Khiêm cung hữu thiện khoái bản

Khiêm cung đích từ ngữ
1Cá hồi đáp2024-02-20 11:58
Cửu ngưỡng, tứ giáo, chỉ chính, chỉ bộ, lưu bộ, tiếu nạp, bao hàm, phủ chính, bích hoàn, đỉnh lực

Bỉ nhân, bỉ ý, bỉ kiến, tệ nhân, tệ tính, bạc tửu,, bạc lễ, bạc diện, cảm vấn, cảm thỉnh, cảm phiền, chuyết trứ, chuyết tác,

Chuyết kiến, chuyết kinh, ngu huynh, ngu kiến
Khiêm cung thị thập ma ý tư
1Cá hồi đáp2024-03-06 22:54

Khiêm cung đích ý tư: Khiêm hư nhi bân bân hữu lễ.

Độc âm: qiān gōng.

Dẫn chứng: 《 hậu hán thư tề võ vương diễn truyện 》: “Trung hưng sơ, cấm võng thượng khoát, nhi mục tính khiêm cung hảo sĩ, thiên lí bế kiệu giao kết, tự danh nho túc đức, mạc bất tạo môn, do thị thanh giới ích quảng.”

《 trần thư thủy hưng vương bá mậu truyện 》: “Bá mậu tính thông mẫn, hảo học, khiêm cung hạ sĩ.”

Đường · bạch cư dịch 《 phóng ngôn 》 thi chi tam sách thái cử: “Chu công khủng cụ lưu ngôn hậu, vương mãng khiêm cung vị soán thời.”

《 cựu đường thư dương cung nhân truyện 》: Cung nhân tính hư đạm, tất lễ độ tự cư, khiêm cung hạ sĩ, vị thường ngỗ vật, thời nhân phương chi thạch khánh.

Khiêm cung tạo cú

1, tha đương liễu chủ quản hậu y nhiên khiêm cung hữu lễ, bất cảm vọng tự tôn đại.

2, hữu ta nhân tự dĩ vi thị, kỳ thật bất quá thị nhất diệp chướng mục, bất kiến thái sơn bãi liễu. Chân chính đích năng nhân dữ danh nhân, thị cực kỳ khiêm cung đích. Nhi nhĩ đối vu tha môn lai thuyết, bất quá thị cự nhân cước hạ đích nhất chỉ mã nghĩ bãi liễu.

3, tha tuy thân cư cao vị, tiện khiêm cung khuất kỷ, năng lễ hiền hạ sĩ.

4, nhĩ đích thân hình thị cao đại hùng tráng đích, đãn thị nhĩ đích biểu châu bích tình thị bình hòa khiêm cung đích.

5, nhị công tử nhất hướng khiêm cung nhân hậu, vi nhân hữu mục cộng đổ, một tưởng đáo kim nhật tao thử ách vận, ngã hựu chẩm hội cân tha kế giác.

Khiêm cung thị thập ma ý tư
1Cá hồi đáp2024-03-09 12:48

Khiêm cung đích ý tư thị khiêm hư cung kính.

Nhất, độc âm

Khiêm cung đích độc âm thị qiān gōng.

Nhị, xuất xử

Xuất tự 《 hán thư · vu định quốc truyện 》: “Vi nhân khiêm cung.”

Tam, cận nghĩa từ

1, khiêm hư: Chỉ hư tâm, bất khoa đại tự kỷ đích năng lực hoặc giới trị; một hữu hư khoa hoặc tự phụ, bất lỗ mãng hoặc bất nhất ý cô hành.

2, khiêm hòa: Chỉ khiêm tốn dịch tiếp cận.

3, khiêm tốn: Chỉ khiêm hư, bất phù khoa, bất tự đại hoặc bất hư khoa.

4, khiêm kính: Thị chỉ khiêm tốn cung kính.

Tứ, phản nghĩa từ

1, ngạo mạn: Thị chỉ khán bất khởi nhân, đối nhân đãi mạn một hữu lễ mạo.

2, kiêu ngạo: Chỉ nhất chủng đối vu cá nhân đích địa vị hoặc thành tựu đích tự ngã bành trướng dữ huyễn diệu.

3, kiêu hoành: Chỉ ngạo mạn chuyên hoành.

4, cứ ngạo: Thị hình dung ( nhân ) cao ngạo tự đại, ngạo mạn đích dạng tử.

Khiêm cung tạo cú:

1, do vu tha khiêm cung hảo học, giá nhật tử tài mạn mạn hữu sở hảo chuyển.

2, kiên trì hòa kiên cường, bất thị bãi cấp biệt nhân khán đích, nhi thị vi liễu đối đắc khởi tự kỷ. Trạm tại cao điểm thời khiêm cung cẩn thận, lạc nhập đê cốc tài bất hội tự bạo tự khí.

3, nhất cá nhân như quả quá khứ phi thường khiêm cung, nhi hậu lai xuất liễu danh tựu biến đắc kiêu ngạo khởi lai, na thị ngận liêm giới đích.

4, đãn thị ngã quyết bất huyễn diệu ngã đích thành tích, hi khán ngã năng minh trí nhi khiêm cung địa tiếp thụ tha môn.

5, bình thời khinh xa giản tòng, xuyên trứ phác tố, đối nhân nhất quán bảo trì khiêm cung hữu lễ.

6, tha tuy thân cư cao vị, đãn nhưng khiêm cung khuất kỷ, năng lễ hiền hạ sĩ.

7, khiêm cung nạp bách phúc, hòa khí trí thiên tường.

8, nhật tam tỉnh thân, đối tự kỷ yếu hà trách, khiêm cung lễ nhượng, đối tân khách yếu lễ mạo; nhất nặc thiên kim, đối bằng hữu yếu thành tín; tiểu tâm phụng dưỡng, đối phụ mẫu yếu hiếu đạo.

9, cường biện giả sức phi, khiêm cung giả vô tranh.

10, tha môn biểu diện khiêm cung hữu ái, tư để hạ khước câu tâm đấu giác.

Khiêm cung thị thập ma ý tư
1Cá hồi đáp2024-03-04 00:52

Khiêm cung đích ý tư thị: Khiêm hư nhi bân bân hữu lễ.

【 bính âm 】qiān gōng.

【 thích nghĩa 】 khiêm hư cung cẩn. Khiêm cung bất thị nhất chủng tư thái, nhi thị nhất cá nhân nội tại phẩm đức hòa tu dưỡng đích cao độ biểu hiện. Tha bất nhân học vấn bác nhã nhi kiêu ngạo tự đại, dã bất nhân địa vị hiển hách nhi xử ưu độc tôn. Tương phản, khiêm trấn soa cung giả học vấn dũ thâm dũ năng hư tâm cẩn thận, địa vị dũ cao dũ năng dĩ lễ đãi nhân.

【 xuất xử 】《 hậu hán thư · quyển thập tứ · tông thất tứ vương tam hầu truyện · tề võ vương diễn truyện 》: Trung hưng sơ, cấm võng thượng khoát, nhi mục tính khiêm cung hảo sĩ, thiên lí giao kết, tự danh nho túc đức, mạc bất tạo môn, do thị thanh giới ích quảng.

【 cận nghĩa từ 】 khiêm hư, khiêm kính, khiêm hòa, khiêm tốn.

【 phản nghĩa từ 】 ngạo mạn, kiêu hoành, đãi mạn, cứ ngạo.

【 kỳ lệ 】

1, thanh · lý bảo gia 《 quan tràng hiện hình ký 》 đệ tam thập ngũ: Thoại thuyết diêm nhị tiên sinh tự tòng đại lý thái nguyên phủ dĩ lai, mỗi nhật thượng viện bẩm kiến phủ đài, dĩ cập phủ đài đồng tha công sự vãng lai, ngoại diện thậm thị khiêm cung.

2, thanh · lý nhữ trân 《 kính hoa duyên 》 đệ thập nhị hồi: Như thử khiêm cung hòa ái, khả vị thoát tẫn sĩ đồ tập khí. Nhược lệnh khí tiểu dịch doanh, vọng tự tôn đại, na ta kiêu ngạo tục lại khán kiến, chân yếu quý tử.

Khiêm cung tạo cú

1, mang mang nhân hải lễ vi tiên, khiêm cung hư kỷ nhân bất quái. Thành tồn não hải hỗ quan tâm, ngũ hồ tứ hải nhuận đại ái. Đại ái vô cương lực vô biên, đại trí đại tuệ cạnh đại ái. Đức trú tâm hải mỹ nhân sinh, tân hỏa tương truyện thiên hạ ái.

2, nhất cá nhân như quả quá khứ phi thường khiêm cung, nhi hậu lai xuất liễu danh hoặc thập ma đích tựu phát sinh hóa học phản ứng, biến đắc ngạo khởi lai, na thị ngận liêm giới đích.

3, tha môn biểu diện khiêm cung hữu ái, tư để hạ khước câu tâm đấu giác, nhĩ ngu ngã trá, vi liễu nhất kỷ chi tư tứ ý vọng vi, bách tính môn cảm nộ nhi bất cảm ngôn.

4, yếu vi khách sáo đích cung duy xích gia thoại sở hoặc. Nhân vi đại đa sổ cung duy tịnh phi xuất tự chân tâm, mãn khẩu thừa nặc đích nhân, thật lăng lữ sát tế thượng ngận nan tiễn ước. Chân thành đích khiêm cung thị trung thuận, hư ngụy đích lễ mạo thị khi trá, quá phân đích ân cần tịnh phi tôn trọng, nhi thị y lại.

5, thiếu niên nhi hữu tài, phong nghi dã thậm vi xuất chúng, giá dạng đích niên khinh nhân thị tài phóng khoáng đích đa, tượng tha giá dạng khiêm cung ôn nhuận đích khả thị bất đa kiến.

Khiêm cung thập ma ý tư
1Cá hồi đáp2024-03-09 12:45
Khiêm cung thị nhất chủng mị lực. Tha sử nhân thân cận, sử nhân tín lại, sử nhân sùng kính. Tha cấp nhân dĩ hư hoài nhược cốc đích hung khâm, cấp nhân dĩ khoát đạt bình hòa đích thái độ, cấp nhân dĩ siêu việt tự ngã đích khí phách, cấp nhân dĩ hải nạp bách xuyên đích năng lượng, tòng nhi cấp nhân quang thải chiếu nhân đích hình tượng hòa cường liệt hám nhân đích mị lực. Khiêm cung sử sơ kiến giả hân thưởng, cửu thức giả tín nhậm. Như quả bả nhân dữ nhân chi gian đích hữu nghị bỉ tố nhất chỉ yến tử đích thoại, khiêm cung vi tha đáp xuất liễu tùng nhuyễn đích oa. Khiêm cung thị nhất bút năng vi nhĩ đích nhân cách mị lực tăng trị đích tài phú.

Khiêm cung thị nhất chủng ý thức. Khiêm cung giả tổng thị cụ hữu hướng vãng sùng cao, truy cầu trác việt, siêu việt bình dung, duệ ý tiến thủ đích tiềm ý thức. Thác nhĩ tư thái tằng kinh thuyết quá, nhất cá nhân tựu hảo tượng phân sổ, tha đích thật tế tài năng hảo bỉ phân tử, tha đối tự kỷ đích cổ giới tựu hảo bỉ phân mẫu, phân mẫu dũ đại, tắc phân sổ trị dũ tiểu. Nhi nhất cá khiêm cung giả, diện đối đại thiên thế giới đích phân vân phồn tạp, tổng hội ý thức đáo tự kỷ đích miểu tiểu, thấu tích xuất tự thân đích bất túc, tòng nhi bất hữu vu dĩ hữu đích thành tích, năng nghĩa vô phản cố địa cần phấn học tập, cầu tri hòa thật tiễn, bất đình đốn địa hướng tân đích mục tiêu, vị tri đích địa đái tiến kích. Khiêm cung tiện thành vi khiêm cung giả tự kỷ tiền tiến đích động lực, thành công đích cơ thạch.

Khiêm cung thị nhất chủng quá trình. Khiêm cung thị nhất cá nhân tòng bị động hướng chủ động, tòng bất tự giác hướng tự giác, tòng vô ý thức hướng hữu ý thức, bất đoạn thiêu chiến tự ngã, siêu việt tự ngã đích quá trình —— nhân cách thăng hoa đích quá trình. Tại giá cá quá trình trung, tâm linh đắc đáo đào dã, linh hồn đắc đáo tịnh hóa, sinh hoạt nhân thử nhi thiên cao vân đạm, mị lực nhân thử nhi úy nhiên tăng huy. Tự mãn thị giá nhất quá trình đương trung tùy thời tùy xử khả hiện đích nhất tọa tọa hãm tịnh, nhi nhân sinh tối dung dịch tiến nhập đích ngộ khu, vãng vãng tựu thị vạn lí trường chinh cương cương tẩu hoàn liễu đệ nhất bộ tức vong hồ sở dĩ, lạc nhập tự kỷ thân thủ oạt quật đích tự minh đắc ý đích hãm tịnh. Nhất phân chung nhất miểu chung tự mãn, tại giá nhất phân chung nhất miểu chung tựu đình chỉ liễu tự kỷ hấp thu hòa bài tiết đích sinh mệnh. Chỉ hữu khiêm cung tài năng bài tiết tinh thần đích nhất thiết tra chỉ, tài năng thiêm gia tinh thần thượng tân đích tư dưỡng phẩm, tài năng sử vinh dự đích cẩm kỳ trường cửu địa ác tại tự kỷ thủ trung.

Khiêm cung thị nhất chủng trí tuệ. Tòng đặc định đích giác độ thuyết, khiêm cung đích nhân dã nhất định thị thông minh đích, duệ trí đích, hữu tài năng đích nhân. Lịch sử tảo dĩ kiến chứng, chân chính vĩ đại đích nhân nhất bàn đô thị khiêm cung cẩn thận đích. Tha môn đối vu tối cao cấp đích hình dung từ hòa khoa trương đích thủ pháp đô thị thâm ác thống tuyệt đích, tha môn tòng bất lạm dụng tự kỷ đích ưu điểm, tha môn đích quá nhân chi xử dũ đa, tựu dũ nhận thức đáo tự kỷ đích bất túc. Kiêu ngạo giả đa bán cơ vu vô tri, nhất tri bán giải đích nhân đa bất khiêm hư, việt thị một hữu bổn lĩnh đích nhân tựu việt tự mệnh bất phàm. Lại vu tư khảo, bất nguyện toản nghiên hòa thâm nhập lý giải, tự mãn hoặc mãn túc vu vi bất túc đạo đích tri thức, thủy bình, diệc đô thị trí lực bần phạp đích thể hiện. Giá chủng bần phạp thông thường dụng nhất cá từ lai xưng hô, na tựu thị “Ngu muội”.

Khiêm cung thị nhất chủng nguyên tắc. Khiêm cung tịnh bất thị vô hạn đích, nhi thị hữu nguyên tắc đích. Khiêm cung yếu dĩ thích độ vi tiền đề, dĩ chân thành vi điều kiện. Sở vị thích độ, tựu thị cai khiêm cung thời khiêm cung, bất cai khiêm cung thời tắc vô tu khiêm cung, tựu thị kí bất vọng tự phỉ bạc, hựu bất vọng tự tôn đại. Một hữu thích độ, khiêm cung bất cận đạt bất đáo dự tưởng đích mục đích, hữu thời hoàn hội thích đắc kỳ phản. Quá độ đích khiêm cung, vô luận thị xuất vu tự ti hoàn thị duyên vu tự ngạo, đô thị dĩ tang thất tự tôn vi đại giới. Sở vị chân thành, tựu thị bất phấn sức, bất kiểu tình, đối nhất thiết giai dĩ cầu thị đích thái độ tiếp nhân đãi vật. Một hữu chân thành, khiêm cung tựu thành liễu cô danh điếu dự đích diện cụ. Hư ngụy đích khiêm cung, cận năng bác đắc dung tục đích chưởng thanh, nhi bất năng cầu đắc chân chính đích tiến bộ.

Khiêm cung thị nhất chủng cảnh giới. Khiêm cung đích chủ yếu nhân tố thị nhân cách, do siêu việt nhi lai. Đương ngã môn đại vi khiêm cung đích thời hầu, tựu thị tối tiếp cận vĩ đại đích thời hầu. Đãn yếu sử khiêm cung như hoa khai điểu lạc bàn tự nhiên nhi nhiên địa dũng nhập dũng xuất tâm gian, khước phi cao cảnh giới giả bất năng vi chi.
Huynh khiêm đệ cung hoàn thị huynh cung đệ khiêm?
1Cá hồi đáp2023-06-01 22:03
Đô hữu đạo lý, án chiếu triết học phân tích nhậm hà sự tình đô bất thị cô lập đích, nhi thị tương hỗ liên hệ đích. Đãn tựu sinh hoạt thường lý lai giảng cai đề xướng đích thị huynh khiêm đệ cung.
Cổ nhân khiêm cung hữu lễ đích cố sự
1Cá hồi đáp2024-02-07 01:31

( 1 ) khổng dung nhượng lê

( 2 ) trình môn lập tuyết

Dương thời ( 1053—1135 ) thị bắc tống thời nhất vị ngận hữu tài hoa đích tài tử, nam kiếm châu tương nhạc nhân ( kim chúc phúc kiến ). Trung liễu tiến sĩ hậu, tha phóng khí tố quan, kế tục cầu học.
Trình hạo ( 1032—1085 ), trình di ( 1033—1107 ) huynh đệ lưỡng thị đương thời ngận hữu danh vọng đích đại học vấn gia, triết học gia, giáo dục học, lạc dương nhân, đồng thị bắc tống lý học đích điện cơ nhân. Tha môn đích học thuyết vi hậu lai đích nam tống chu hi sở kế thừa, thế xưng trình chu học phái.
Dương thời ngưỡng mộ nhị trình đích học thức, đầu bôn lạc dương trình hạo môn hạ, bái sư cầu học, 4 niên hậu trình hạo khứ thế, hựu kế tục bái trình di vi sư. Giá thời tha niên dĩ 40, nhưng tôn sư như cố, khắc khổ học tập. Nhất thiên, đại tuyết phân phi, thiên hàn địa đống, dương thời bính đáo nghi nan vấn đề, tiện mạo trứ lẫm liệt đích hàn phong, ước đồng học du tạc ( 1053—1123 niên ) nhất đồng tiền vãng lão sư gia cầu giáo. Đương tha lai đáo lão sư gia, kiến lão sư chính tọa tại y tử thượng thụy trứ liễu, tha bất nhẫn đả giảo, phạ ảnh hưởng lão sư hưu tức, tựu tĩnh tĩnh địa thị lập môn ngoại đẳng hầu. Đương lão sư nhất giác tỉnh lai thời tha môn đích cước hạ dĩ tích tuyết nhất xích thâm liễu, thân thượng phiêu mãn liễu tuyết. Lão sư mang bả dương thời đẳng lưỡng nhân thỉnh tiến ốc khứ, vi tha môn giảng học.
Hậu lai, “Trình môn lập tuyết” thành vi liễu quảng vi lưu truyện đích tôn sư điển phạm.

( 3 ) trương lương bái sư

( 4 ) tam cố mao lư ( lưu, quan, trương tam thỉnh chư cát lượng )

Hi vọng năng bang đáo nhĩ!

Hàm hữu khiêm cung đích thành ngữ
1Cá hồi đáp2024-03-06 07:56
Hàm hữu khiêm cung đích thành ngữ
Khiêm cung hạ sĩ [qiān gōng xià shì]
Sinh từ bổn
Cơ bổn thích nghĩa
Cựu thời chỉ đạt quan quý nhân đối địa vị bất cao đãn hữu tài đức đích nhân khiêm hư nhi hữu lễ mạo.
Bao nghĩa
Xuất xử
《 trần thư · thủy hưng vương bá mậu truyện 》: “Bá mậu tính thông mẫn, hảo học, khiêm cung hạ sĩ.”
Lệ cú
Tha thân tự tống chí xa bàng, thân tự đại quan xa môn, hành nhất thâm cúc cung lễ nhi biệt, pha năng ~.
Biểu kỳ khiêm cung đích thành ngữ?
1Cá hồi đáp2024-03-12 20:51
Khiêm cung hư kỷ
qiān
gōng


Từ điển giải thích
Hư kỷ: Khiêm hư, hư tâm. Khiêm hư cung kính địa thính thủ biệt nhân đích ý kiến. Khiêm cung: Khiêm hư cung cẩn: Ôn hòa khiêm cung.
Thành ngữ xuất xử: Minh · phùng mộng long 《 tỉnh thế hằng ngôn 》 đệ 26 quyển: “Tựu thị đãi na đồng liêu, khước dã khiêm cung hư kỷ, bách phàm tòng sự.”
Sự tất khiêm cung ý tư
1Cá hồi đáp2024-03-13 01:58
Khiêm cung bất thị nhất chủng tư thái, nhi thị nhất cá nhân nội tại phẩm đức hòa tu dưỡng đích cao độ biểu hiện. Tha bất nhân học vấn bác nhã nhi kiêu ngạo tự đại, dã bất nhân địa vị hiển hách nhi xử ưu độc tôn, tương phản, khiêm cung giả học vấn dũ thâm dũ năng hư tâm cẩn thận, địa vị dũ cao dũ năng dĩ lễ đãi nhân. Sự tất khiêm cung tựu thị tương nhất cá nhân tố thập ma sự đô phi thường tại ý hư tâm cẩn thận, dĩ lễ đãi nhân, giá tựu thị đạo đức cao thượng đích nhân đích nhất chủng ngoại tại biểu hiện.
Nhiệt môn vấn đáp