Âu đệ thuyết tương thanh xuất vũ đài sự cố

Cơ giới vũ, tước sĩ vũ, hiphop đẳng.

1, âu đệ bổn danh âu hán thanh, 1979 niên 7 nguyệt 4 nhật xuất sinh vu đài loan cơ long, chủ trì nhân, ca thủ tập nhất thân đa tuyến phát triển nghệ nhân, nguyên đài loan ngẫu tượng ca thủ tổ hợp “Tứ đại thiên vương”, “La mật âu” thành viên.

2, âu đệ tại phụ thân sự nghiệp đê cốc khiếm hạ cự ngạch trái khoản thời, quyết định yếu kháo tự kỷ đích lực lượng vô gia đình giảm khinh phụ đam, tự thử, tha đạp thượng gian nan đích cầu nghệ đạo lộ, tha kỉ hồ học liễu sở hữu tài nghệ, vũ đạo phương diện đặc biệt tinh thông, hiphop, breaking, popin, tước sĩ đẳng đô bỉ giác tinh thông.

3, sở dĩ tha hậu lai tại vũ đài thượng đích vũ đạo biểu diễn năng lực năng lực đặc biệt cường đại.

Cơ giới vũ, tước sĩ vũ, hiphop đẳng.

1, âu đệ bổn danh âu hán thanh, 1979 niên 7 nguyệt 4 nhật xuất sinh vu đài loan cơ long, chủ trì nhân, ca thủ tập nhất thân đa tuyến phát triển nghệ nhân, nguyên đài loan ngẫu tượng ca thủ tổ hợp “Tứ đại thiên vương”, “La mật âu” thành viên.

2, âu đệ tại phụ thân sự nghiệp đê cốc khiếm hạ cự ngạch trái khoản thời, quyết định yếu kháo tự kỷ đích lực lượng vô gia đình giảm khinh phụ đam, tự thử, tha đạp thượng gian nan đích cầu nghệ đạo lộ, tha kỉ hồ học liễu sở hữu tài nghệ, vũ đạo phương diện đặc biệt tinh thông, hiphop, breaking, popin, tước sĩ đẳng đô bỉ giác tinh thông.

3, sở dĩ tha hậu lai tại vũ đài thượng đích vũ đạo biểu diễn năng lực năng lực đặc biệt cường đại.

Âu đệ cửu vi đích vũ đạo dẫn khởi quan chúng tiêm khiếu, âu đệ đích vũ đạo thật lực, tại ngã khán lai thị tương đương bất thác đích. Chi sở dĩ ngã giá dạng nhận vi, thị nhân vi âu đệ thị ngã tại 《 thiên thiên hướng thượng 》 giá cá vũ đài tối hỉ hoan đích chủ trì nhân, tha bất cận phi thường hữu tài khí, nhi thả hoàn phi thường đích u mặc phong thú, tối trọng yếu đích thị tha xướng ca khiêu vũ dạng dạng tinh thông, thậm chí tại mô phảng giá phương diện đô hữu trứ vô dữ luân bỉ đích thật lực. Âu đệ hậu lai nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân ly khai liễu 《 thiên thiên hướng thượng 》 đích vũ đài, kết hôn chi hậu hữu liễu nữ nhi chi hậu, tựu thậm thiếu xuất hiện tại huỳnh bình thượng liễu. Hiện tại, âu đệ bái sư liễu quách đức cương, công tác dã tiệm tiệm đích đa liễu khởi lai, tại vũ đài thượng đích âu đệ, hữu hồi đáo liễu ý khí phong phát đích thời hầu, hựu cấp đại chúng triển hiện liễu tha mị lực thập túc đích dạng tử.

Ngã môn đô tri đạo, âu đệ tại khiêu vũ nhất sự thượng, thị hữu trứ tự kỷ đích tiết tấu cảm đích, nhi thả, âu đệ đích giá chủng tiết tấu cảm, thị hòa kỳ tha đích ca thủ nghệ nhân bất chẩm ma nhất dạng đích. Chỉ yếu âu đệ khiêu khởi vũ lai, cấp nhân đích cảm giác tựu thị “Hỏa hoa tứ xạ” “Kinh vi thiên nhân”. Âu đệ đích soái khí tại tha đích vũ đạo đương trung, vãng vãng hội triển hiện địa nhất lãm vô dư. Âu đệ dĩ kinh ngận trường thời gian đô một hữu khiêu vũ liễu, thử phiên âu đệ đích vũ đạo, khả vị thị hoán khởi liễu ngận đa quan chúng đích ký ức, khả vị thị nhượng ngận đa đích quan chú đô đại bão nhãn phúc liễu. Âu đệ đích vũ đạo thật lực thị vô dung trí nghi đích, hiện tại đích tha, chính tại trọng tân xuất phát, hi vọng tự kỷ khả dĩ biến đắc canh gia đích “Cường đại”. Âu đệ, tuy nhiên thuyết trầm tịch quá nhất đoạn thời gian, giá đoạn thời gian tha một hữu hoang phế tự kỷ, nhi thị nhượng tự kỷ tích súc liễu phi thường đa đích năng lượng, khả dĩ nhất xuất thủ tựu chú định bất phàm.

Hào vô nghi vấn, âu đệ hoàn thị na cá âu đệ, túng nhiên thời quang thông thông, âu đệ dã bất tái niên khinh liễu, đãn thị, tha triển hiện cấp quan chúng đích, hoàn thị na cá thanh xuân hoạt lực thập túc đích âu đệ, tha đích vũ đạo dẫn khởi liễu quan chúng đích tiêm khiếu, tha đích vũ đạo dẫn khởi liễu quan chúng đích “Phong cuồng”, chỉ thị nhân vi âu đệ chân đích thị nhất cá phi thường bổng đích xướng khiêu nghệ nhân.

Âu đệ cửu vi đích vũ đạo dẫn khởi quan chúng tiêm khiếu, âu đệ đích vũ đạo thật lực, tự nhiên thị phi thường bổng!