Quách đức cương chấn hưng hoàn thị suy lạc liễu tương thanh

Trung quốc truyện thống hí kịch suy lạc đích nguyên nhân: Văn hóa cách ngại.

1, hiện như kim ngã môn ma lậu trì trung quốc truyện thống văn hóa kỉ cận đâu thất thủ nhi đại chi đích thị tây phương văn hóa ﹐ vô luận thị diễn viên hoàn thị quan chúng đô xử tại tây phương văn hóa đích bối cảnh chi hạ ﹐ như nhược bất khứ hệ thống học tập trung quốc thẩm mỹ triết học tựu tái nan dĩ biểu diễn hảo hòa hân thưởng hảo ưu tú đích hí khúc.

2, mục tiền trung quốc hí khúc sở diễn xuất đích đại đa thị truyện thống khúc mục ﹐ nhi nhất cá xử vu hiện đại văn hóa hạ đích diễn viên tựu ngận nan lý giải cổ thời hầu trung quốc nhân đích tư tưởng ﹐ dã bất dịch thể hội cổ đại trung quốc nhân đích ngôn hành cử chỉ nhất tần nhất tiếu ﹐ như thử tha môn tựu ngận nan diễn dịch xuất nhân vật đích linh hồn.

3, tòng quan chúng giá nhất phương diện lai thuyết ﹐ thẩm mỹ thị nhu yếu học tập đích ﹐ vô luận hân thưởng thập ma nghệ thuật tác phẩm đô thị yếu học tập đích ﹐ khả thị như kim đích quan chúng bất đổng trung quốc thẩm mỹ triết học ﹐ bất hội hân thưởng hí khúc ﹐ vu thị tiện viễn ly hí khúc ﹐ như thử nhất lai hí khúc diễn viên tiện sinh hoạt quẫn bách thùy dã bất nguyện ý khứ vi thử nhi kiên trì liễu.

Chấn hưng trung quốc truyện thống hí kịch:

1, tự thân căn cư thời đại đích phát triển nhi hữu sở sang tân.

Hoằng dương dân tộc hí khúc vưu kỳ thị địa phương kịch chủng, thủ tiên ứng cai thị truyện thừa, bảo lưu hí khúc địa phương đặc điểm hòa tự thân quy luật; kỳ thứ thị bả hiện đại thẩm mỹ chú nhập truyện thống văn hóa, sử truyện thống hí khúc tẩu hướng thế giới, thụ đáo canh đa quan chúng đích hoan nghênh hòa hân thưởng.

2, chính phủ ứng biến “Thâu huyết” vi “Tạo huyết”.

Châm đối trung quốc truyện thống hí kịch mục tiền đích sinh tồn trạng huống, nhất ta chuyên gia, nghệ thuật gia nhận vi, trung quốc truyện thống hí kịch đích phát triển ly bất khai chính phủ đích chính sách hòa tư kim chi trì, đãn thị giá chủng chi trì bất thị giản đan địa “Thâu hạt lý huyết”, nhi ứng đương thị “Tạo huyết”.

Khoách triển tư liêu:

Trung quốc truyện thống hí kịch chấn hưng đích ý nghĩa:

Chấn hưng hí khúc nghệ sưu sách thuật, đối vu truyện thống văn hóa nghệ thuật tân hỏa tương truyện cụ hữu bất khả thế đại đích trọng yếu tác dụng. Hí khúc thị tối vi tập trung thể hiện trung hoa truyện thống văn hóa đích nghệ thuật hình thức, hấp thu dung hợp liễu thi ca, âm nhạc, vũ đạo, mỹ thuật, phục sức, võ thuật đẳng các chủng văn hóa nghệ thuật tinh hoa, triển hiện trứ độc đặc đích trung hoa thẩm mỹ phong phạm.

Vũ đài thượng tuy chỉ hữu nhất trác nhị y, khước năng cú “Tam ngũ bộ tẩu biến thiên hạ, lục thất nhân thiên quân vạn mã”, giá chính thị truyện thống văn hóa nghệ thuật tả ý mỹ học phẩm cách đích sinh động biểu hiện.

Sinh đán tịnh mạt sửu, thủ nhãn thân pháp bộ, ti trúc quản huyền cổ, xướng niệm tố đả vũ, trình hiện liễu truyện thống văn hóa nghệ thuật đích mê nhân phong thải. Khả dĩ thuyết, các chủng hí khúc nghệ thuật đích bách hoa tranh diễm, đại đại tương truyện, vi trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích truyện thừa phát triển đề cung liễu phong hậu tư dưỡng.

Tham khảo tư liêu lai nguyên: Nhân dân võng - đàm đàm trung quốc hí khúc

Tham khảo tư liêu lai nguyên: Nhân dân võng - tân hoa điều tra: Trung quốc truyện thống hí kịch vi hà “Băng hỏa lưỡng trọng thiên”? (2)

Quách đức cương quách đức cương quách đức cương giá cá ngạnh thuyết đích thị: Tựu thị cấp phối nhạc điền từ, âm nhạc đích tam cá thanh âm __ đăng, de nhị thanh de tam thanh, liên khởi lai thính thành quách đức cương thị ngận thuận nhĩ đích phiên dịch, dã tựu thị ngã môn thường thuyết đích không nhĩ.

Hữu nhân dã thính thành cao lão trang, cao lão trang, cao lão trang; lánh ngoại hữu nhất đoạn chiến đấu âm nhạc thị tứ cá thanh tuần hoàn, hữu nhân phiên dịch: Tưởng ủy viên trường ~ tưởng ủy viên trường ～ tưởng ủy viên trường. Na đoạn bgm dã tựu thành liễu tưởng ủy viên trường chi ca.

Quách đức cương, nam, 1973 niên 1 nguyệt 18 nhật xuất sinh vu thiên tân thị, tương thanh diễn viên, khúc nghệ diễn viên, điện ảnh, điện thị kịch diễn viên, chủ trì nhân;1979 niên đầu thân nghệ đàn, tiên bái bình thư tiền bối cao khánh hải học tập bình thư, hậu cân tùy tương thanh danh gia thường bảo phong học tương thanh, hựu sư tòng tương thanh đại sư hầu diệu văn; kỳ gian hựu học tập liễu kinh kịch, bình kịch, hà bắc bang tử đẳng kịch chủng, triển chuyển lê viên đa niên;1996 niên, sang bạn bắc kinh đức vân xã;2005 niên khởi, quách đức cương cập kỳ đức vân xã dị quân đột khởi, sử công chúng trọng tân quan chú tương thanh giá nhất nghệ thuật môn loại, thật hiện liễu tương thanh đích nhị thứ phục hưng;2006 niên vu giải phóng quân ca kịch viện cử bạn đức vân xã tương thanh chuyên tràng, đồng niên vu thiên tân nhân dân thể dục quán cử hành đức vân xã tỉnh thân tương thanh chuyên tràng, sang hạ liên tục 25 thứ phản tràng kỷ lục.

Quách kỳ lân ( nguyên danh quách kỳ lâm ) cân tiền thê sở sinh

Tiểu nhi tử quách phần sướng dữ hiện nhậm thê tử sở sinh

Phanh kích quách đức cương đích tương thanh diễn viên, tịnh bất thị phủ nhận quách đức cương đối vu tương thanh nghệ thuật đích cống hiến, nhi thị tật đố tâm tác túy đạo trí đích tâm thái thất hành,Kỳ thật tử tế phân tích phanh kích quách đức cương đích đồng hành tiện hội phát hiện, vô luận nghệ thuật tạo nghệ hoàn thị thị tràng phản quỹ, giá ta nhân đô cân quách đức cương một hữu khả bỉ tính, dã chính thị nhân vi một hữu siêu việt đích năng lực, tài hội vi liễu biếm đê hòa phanh kích nhi vô sở bất dụng kỳ cực, kỳ thật giá dạng đích nhân tại chức tràng trung tựu thị nhất sự vô thành đích thất bại giả.

Chúng sở chu tri,Quách đức cương bị đồng hành phanh kích tối đa đích tựu thị tam tục, kỳ thật tương thanh nguyên bổn tựu thị khởi nguyên vu dân gian đích thảo căn nghệ thuật, cân ba lôi vũ, giao hưởng nhạc dĩ cập quốc túy kinh kịch đích phát triển sử tiệt nhiên bất đồng, tại giá dạng đích khách quan bối cảnh hạ, dụng cao nhã đích tiêu chuẩn hành lượng quách đức cương đích tương thanh biểu diễn, vô luận tòng na cá giác độ lai thuyết đô thị thuyết bất quá khứ đích, kỳ thậtGiá ta phanh kích quách đức cương đích tương thanh diễn viên, tại tự kỷ đích tác phẩm trung dã bất phạp hữu đồng dạng tam tục đích bao phục tiếu liêu, sở dĩ thuyết giá chủng phanh kích thị trạm bất trụ cước đích.

Tại quách đức cương dĩ cập đức vân xã xuất hiện chi tiền, tương thanh nghệ thuật dĩ kinh một hữu liễu sinh tồn đích thổ nhưỡng, sở vị đích chủ lưu tương thanh diễn viên dã đô phân phân chuyển hành, trực đáo quách đức cương đích tương thanh hỏa liễu dĩ hậu, nhân môn tài trọng tân hồi đáo liễu tương thanh biểu diễn đích vũ đài thượng, nhi thử thờiNa ta dĩ kinh phóng khí liễu chuyên nghiệp đích chủ lưu diễn viên, tái khán đáo liễu tương thanh hựu hoán phát sinh cơ dĩ hậu, tưởng yếu trọng tân hồi đầu khước phát hiện vi thời dĩ vãn, vô nại chi hạ gia dĩ phanh kích dã tựu thành vi liễu thể hiện tồn tại cảm đích phương thức phương pháp.

Đương nhiên, quách đức cương tại thành danh chi sơ đích tính cách dã thị tao thụ phanh kích đích khách quan nhân tố, chính thị nhân vi đối vu đồng hành đích ngận đa tố pháp bất tiết nhất cố, tịnh thả tại tương thanh tác phẩm trung trực ngôn bất húy địa biểu đạt liễu xuất lai, giá chủng đặc lập độc hành đích tác vi sử đắc tự kỷ thành vi liễu chúng thỉ chi đích, nhân thử quách đức cương đối vu tự kỷ tao thụ phanh kích dã tựu dưỡng thành liễu kiến quái bất quái đích tâm thái.