Trảo lư tương thanh

Nhất cá nhân tưởng mãi nhất đầu lư tử, đãn hựu bất tri đạo lư tử thị phủ cần lao năng càn, vu thị tựu hòa mại chủ đạt thành hiệp nghị, đẳng tha thí nghiệm chi hậu tái quyết định thị phủ cấu mãi. Tha bả lư tử đái hồi gia hậu tựu bả tha hòa kỳ tha lư tử nhất khởi uy dưỡng. Giá đầu lư khán kiến biệt đích lư tử đô đóa đắc viễn viễn đích, duy độc hòa nhất đầu tối hảo cật lại tố đích lư tử ngốc tại nhất khởi. Khán đáo giá ta, giá nhân tựu cấp lư tử đái thượng lung đầu, hoàn cấp liễu mại chủ. Mại chủ vấn: Giá phương pháp khả kháo mạ? Mãi chủ thuyết: Bất dụng hoài nghi, vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân.

Kỵ trứ lư khứ trảo biệt đích lư. Nguyên bỉ dụ nhất diện sát nháo chiêm trứ nhất cá vị trí, bại tất tráo nhất diện khứ lánh trảo canh xưng tâm đích công tác. Hiện đa bỉ dụ đông tây tựu tại tự kỷ giá lí, hoàn đáo sổ đại xử khứ trảo.

Chí vu trương quả lão đích na đầu lư vi thập ma tựu biến thành liễu chỉ lư?

Truyện thuyết, trương quả lão kỵ trứ mao lư nhất lộ truyện kinh, tầm tiên mịch đạo. Nhất nhật lai đáo la xuyên hoa sơn tây diện đích câu khẩu thời, chỉ kiến thông úc mậu mật đích sơn pha hạ, trúc lâm đào hoa trung hữu nhất tọa hồng chuyên lục ngõa đích tự viện, kinh đả thính đắc tri tự lí trụ trứ 72 cá lỗ mãng hòa thượng, kháo canh chủng kỉ mẫu miếu sản điền hòa vi bạc đích hương hỏa tiền độ nhật. Vu thị tha tại cách giản đích sơn pha thượng mịch nhất cá thạch động trụ liễu hạ lai.

Đương tự viện khai phạn đích chung thanh hưởng liễu. Trương quả lão kỵ thượng mao lư độ quá giản khê, lai đáo tự viện môn tiền, lão hòa thượng tương tha nghênh tiến thiền phòng, đoan thượng lưỡng điệp tố thái, nhất oản hi chúc nhượng tha sung cơ. Trương quả lão cật hoàn phạn, liên cá tạ tự đô một thuyết, kỵ mao lư hựu hồi liễu sơn động.

Tựu giá dạng nhất liên sổ thiên, chung hưởng tắc đáo, phạn hậu tiện khứ. Na ta tiểu hòa thượng đô ngận sinh khí. Vu thị tưởng liễu nhất cá bạn pháp: Khai phạn thời bất tái xao chung nhi cải thành xao mộc ngư. Khả trương quả lão nhất như kí vãng, tòng vô soa thác. Vô luận chẩm dạng đô đáng bất trụ trương quả lão lai tự miếu cật phạn, hậu lai hòa thượng môn cấp liễu tựu đối tha đích lư hạ liễu độc thủ.

Giá thiên trương quả lão hựu lai cật phạn, cật hoàn phạn nhất xuất môn bất kiến liễu mao lư, địa thượng chỉ hữu nhất trương huyết lâm lâm đích lư bì. Giá bang hòa thượng bả lư sát liễu, trương quả lão kiến trạng tịnh vị phát nộ, phản nhi tiếu trứ đối chúng hòa thượng điểm đầu, nhiên hậu dụng thủ tại lư bì đích não môn thượng nhất phách thuyết thanh: “Khởi lai”, hốt nhiên lư bì biến thành nhất thất hoạt lư trạm liễu khởi lai, tha nhưng cựu đảo kỵ mao lư tẩu liễu, hòa thượng môn khán đắc đô sỏa nhãn liễu.

Cư thuyết trương quả lão hồi đáo thạch động hậu bả lư bì đoá thành tiểu khối, tát hướng tử ngọ lĩnh, vu thị tựu biến thành mạn sơn biến dã đích thụ lâm. Tha khước họa liễu nhất trương chỉ lư dụng. Giá chỉ lư bỉ chân lư canh đắc tâm ứng thủ nhật hành thiên lí, đà trứ trương quả lão vân du tứ phương khứ liễu.

Kỳ thật lưu truyện đích trương quả lão đích trứ thuật hòa tham dữ biên tập đích trứ thuật hữu: 《 khí quyết 》, 《 hưu lương phục khí pháp 》, 《 âm phù kinh thái vô truyện 》, 《 âm phù kinh biện mệnh luận 》, 《 thần tiên đắc đạo linh dược kinh 》, 《 võng tượng thành danh đồ 》, 《 âm phù kinh chú 》, 《 đạo thể luận 》, 《 thái thượng cửu yếu tâm ấn diệu kinh 》, 《 vân cấp thất thiêm 》. Kỳ trung toàn đường văn quyển 59 hữu 《 trương quả tiên sinh phục khí pháp 》, 《 nội đan bí quyết 》 thu 《 kim hổ bạch long thi 》《 toàn đường văn 》 quyển 923 thu 《 đạo thể luận tự 》, 《 thái thượng cửu yếu tâm ấn diệu kinh tự 》, 《 chính thống đạo tàng 》 thu kỳ 《 ngọc động đại thần đan sa chân yếu quyết 》, quang khán giá ta thư danh hòa bị biên tập thu nhập đích trứ thuật, y nhiên liễu đắc.

Bát tiên đích truyện thuyết kỳ thật thị cổ đại hán tộc thần thoại, kí nhiên thị truyện thuyết tựu nhất định hữu hậu nhân cấp thần hóa liễu đích đông tây. Khả dĩ thuyết trương quả lão giá vị lão tiên nhân thị cá kỳ tài, dã khả dĩ thuyết thị cá văn học đại gia, chí vu tha tiên đáo thập ma thành độ dĩ cập tha đích mao lư đích truyện thuyết na thị vô tòng khảo chứng lạp.

Bất thính hảo nhân ngôn cật khuy tại nhãn tiền

Ý tư thị: Kỵ trứ lư khứ trảo biệt đích lư, bỉ dụ đông tây tựu tại tự kỷ giá lí, hoàn đáo xử khứ trảo.

Xuất tự: Minh · hồng ứng minh 《 thái căn đàm · cầu tâm nội phật khước tâm ngoại pháp 》 tài tựu phiệt tiện tư xá phiệt, phương thị vô sự đạo nhân; nhược kỵ lư hựu phục mịch lư, chung vi bất liễu thiền sư.

Dịch văn: Tài đăng thượng trúc phiệt tựu tưởng đáo thượng ngạn hậu yếu xá khí giá trúc phiệt đích nhân, tài thị bất thụ ngoại vật ki bán đích đắc đạo chi nhân; như quả dĩ kinh kỵ tại đố thượng khước hoàn tưởng tầm trảo lánh ngoại nhất đầu lư, tựu vĩnh viễn dã vô pháp thành vi liễu khước trần duyên đích cao tăng.

Quan vu động vật đích thành ngữ:

Chỉ lộc vi mã

【 bính âm 】[ zhǐ lù wéi mǎ ]

【 giải thích 】 chỉ trứ lộc thuyết thị mã. Bỉ dụ hữu ý điên đảo hắc bạch, hỗn hào thị phi.

【 cận nghĩa từ 】 hỗn hào hắc bạch, dĩ bạch vi hắc, thức quy thành miết, chỉ tạo vi bạch, hỗn hào thị phi, trương quan lý đái, điên đảo hắc bạch, điên đảo thị phi, chỉ tạo vi bạch.

【 phản nghĩa từ 】 tuần danh trách thật, thị phi phân minh.