Âu hải địa đạo khoái bản

Mộ dung tranh đạo: “Nhĩ tuyển tế chẩm ma na ma đa yếu cầu? Bàn đích bất yếu, lão đích bất yếu, na nhĩ đáo để yếu thập ma dạng đích?”
Tha ngận nhận chân địa khảo lự liễu hạ, “Yếu khán hợp bất hợp nhãn duyên, thái niên khinh đích xử thế bất lão đáo, vi nhân khinh phù hựu bất hảo.”
Tha liễm tẫn liễu tiếu ý, nga liễu thanh, “Yếu nhập nhĩ đích pháp nhãn quả nhiên bất dịch, na ma ngã ni? Ngã giá dạng đích khả hành?”
Di sinh thúc địa nhất chiến, tâm đầu phanh phanh trực khiêu, dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tiện tha trứ thủ san tiếu, “Phu tử biệt nã học sinh đả thú, phu tử thị nhân trung long phượng, học sinh khả bất cảm tiêu tưởng.”
Mộ dung tranh thiêu liễu thiêu mi, “Ngã chỉ vấn nhĩ tiều đắc thượng ngã giá dạng đích nhân mạ, hựu một hữu biệt đích ý tư, nhĩ não tử lí tại tưởng ta thập ma?” Tha nhất thủ chi trứ hạ cáp, trạng tự vô ý địa trùng tha phi liễu cá nhãn sắc, “Mạc phi nhĩ đương chân đối ngã hữu tưởng pháp?”
Tha thùy trứ lưỡng thủ lập tại na lí, ngốc nhược mộc kê. Chẩm ma hồi sự? Thị tha na lí thuyết thác liễu mạ? Tha minh xác biểu kỳ bất cảm tiêu tưởng đích, thị bất thị phu tử bất tiểu tâm thính xóa liễu? Chân thị thiên đại đích ngộ hội! Tha nhất điệt thanh đạo: “Bất thị bất thị…… Học sinh đối phu tử chỉ hữu kính ngưỡng, tuyệt vô kỳ tha bất thuần lương đích niệm đầu. Phu tử thị thiên thượng đích thái dương, học sinh trực thị đô phạ hoảng nhãn, na lí cảm hữu kỳ tha! Học sinh nhất phiến xích thành, thương thiên khả giám na!”
Ngự cực chi lộ, bộ bộ sát cơ. Tha thị thiết cục chi nhân, đồ mưu đích thị vạn lí hà sơn, khước cơ quan toán tẫn, ái thượng liễu kỳ tử.
“Cha môn chi gian cách trứ thập bát trọng thiên ni, khán lai chú định chỉ hữu sư đồ đích duyên phân.”

Âu cam thị ngã quốc trứ danh đích địa phương truyện thống cam kết phẩm chủng, thị ôn châu đích trọng yếu đặc sản, ôn châu dân gian tố hữu “Đoan ngọ âu cam tự linh dương” mỹ đàm, vi lịch sử đại triều đình cống phẩm. Âu cam lịch sử du cửu, tảo tại nam tống thuần hi ngũ niên, ôn châu thái thủ hàn ngạn trực sở soạn tả đích thế giới thủ bộ chuyên trứ 《 kết lục 》 trung ký thuật đích “Hải hồng” tức vi hiện kim đích âu cam. Công nguyên 1060 niên âu dương tu đẳng nhân sở trứ đích tân đường thư địa lý chí trung tái hữu: “Ôn châu thổ cống cam kết” chi cú, diệc chỉ âu đồng dư cam. Do thử thôi toán, âu cam đích tài bồi lịch sử chí thiếu hữu 1000 đa niên. Mục tiền, âu cam chủ yếu phách luân xảo tập trung tại âu hải đích ngô điền, tam dương, bạch tượng dĩ cập long loan trạng nguyên. Thụy an, nhạc thanh, bình dương đẳng địa dã hữu linh tinh tài bồi. Kỳ trung dĩ âu hải ngô điền, tam dương đích âu cam tối hữu danh khí. 20 thế kỷ 70 niên đại dĩ tiền tằng đại lượng xuất khẩu tiền tô liên cập đông nam á quốc gia, pha thụ hoan nghênh; 1990 niên bị bắc kinh “Tập kiện á vận hội” chỉ định vi vận động viên chuyên dụng thủy quả.

Cung tỏa tâm ngọc phân tập kịch tình giới thiệu đệ 1 tập cố cung du ngoạn đích lữ hành giả tình xuyên ngộ kiến chính tại phách nhiếp điện thị kịch đích kịch tổ phách nhiếp ung chính hoàng đế đích hí, tha khán kiến kịch tổ soán cải lịch sử, trạm xuất lai thí đồ chỉ chứng kịch tổ đích thác ngộ, bị kịch tổ cản tẩu. Tại nhất xử các lâu khước ngộ kiến liễu nhất vị thanh cung hậu phi đả phẫn đích nữ tử, nhượng tha cản khẩn hồi khứ, chuyển quá thân lai, cánh nhiên hòa tình xuyên trường đích nhất mô nhất dạng, tình xuyên đốn thời kinh ngốc liễu, tỉnh lai nhất khán, cánh nhiên thị nam kha nhất mộng.

Tình xuyên nguyên bổn thị lịch sử hệ đích nữ sinh, cổ đổng điếm đích kế thừa nhân, vị hôn phu phi phàm đích mụ mụ đối tha ngận bất mãn ý, tha khước nhất phó thập ma đô bất tại hồ đích dạng tử. Phi phàm hòa lạc tình xuyên đích đính hôn điển lễ thượng, tình xuyên hốt nhiên khán kiến tường bích thượng diện nhất phó cung nữ họa tượng, diện mạo cánh nhiên dữ tự kỷ thập phân tương tự. Tha chính kỳ quái gian, họa tượng hốt nhiên bị nhất trận phong quát khởi, tha truy trứ họa tượng, lai đáo nhất xử hoa viên.

Đồ tượng lạc tại nhất khỏa cổ thụ thượng, đương tình xuyên thân thủ yết hạ đồ tượng đích nhất sát na, tha cảm giác thiên toàn địa chuyển, cước hạ nhất không, điệt nhập thời không toại đạo tịnh xuyên việt đáo thanh triều. Nhiệt nháo đích kinh thành đại nhai chính tại cử hành hoa khôi bỉ tái, lạc tình xuyên xuyên trứ lễ phục cao cân hài đái trứ MP3 tòng thiên nhi hàng, tại tràng đích nhân đô kinh ngốc liễu. PM3 lí diện truyện xuất đích ca thanh, chấn kinh liễu tại tràng sở hữu đích quan chúng, đại gia phân phân bả thủ lí đích tiên hoa đầu cấp liễu lạc tình xuyên, tình xuyên hi lí hồ đồ đích hoạch đắc liễu hoa khôi đích xưng hào.

Lạc tình xuyên lộng liễu bán thiên, tài cảo thanh sở, tự kỷ dĩ kinh hồi đáo liễu khang hi tứ thập thất niên, tha đốn thời hôn đảo tại vũ đài thượng. Bổn lai dĩ kinh đoạt đắc hoa khôi nương tử xưng hào đích tố ngôn cô nương, nhân vi lạc tình xuyên đích đáo lai nhi thất khứ giá cá cơ hội, thâm dạ lai đáo hà biên dữ tứ a ca tương hội, vi một hữu hoạch đắc hoa khôi nương tử xưng hào nhi oản tích bất dĩ. Đoạt đắc liễu hoa khôi nương tử đích lạc tình xuyên hi lí hồ đồ đích bị sĩ thượng hoa kiệu, tha bất tri đạo tự kỷ yếu bị đái đáo na lí khứ.

Tối hậu, tha phát hiện tự kỷ bị đái đáo liễu hoàng cung nội, thành vi thái tử dận nhưng noãn sàng nương. Bằng tá phong phú đích lịch sử tri thức, lạc xuyên tri đạo thử thời hoàng hà chính phát sinh thủy hoạn, tha cấp trung sinh trí, cấp thái tử xuất liễu chủ ý, thỉnh cầu hoán thủ thái tử năng phóng quá tha. Chính tránh trát gian, hoàng thượng triệu kiến thái tử, quả nhiên hoàng hà thủy tai, thái tử dận nhưng án chiếu lạc tình xuyên xuất đích chủ ý, biên tạo hoang ngôn phiến quá liễu hoàng thượng, thái tử hồi lai, đối lạc tình xuyên canh thị thâm tín bất nghi, phụng tình xuyên vi tiên cô.

Tha quyết định lưu tại thái tử thân biên, lợi dụng thái tử đích thân phân, bang tha tầm trảo hồi đáo tự kỷ niên đại đích phương pháp. Nhân vi hữu chân lạc tình xuyên bang mang, thái tử liên tục bang hoàng thượng xử lý liễu hảo kỉ kiện sự tình, thâm đắc hoàng thượng đích thưởng thức, thái tử đối tiên cô canh gia y lại. Vi liễu phạ tiên cô ly khứ, thái tử đích phúc tấn cấp tha xuất chủ ý yếu thái tử thú tình xuyên tố trắc phúc tấn, thái tử vi liễu bảo trụ thái tử đích địa vị, quyết định thú tình xuyên tố tự kỷ đích đích phúc tấn, vô nại tình xuyên chỉ hảo thu thập đông tây chuẩn bị đào bào.

Tố ngôn vi liễu tố tứ a ca tại cung lí đích nội ứng, giả trang hí tử hỗn tiến cung lí, bị tình xuyên ngộ kiến. Thái tử đích phúc tấn hoài hận tình xuyên, tá cơ bả tha thôi đáo hoa viên đích trì đường lí, hạnh hảo bát a ca kinh quá, khiêu tiến thủy lí cứu xuất liễu tha.