Biểu diện văn chương tương thanh

Ứng cai thị thiết trí thượng đích vấn đề

Tại 20 thế kỷ sơ, tại mỹ quốc tây bộ lạc cơ sơn mạch đích khải ba bá sâm lâm trung ước hữu 4000 đầu dã lộc, nhi dữ chi tương bạn đích khước thị nhất quần quần hung tàn đích lang, uy hiếp trứ lộc đích sinh tồn. Vi liễu giá ta lộc đích an ninh,1906 niên, mỹ quốc tổng thống quyết định khai triển nhất tràng trừ lang hành động, đáo 1930 niên luy kế thương sát liễu 6000 đa chỉ ác lang. Lang tại khải ba bá lâm khu bất kiến tung ảnh liễu. Vu thị lộc tại na lí khai thủy vô ưu vô hoạn “Vô kế hoa” địa sinh dục liễu, bất cửu lộc tăng trường đáo 10 vạn dư đầu. Hưng vượng đích lộc quần khẳng thực nhất thiết khả thực đích thực vật, cật quang dã thảo, hủy phôi lâm mộc, tịnh sử dĩ thực vật vi thực đích kỳ tha động vật duệ giảm, vi thử dã sử lộc quần hãm vu cơ ngạ hòa tật bệnh đích khốn cảnh. Đáo 1942 niên, khải ba bá sâm lâm trung lộc hạ hàng đáo 8000 đầu, thả bệnh nhược giả cư đa, hưng vượng nhất thời đích lộc gia tộc cấp kịch tẩu hướng suy bại. Xuất hiện giá chủng sự dữ nguyện vi đích cục diện, kỳ nhân thị lang bị nhân tiêu diệt liễu. Lang nhất phương diện bộ thực điệu nhất ta lộc, sử lộc tổng sổ đắc đáo khống chế, bất trí vu phồn thực đáo sử thực bị thối hóa đích trình độ; lánh phương diện, lang bộ thực đích lộc đa vi lão nhược bệnh tàn giả, hữu trợ vu lộc chủng ưu thắng liệt thái, lợi vu lộc quần truyện tông tiếp đại; tái phương diện, lộc tại lang đích truy trục hạ, kinh thường xử vu đào bào đích vận động trạng thái, xúc tiến liễu lộc đích kiện tráng phát dục. Do vu lang tiêu thất liễu, lộc một hữu thiên địch, “Lại hán” thể nhược, lộc quần thối hóa. Mỹ quốc chính phủ vi vãn cứu diệt lang đái lai đích ác quả, vu thượng thế kỷ 70 niên đại chế định liễu “Dẫn lang nhập thất” kế hoa. Nhi giá hạng kế hoa khước tao đáo nhất ta nhân đích phản đối vị cập thời thật thi. Tùy trứ nhân môn hoàn cảnh ý thức đích đề cao, “Dẫn lang nhập thất” kế hoa chung vu tại 1995 niên đắc dĩ thật thi. Thời niên tòng gia nã đại vận lai thủ phê dã lang phóng sinh đáo lạc cơ sơn trung, sâm lâm trung hựu hoán phát bột bột sinh cơ
Bệnh lộc
Y tác ngụ ngôn
Bệnh lộc hòa tha đích bằng hữu môn
Nhất đầu lộc bệnh liễu, thảng tại thảo địa thượng thân lánh trứ, trạm bất khởi lai liễu. Tha đích bằng hữu môn đắc đáo giá cá tiêu tức, phân phân tiền lai tham vọng.
Dã lư lai liễu. Tha khán liễu khán lộc đích thiệt đầu, cáo tố bệnh lộc phạn hậu yếu đa tán bộ, giá dạng thân thể tự nhiên hội kiện khang. Lộc tạ tạ tha đích hảo ý. Dã lư thuyết liễu lão bán thiên, đỗ tử ngạ liễu, tựu tại thảo địa thượng cật liễu hứa đa thanh thảo.
Lạc đà dã lai liễu. Đạp phiên liễu phiên lộc đích nhãn bì, khuyến tha đa cật nộn thảo, giá đối kiện khang hữu ích. Lộc dã tạ liễu tha. Lạc đà thuyết đắc khẩu đô càn liễu, tiện tựu địa cật liễu nhất đại khối thanh thảo giải khát.
Hoàng lộc dã lai liễu. Tha úy vấn liễu kỉ cú hậu, yếu tha dĩ hậu thời thời hô hấp tân tiên không khí, thuyết giá năng sử thân thể tảo nhật khang phục. Thuyết hoàn liễu, tha tại lộc đích chu vi dã cật liễu bất thiếu thảo.
Tiếp trứ sơn dương, thỏ tử, dã mã, đại tượng, trường cảnh lộc đẳng đẳng đô lai khán vọng tha. Tha môn các tự hiến xuất liễu hứa hứa đa đa một dụng đích dược phương, giảng liễu nhất đại đôi bất trứ biên tế đích đích không thoại hậu, các tự cật điệu liễu bệnh lộc tứ chu đích nhất phiến thanh thảo.
Tam thiên quá hậu, bệnh lộc đích thân thể tiệm tiệm hảo chuyển. Tha đỗ tử ngận ngạ, tưởng cật điểm thanh thảo sung cơ, khả thị tha đích na quần bằng hữu tảo tương chu vi đích thảo khẳng đắc nhất càn nhị tịnh, liên cận hữu đích nhất điểm thảo căn dã bị tha môn tiễn đạp đích bất tượng dạng tử liễu.
Bệnh lộc một hữu khí bào đáo ngận viễn đích địa phương khứ trảo thảo cật, tựu giá dạng hoạt hoạt đích ngạ tử liễu.
Chủ yếu nội dung: Hữu chỉ sinh bệnh đích lộc thảng tại thảo địa thượng. Chúng đa dã thú tiền khứ khán vọng tha, tịnh cật quang liễu na phụ cận đích thảo. Lộc bệnh hảo hậu, nhân trảo bất đáo thảo, khuyết thiếu thực vật nhi thể nhược chí tử. Tác giả đối vu lộc đích thái độ: Cố sự thuyết, quá đa địa kết giao hào vô ích xử đích bằng hữu thị hữu hại vô ích đích.

lallal

Đệ nhất chương khánh sưu phụ thân khứ thế; đệ nhị chương ai đả; đệ tam chương nhiễm phường thất hỏa; đệ tứ chương ngoại công đích hồi ức; đệ ngũ chương mễ cáp y nhĩ cữu cữu; đệ lục chương ngoại bà đích thượng đế; đệ thất chương mụ mụ hồi lai liễu; đệ bát chương ba ba đích cố sự; đệ cửu chương mụ mụ cải giá; đệ thập chương hồi đáo ngoại bà gia.

《 đồng niên 》 thị tô liên tác gia mã khắc tây mỗ · cao nhĩ cơ dĩ tự thân kinh lịch vi nguyên hình sang tác đích tự truyện thể tiểu thuyết tam bộ khúc trung đích đệ nhất bộ ( kỳ tha lưỡng bộ phân biệt vi 《 tại nhân gian 》, 《 ngã đích đại học 》 ).

Cai tác giảng thuật liễu a liêu sa tam tuế đáo thập tuế giá nhất thời kỳ đích đồng niên sinh hoạt, dự triệu lịch sinh động địa tái hiện liễu 19 thế kỷ thất bát thập niên đại sa nga hạ tằng nhân dân đích sinh hoạt trạng huống, tả xuất liễu cao nhĩ cơ đối khổ nan đích nhận thức, đối xã hội nhân sinh đích độc đặc kiến giải, tự lí hành gian dũng động trứ nhất cổ sinh sinh bất tức đích nhiệt vọng dữ kiên cường.

Khoách triển tư liêu:

《 đồng niên 》 thị tác giả dĩ tự thân đồng niên kinh lịch vi tố tài đích nhất bộ tiểu thuyết, tha thị nhất trục 19 thế kỷ mạt nga quốc xã hội đích lịch sử họa quyển, tòng trung hựu khả khán đáo tác gia đồng niên hòa thanh thiếu niên thời đại tại ám vô thiên nhật đích xã hội lí tầm trảo quang minh đích phấn đấu lịch trình.

Tiểu thuyết tái hiện liễu 19 thế kỷ sa nga thống trị thời kỳ nga quốc nhân dân sinh hoạt đích xã hội hoàn cảnh, tiểu thuyết sở tả đích thị tác giả đồng niên kinh lịch đích khổ nan, giá dã thị đương thời xã hội đích phổ biến hiện tượng.

Nhân thử, cao nhĩ cơ tại tác phẩm trung lưu lộ xuất đối giá ta nhân đích nhiệt ái, tán mỹ chi tình, thông quá a liêu sa đích dữ tha môn đích giao vãng nhiệt tình âu ca liễu tha môn. Tác phẩm thông quá đối a liêu sa đồng niên kinh lịch đích miêu tả tòng trắc diện dã bạo lộ liễu đương thời xã hội đích hiện thật.

Đương thời đích nga quốc xã hội xử vu 19 thế kỷ 70—90 niên đại, chính thị nga quốc đại cách mệnh đích tiền tịch, chỉnh cá xã hội xử vu sa hoàng đích thống trị chi hạ, nhân dân lưu ly thất sở. Thâu thiết tại thôn dân trung dĩ hình thành nhất chủng phong khí, dĩ sai thưởng kinh bất toán thị tội ác, nhi thả đối vu bán cơ bán bão đích tiểu thị dân lai thuyết soa bất đa thị duy nhất mưu sinh đích thủ đoạn.

Nhi đồng vô tiền thượng học, luân lạc nhai đầu, kháo kiểm phá lạn vi sinh. Tòng quảng nghĩa thượng giảng, dã chính thị giá chủng dân bất liêu sinh đích xã hội hoàn cảnh tạo thành liễu a liêu sa đích bi kịch.

Thường thường ái tích 2008-10-16 15:55 thập khởi nhất tuệ di lạc tại thu thiên nguyên dã thượng đích mạch mang thời, ngã môn tâm trung hội dũng khởi nhất chủng tình cảm……
Đương thủy long đầu chính uấn nhưỡng trứ tích lạc nhất khỏa thỏa viên hình đích thủy châu, nhất chỉ thủ khẩn khẩn ninh trụ áp môn thời, ngã môn tâm trung hội dũng khởi nhất chủng tình cảm……

Đương ngưng vọng bảo lam đích thiên không nhân vi nùng vụ nhi hồn hồn ngạc ngạc thời, ngã môn tâm trung hội dũng khởi nhất chủng tình cảm……

Đương chú thị đáo nhất cá chính nghĩa đích nhân vô lực hãn vệ tự kỷ đích tôn nghiêm, cô khổ vô trợ đích thời hầu, ngã môn tâm trung hội dũng khởi nhất chủng tình cảm……

Nhân loại tương giá chủng thống nhi ba động đích cảm giác mệnh danh vi —— ái tích.

Ngã môn độc giá lưỡng cá tự đích thời hầu, thông thường yếu phóng đê liễu thanh âm, từ từ địa tòng phế phủ tối nhu nhuyễn đích khổng khang thổ xuất, phạ kinh toái liễu giá bạc nhi thấu đích ôn tình.

Ái tích đích đại tiền đề thị, ái. Ái thị nhân loại nhất chủng tối trân quý đích thể nghiệm, tha phát nguyên vu thâm khắc đích bổn năng hòa miên miên đích quyến niệm. Ái tiên vu nhậm hà kỳ tha đích tình cảm, khinh khinh thấm nhập anh nhi tiểu nhi linh lung đích tâm linh. Ái na cấp dư sinh mệnh đích mẫu thân, ái na thanh lãnh đích không khí hòa hoạt nhuận đích nhũ trấp, ái ôn noãn đích thái dương hòa nhu hòa đích phủ ái, ái phi vũ đích quang ảnh hòa nhược ẩn nhược hiện đích nhạc thanh……

Ái tích đích thổ nhưỡng thị hoan hỉ. Đương ngã môn hỉ hoan mỗ chủng đông tây đích thời hầu, tựu hi dực tha trường cửu hòa quảng đại, ưu úc tha đích suy giảm hòa đoản tạm. Đương ngã môn đối hỉ ái chi vật, hoài hữu nan dĩ bả ác đích ưu lự thời, lận sắc thị nhất cá thường hội thủ tuyển đích đối sách. Ngã môn hội kiệm tỉnh trân quý đích tư nguyên, ngã môn hội trân ái bất khả trọng phục đích thời quang, ngã môn hội chế tạo cơ hội dĩ kỳ trọng hưởng du duyệt, ngã môn hội tế thủy trường lưu phản phục trớ tước khoái nhạc.

Vu thị, ái tích tựu bất tri bất giác trung phát sinh liễu.

Đương ngã môn ái tích đích thời hầu, bảo hộ dũng khí hòa phấn đấu đích quả cảm dã đồng thời tư sinh, chân ái, nhu yếu sinh mệnh hộ vệ, chân ái, tựu yếu nghĩa vô phản cố. Một hữu bảo hộ đích ái tích, thị nhất đóa vô nhụy đích tiên hoa, khả dĩ diễm lệ, khước đoạn vô quả thật. Một hữu ái tích đích bảo hộ, thị thô lệ đích uy bách, thị cường quyền nhi bất thị tâm tâm tương ấn.

Ái tích thường thường phát sinh. Tại ngã môn bất kinh ý đích thời hầu, đả thấp nhãn liêm.

Ái tích hảo bỉ nhất chỉ trúc lam. Tùy trứ nhân sinh đích tiến bộ, tha việt biên việt đại, thịnh trứ nhân tự thân, thịnh trứ lục sắc, thịnh trứ địa cầu thượng sở hữu đích vật chủng, thịnh trứ thiên không hòa hải dương.

Nhĩ thượng võng sưu bất canh đa,,

Giảng chương bất thị sao tập

Ngã hội tả độc hậu cảm

Dĩ hoàn kết khả dĩ khứ quan khán