Bạch mi đại hiệp bình thư 301 đan điền phương

h;.nyr

Đáo 《 bạch mi đại hiệp 》 giá bộ tiểu thuyết, bất năng bất đề tế bột đại đầu quỷ phòng thư an hòa ngọc diện tiểu đạt ma bạch vân thụy.
Bạch vân thụy chiếu hiện tại đích thoại thuyết: Gia đình xuất thân hảo, hữu tập võ đích lương hảo cơ nhân, tòng ấu nhi viên đáo đại học dụng đích đô thị nhất đẳng nhất đích lão sư hòa học giáo. Tất nghiệp hậu ủng hữu phi thường hảo đích đồng học quan hệ hòa nã trứ nhượng nhân nhãn hồng đích tất nghiệp chứng. Thậm chí bị nhất ta cao quan thân điểm vi tiếp ban nhân, đãn thử nhân lai đáo khai phong phủ, trừ liễu nhất trương tiểu bạch kiểm tôn trành duyên nhạ nhất ta sự phi chi ngoại, tự hồ tha đích giới trị hòa kỳ tha tiểu thất kiệt huynh đệ một hữu thập ma lưỡng dạng.
Tế bột đại đầu quỷ phòng thư an xuất thân lục lâm, một hữu thập ma học lịch, nhi thả hoàn trường liễu nhất phó nhượng nhân nhất khán hoàn phi thường ác tâm đích tương mạo, đãn thị bằng tha đích trung tâm, chấp trứ hòa thiện biện tại khai phong phủ lũ lập chiến công, thị cá bất khả đa đắc đích kỳ tài.
Từ lương hữu nhất cá bất chẩm ma ưu tú đích đa, tương mạo bình bình, tuy nhiên bằng hữu quyển lí hữu bất thiếu danh nhân, cao nhân, tha chân chính đích sư phó tắc hảo khước kỹ nghệ bình bình. Vi thập ma nhất cá niên khinh tiểu hỏa tử, tại trảo soa bạn án đích quá trình trung, trục tiệm thành thục, tối chung đăng thượng võ lâm giới đỉnh phong, nhượng nhân kính ngưỡng ni?
Chủ yếu nguyên nhân thị tha hữu nhất khỏa khiêm hư ái học đích tâm hòa khắc khổ toản nghiên đích tinh thần. Hòa hiện tại đích xã hội nhất dạng, vô luận nhĩ lai tự na sở danh bài đại học tắc nạp, như quả tất nghiệp hậu nhất trực cật lão bổn, kháo học giáo chưởng ác na điểm linh toái, ngận khoái tựu hội tiêu thất tại nhân lưu trung, bất tái xuất loại bạt tụy. Tương phản vô luận nhất cá nhân đích xuất thân như hà, thùy nhân truyện thụ kỹ nghệ, chỉ yếu ủng hữu khẳng học, hư tâm đích cơ bổn công, hữu nhất cá vĩnh bất đình hiết đích học tập tinh thần hòa khổ luyện ý chí, nhật tích nguyệt luy, tắc khẳng định khả dĩ thành vi bổn hành nghiệp đích tinh anh, tối chung năng cú đăng thượng thành công đích đỉnh phong.

Giảng đích thị từ lương phóng giả, lưu đạt đáo liễu tây an, bính kiến tây an vương thưởng nam bá nữ, từ lương chẩm ma bả tha thu thập liễu, nhiên hậu hồi kinh phá diêm vương trại

Bạch mi đại hiệp đặc biệt tinh thải, đan điền phương lão sư giảng đắc sinh động truyện thần, bả tống triều đích anh hùng hảo hán giảng đắc hủ hủ như sinh. Ngã ba ba mỗi thứ thính hỉ mã lạp nhã thượng đích giá cá bản bổn, đô thính đắc nhiệt huyết phí đằng.

Bình thư ba, hữu thanh hạ ba

Long hổ phong vân hội hòa bạch mi đại hiệp hữu trọng đích
Ứng cai thị 《 tái tục tiểu ngũ nghĩa 》, thị từ lương giảng đẳng nhân đích hậu đại đích sự, tòng giá cá diễn nghĩa bổn đích khai đoan lai khán, ứng cai thị đan điền phương bạch mi đại hiệp kết thúc, nhược càn niên hậu phát sinh đích sự. Thư trung đích chủ giác biến thành liễu bạch vân thụy đích nhi tử bạch xuân, thư đích nhất khai thủy, bạch xuân tựu dĩ kinh 14 tuế liễu. Nguyên lai đích tiểu ngũ nghĩa đệ huynh đô dĩ kinh tứ thập đa tuế liễu, nhi thả đô hữu liễu hậu đại, bỉ như từ lương đích nhi tử khiếu từ nhất nam, a a, giá thị cá tuyệt đối hiện đại phái đích danh tự, lôi tử nhân, tượng cá siêu nam hoặc giả khoái nhạc nam sinh môn đích danh tự. Như quả đại gia tập quán liễu đan lão đích bạch mi đại hiệp, na ma khán giá bổn tái tục tiểu ngũ nghĩa, nhất định hội điên phúc nhĩ đa niên tích luy đích lý niệm, cương khai thủy khán hội hữu ta bất thích ứng. Giá bổn thuyết trung, đại ngũ nghĩa trừ liễu bạch ngọc đường tảo vong ngoại, nhất cá cá hoạt đắc bội nhi tinh thần, bạch mi đại hiệp trung đích tưởng bình tại bổn thư trung triệt để luân vi siêu cấp phối giác nhi; tiểu ngũ nghĩa do bạch vân thụy thủ đại liễu bạch vân sinh thành vi chính thức thành viên, tiểu ngũ nghĩa đích nhi tử trọng tân tổ thành liễu tiểu tiểu ngũ nghĩa, dã tựu thị bổn thư thuyết đích trọng điểm. Hoàn hữu kỉ cá trọng đại đích biến động ( hòa bạch mi đại hiệp tương bỉ ), sơn tây nhạn từ lương bình dung bình thường, năng lực tại tiểu ngũ nghĩa trung thậm chí bài tại ngải hổ đích hậu diện; phòng thư an tại bổn thư y nhiên thị chủ yếu nhân vật, đối tha đích khắc họa hòa xử lý dữ bạch mi đại hiệp trung đích soa bất đa, bất đồng đích thị, phòng đích bối phân dĩ kinh thượng thăng đáo bạch vân thụy nhu khiếu kỳ nhị ca đích địa bộ. Căn cư bổn thư phán đoạn, phòng thư an tịnh một hữu khiếu từ lương càn lão đích lịch sử, nhi thả phòng gia đích tị tử an nhiên vô dạng đích trường tại kiểm thượng, thiết phòng gia tối hảo đích bằng hữu thị bạch vân thụy nhi bất thị từ lương.

Tiểu tiểu ngũ nghĩa. Bình thư.

Hữu đích, hỉ mã lạp nhã thượng khả dĩ trảo đáo đan điền phương lão sư đích bạch mi đại hiệp, thanh âm y cựu na ma hữu cảm nhiễm lực. Ngã thượng thứ trọng ôn, hoàn thị na ma kích động nhân tâm.

Nhĩ yếu đề cao khẩu tài chẩm ma yếu khán 《 bạch mi đại hiệp 》? Nhĩ chẩm ma bất thính, tái thuyết liễu thính 《 bạch mi đại hiệp 》 dã đề cao bất liễu khẩu tài, thuyết thư nhân chỉ bất quá thị khẩu lưu, bất thị khẩu tài hảo, giá nhĩ đắc minh bạch, nhĩ yếu nhượng chủy lưu liễu, đa thính nhất ta bình thư đích xuyến xuyến thoại tựu hành, bỉ như thập ma đao thương kiếm kích phủ việt câu xoa…… Đẳng đẳng đích nhất ta sáo thoại ba
Ngã một trảo đáo 《 bạch mi đại hiệp 》 thị tần, 56 youku tudou đô một hữu, ngã cổ kế kỳ tha võng trạm dã bất hội hữu liễu

Hỉ mã lạp nhã thượng tựu hữu đan điền phương lão sư đích bạch mi đại hiệp bình thư toàn tập, khả dĩ trực tiếp sưu tác trảo đáo. Ngã nhi tử đặc biệt hỉ hoan thính, mỗi thứ đô thính đắc tụ tinh hội thần.