Lão ngoại ngải kiệt tây cân thùy học đích tương thanh

Hải tặc vương trung, la kiệt dữ bạch hồ tử thị hảo hữu, bạch hồ tử dữ la kiệt, kim sư tử sử cơ tịnh xưng vi tam đại truyện thuyết hải tặc.

Tương quan giới thiệu:

Bạch hồ tử ( ái đức hoa · nữu cái đặc ) niên khinh thời tằng thị lạc khắc tư hải tặc đoàn đích thành viên, truy tùy lạc khắc tư tại thần chi cốc phát động đoạt thủ thế giới đích ác chi tiến kích, chỉnh cá hải tặc đoàn tại thần chi cốc đích đại chiến trung bị la kiệt dữ tạp phổ liên thủ kích bại.

La kiệt hòa bạch hồ tử vi hảo hữu, lưỡng nhân tằng tại nhất khởi hát tửu, la kiệt đả toán tương ONE PIECE đích phương vị cáo tố bạch hồ tử, đãn bạch hồ tử khước biểu kỳ một hữu hưng thú.

Khoách triển tư liêu

Cố sự trung, 38 niên tiền, đương thời la kiệt ( 37 tuế ) đồ kính thần chi cốc. Dĩ thuyền trường “Lạc khắc tư” vi thủ, thuyền viên bao quát liễu niên khinh đích “Bạch hồ tử”, “BIG MOM”, “Khải đa”, “Kim sư tử”, “Ngân phủ”, “Ước hàn thuyền trường”, “Vương trực”, xí đồ thành vi thế giới chi vương đích lạc khắc tư, dục tại thần chi cốc tiêu diệt thiên long nhân.

Giá bổn cai thùy đô vô pháp trở chỉ đích tà ác quân đoàn đích tiến kích, khước bị đương thời danh vi tạp phổ ( 40 tuế ) đích trung tương sở kích thối. Đãn thật tế thượng thị la kiệt suất lĩnh đích la kiệt hải tặc đoàn hòa tạp phổ lưỡng phương thế lực liên thủ hủy diệt liễu chỉnh cá lạc khắc tư hải tặc đoàn.

Hậu lai la kiệt tằng cân kinh thường giao chiến đích bạch hồ tử hải tặc đoàn thuyền trường “Bạch hồ tử” ái đức hoa · nữu cái đặc độc tự lưỡng nhân tại hứa đa anh hoa thụ đích địa phương nhất khởi hát tửu, tịnh cáo tố bạch hồ tử, thế nhân xưng tự kỷ vi “Ca nhĩ đức · la kiệt”, đãn tự kỷ đích chân danh thị “Ca nhĩ ·D· la kiệt”. Tịnh vi kỳ giảng giải sở vị đích D đích ý chí.

Ngải phúc kiệt ni thân cao quan phương tịnh một hữu nhất cá minh xác đích thuyết pháp, bất quá mục trắc tại 172 li mễ.

Ngải phúc kiệt ni ( After Journey, 1992 niên 3 nguyệt 26 nhật ), bổn danh trần gia thân, nật xưng hoa viên bảo bảo, xuất sinh vu tân cương khố nhĩ lặc, tất nghiệp vu bắc kinh hiện đại âm nhạc học viện, trung quốc nội địa thuyết xướng nam ca thủ, thuyết xướng tổ hợp sa mạc huynh đệ thành viên, âm nhạc chế tác nhân. Quan vu tha đích thân cao, quan phương tịnh một hữu minh xác đích thuyết pháp, đãn ngải phúc kiệt ni tằng kinh thượng liễu nhất ta tổng nghệ tiết mục, tòng tổng nghệ tiết mục thượng khả dĩ khán đắc xuất tựu thị 170 cương xuất đầu nhất điểm.

Ngải phúc kiệt ni tằng kinh thượng quá nhất cá tổng nghệ tiết mục, khiếu 《 truy quang ba ca ca 》, tại giá cá tiết mục thượng, tha hòa trần chí bằng đích đồng khuông độ hoàn thị bỉ giác cao đích, trần chí bằng mục trắc đại khái tựu thị 170 tả hữu, nhi ngải phúc kiệt ni dã một hữu bỉ trần chí bằng cao đa thiếu, khán khởi lai tối đa dã tựu thị 172. Thân cao bất toán thị đặc biệt cao sảo sơn.

Nhân dự bính bồi vật bình giới

Ngải phúc kiệt ni tại 《 trung quốc hữu hi cáp 》 tiết mục trung phát huy ổn định, vũ đài phong cách cụ hữu cảm khánh duy nhiễm lực. Giá cá bị dự vi tây bộ thuyết xướng phong bạo đích cảnh trực boy bằng tá tinh thải đích biểu hiện, hướng quan chúng triển kỳ liễu trung quốc hi cáp âm nhạc đích phong thải. Ngải phúc kiệt ni nhượng thuyết xướng âm nhạc tẩu thượng liễu canh khoan quảng đích vũ đài.

Tại xã hội giới trị phương diện, ngải phúc kiệt ni nhất trực trí lực vu dụng âm nhạc tác phẩm biểu đạt niên khinh nhân đích thanh âm, truyện đệ nhạc quan, bính bác, hướng thượng đích chính năng lượng; tại thời thượng phương diện, tha dĩ độc đáo đích thời thượng xúc cảm, đái khởi liễu nhất ba cá tính đích triều lưu tẩu hướng.

Ngải phúc kiệt ni tại 《 thiên thiên hướng thượng 》 tiết mục trung đích thuyết xướng biểu diễn phi thường tinh thải, tha đích thuyết xướng tác phẩm trung đích ca từ sở uẩn hàm đích “90 hậu tinh thần”, canh thị chiết xạ xuất tha tác vi âm nhạc nhân mẫn duệ đích sang tác trực giác dĩ cập đối thuyết xướng âm nhạc đích nghệ thuật bả ác ( võng dịch ngu nhạc bình ).

Thuyết thị thuyết quá, bất quá dữ ngã ái nhĩ ý nghĩa bất đồng... A cáp