An huy đại cổ khuyến hiếu

《 phượng dương hoa cổ 》 thị nhất thủ nhĩ thục năng tường đích an huy dân ca, hạ diện tựu lai khán khán thiểm tịnh nhi đồng võng chỉnh lý đích ca khúc giản phổ ba.

Ca từ

Tả thủ la hữu thủ cổ

Thủ nã trứ la cổ lai xướng ca

Biệt đích ca nhi ngã dã bất hội xướng

Chỉ hội xướng cá phượng dương ca

Phượng dương ca a y nha ai u

Đắc nhi đang đang phiêu nhất phiêu

Đắc nhi đang đang phiêu nhất phiêu

Đắc nhi phiêu đắc nhi phiêu

Đắc nhi phiêu đắc nhi phiêu phiêu phiêu nhất phiêu

Đắc nhi phiêu phiêu phiêu nhất phiêu

Phượng dương hoa cổ an huy khúc chủng.

Hình thành vu an huy tỉnh hoài hà lưỡng ngạn. Minh thanh lưỡng đại, do vu phượng dương nhất đái thị “Tam niên ác thủy tam niên hạn, tam niên hoàng trùng tai bất đoạn” đích trường niên tai khu, mỗi niên thu hậu đô hữu thành quần kết đội đích phụ nữ ngoại xuất mại xướng khất thảo. Đồng thời dã hữu thân bối hoa cổ lưu lạc các địa mại xướng đích chức nghiệp nghệ nhân. Thanh nhân triệu dực 《 cai dư tùng khảo 》 trung 《 phượng dương khất giả 》 điều tả đạo: “Giang nam chư quận, mỗi tuế đông tất hữu phượng dương nhân lai, lão ấu nam phụ, thành hành trục đội, tán nhập thôn lạc gian khất thực, chí minh xuân nhị tam nguyệt gian thủy hồi.” Đương niên phượng dương hoa cổ diễn xướng giả đa vi phụ nữ, vãng vãng thị cô tẩu nhị nhân đối xướng. Nhất nhân hệ tế yêu cổ, nhất nhân đề điệp hình tiểu la, xưng vi hoa cổ nữ. Diễn xướng thời, nhất bàn thị nhị nhân tọa tại nhất điều bản đắng thượng tọa xướng, đoạn lạc chi gian xao la kích cổ, vô ti huyền bạn tấu. Hậu lai hựu diễn biến xuất nhất chủng song điều cổ đại thế tế yêu cổ, tức diễn xướng giả tả thủ chấp tiểu cổ, hữu thủ trì song cổ tiễn kích cổ. Hoa cổ nghệ nhân tòng các địa đái hồi liễu đa chủng dân gian ca khúc hòa âm nhạc, trục tiệm phong phú liễu phượng dương hoa cổ đích thanh khang, tịnh diễn biến xuất đa chủng ca vũ hình thức, đãn đô dĩ truyện thống đích hoa cổ điều vi cơ sở. Tối nguyên thủy đích xướng từ thị: “Thuyết phượng dương, đạo phượng dương, phượng dương bổn thị hảo địa phương; tự tòng xuất liễu cá chu hoàng đế, thập niên đảo hữu cửu niên hoang! Đại hộ nhân gia mại loa mã, tiểu hộ nhân gia mại nhi lang, nô gia một hữu nhi lang mại, thân bối hoa cổ tẩu tứ phương.” Truyện thuyết giá thủ ca từ thị lý tự thành khởi nghĩa quân công chiêm phượng dương chi hậu truyện xướng khởi lai đích, hàm hữu động viên bần khổ nông dân yết can nhi khởi đích ý tư, nhân nhi đại đại tương truyện. Phượng dương hoa cổ lưu truyện nam bắc ngận đa địa khu, đối các địa đích khúc nghệ tại khúc điều, biểu diễn hình thức đẳng phương diện đô sản sinh quá nhất ta ảnh hưởng. Phượng dương hoa cổ một hữu trường thiên truyện thống thư mục, diễn xướng nội dung đa vi ái tình cố sự. Xướng pháp bỉ giác tự do, trọng điểm từ cú khả dĩ trọng xướng, hữu thời liên thuyết đái xướng.

Chủ yếu lưu hành vu trung quốc bắc phương chư tỉnh, thị đích quảng đại thành trấn dữ hương thôn. Kỳ biểu diễn hình thức đại đa vi: Diễn viên nhất nhân tự kích cổ, bản, phối dĩ nhất chí sổ nhân đích nhạc đội bạn tấu diễn xướng. Đại cổ đích xướng khang âm nhạc kết cấu vi bản khang thể, xướng khang khúc điều đa nguyên vu lưu hành địa đích dân gian âm nhạc cập địa phương tiểu điều, tịnh dụng đương địa phương ngôn ngữ âm diễn xướng. Âm nhạc xướng khang thị khu biệt bất đồng đại cổ khúc chủng đích chủ yếu tiêu chí.

Đài hạ thính chúng vong liễu thượng xí sở mã vân thành 1942 niên xuất sinh tại hợp phì, thị hối mã địa địa đạo đạo đích hợp phì nhân. Phụ thân, thúc thúc đô thị lư kịch nghệ nhân, tha tòng tiểu tựu nhĩ nhu mục nhiễm, hỉ hoan cụ hữu an huy đặc sắc đích khúc nghệ. “Thượng học đích thời hầu, học giáo bàng biên hữu thuyết đại cổ thư đích, mỗi thiên thượng vãn tự tập thời đô thâu thâu bào xuất lai thính, việt thính việt hỉ hoan.” Na thời, tha bất đãn hỉ hoan thính, hoàn hỉ hoan tự kỷ thuyết, kinh thường thính biệt nhân thuyết quá hậu, hồi đáo gia tự kỷ tựu lai thượng nhất đoạn.
1962 niên, mã vân thành cao trung tất nghiệp hậu, lai đáo phì tây huyện khúc nghệ đoàn bái sư học nghệ, tha đối cổ thư đích ái hảo chung vu hữu liễu dụng võ chi địa. Do vu tha bổn thân tựu hữu ta cơ sở, tái gia thượng thiên tư thông dĩnh, nhất niên dĩ hậu, tựu dĩ kinh xuất sư khai thủy độc lập biểu diễn. “Đệ nhất thứ đăng đài hoàn chân thị hại phạ, kí phạ thuyết bất hảo, long bất trụ nhân, hựu hại phạ bị sư phụ phê bình, na khả thị đệ nhất thứ a, sở dĩ ngận khẩn trương.” Thuyết đáo đệ nhất thứ đăng đài đích kinh lịch, lão nhân tự hồ hoàn hữu ta tu sáp, bích trần mai “Đương thời đài hạ hữu 100 đa danh thính chúng, bất quá hoàn hảo, đệ nhất thứ biểu diễn phản hưởng tựu bất thác, một cấp sư phụ đâu nhân!”
Tòng 1962 niên chí kim, mã vân thành dữ đại cổ thư tương y tương bạn tẩu quá liễu 45 niên. Đương vấn khởi thuyết đại cổ thư nan bất nan thời, tha hướng ngã môn thuyết khởi liễu đại cổ thư đích “Đạo đạo” lai: “Ngã môn thuyết đại cổ thư thị đĩnh nan đích, trừ liễu giảng cứu xướng khang, hoàn giảng cứu bát cá tự: Cao đê bình trắc, hỉ nộ ai nhạc. Yếu tố đáo giá bát cá tự, tựu bất dung dịch liễu. Giảng cố sự yếu dụng tình tiết sáo trụ nhân, giá khiếu ‘ tiểu thằng tử ’, thư mạt hoàn yếu đẩu bao phục, ngã môn khiếu ‘ mạo đầu ’.” Thuyết đáo giá ta, mã lão ngận tinh thần. “Ngã môn lão thoại giảng đắc hảo, khiếu tiên hạ thông thiên trụ, hậu định bát căn thung. Hoàn yếu bãi khởi bát quái long môn trận, nhiễu thượng cửu liên hoàn, bả quan chúng đô long trụ, giá tựu thị công phu.”
Tựu giá dạng, mã vân thành nhất lộ tẩu nhất lộ thuyết, bả đại cổ thư thuyết đáo an huy đích mỗi cá giác lạc. Tha bình quân nhất tràng đô yếu xướng thượng tam tứ cá tiểu thời, tối đa nhất thứ xướng đáo 12 cá tiểu thời bất gian đoạn. “Bất thị xuy ngưu, ngã thuyết thư đích thời hầu, yếu thị ngã bất mại cá quan tử, hưu tức hưu tức hát khẩu thủy, thính đích nhân liên thượng xí sở đích đô một hữu. Ngã sư phụ thị đệ nhất bả cổ điều tử, ngã sư gia thị đệ nhị, ngã tựu thị phì tây đệ tam bả cổ điều tử.” Nhưng hữu hảo đa niên khinh nhân lai huynh hòa thính thượng thế kỷ bát thập niên đại sơ, mã lão nhân vi gia lí trách nhậm điền vô nhân quản lý ly khai liễu khúc nghệ đoàn, hồi gia hậu, tha tố khởi liễu pháo trúc sinh ý. Đãn thị đối đại cổ thư đích nhiệt ái, nhượng lão nhân hoàn thị xá bất đắc phóng hạ “Cổ điều tử”, chỉ yếu hữu nhàn hạ thời gian, lão nhân tựu bãi thượng đại cổ, cấp phụ cận đích cư dân xướng thượng nhất đoạn. “Ngã thuyết thư đích thời hầu hữu hảo đa niên khinh nhân lai thính, hữu cá khai xuất tô đích tư cơ sư phó cân ngã thuyết, nhất đáo ngã thuyết thư đích thời gian, tha tựu bả xa khai quá lai thính, thính đắc đô vong liễu yếu khứ tố sinh ý. Tuy nhiên ngã môn giảng đích đô thị lão điều điều, khả giá tất cánh hoàn thị cân lão bách tính ly đắc tối cận, hoàn thị hữu nhân hỉ hoan đích.”
Hiện tại, mã lão hoàn bả cổ thư tiến hành liễu “Cải lương”, tha hoàn vi tự kỷ sinh hoạt đích viên khu, xã khu biên tả liễu môn ca 《 ca xướng thục sơn sản nghiệp viên 》 hòa xướng từ 《 thục tân uyển tiểu khu tân diện mạo 》, vi quần chúng thuyết thuyết sinh hoạt đích biến hóa. Tha thuyết đích thư, quần chúng đô ái thính, tiền đoạn thời gian, tha tại sơn hồ tân thôn tựu liên thuyết liễu 18 tràng, nhi thả mỗi tràng đích khai tràng từ đô bất nhất dạng.
Khán trứ mã lão đối thuyết thư như thử “Si mê”, nhi nữ môn hữu ta đam tâm: “Tất cánh lão nhân niên tuế đại liễu, mỗi thứ đích xướng từ đô yếu cường ký tại não tử lí, nhất tràng xướng hạ lai tựu yếu kỉ cá tiểu thời, ngã môn tâm đông tha đích thân thể.” Mỗi thứ, đô thị mã lão đích lão bạn khứ tố nhi nữ đích công tác: “Nhĩ ba tuy nhiên thuyết thư thị luy, khả tha tựu hỉ hoan giá cá, tha thuyết thư tự kỷ dã khai tâm.” Tưởng trảo cá hảo đồ đệ ngận nan
Đương vấn đáo an huy đại cổ thư tiền đồ đích thời hầu, mã lão thâm hấp liễu nhất khẩu yên, thần sắc hữu ta do dự, “Giá cá ngã dã thuyết bất hảo, đại cổ thư tất cánh thị tràng bỉ giác tiểu, quang kháo kỉ cá thuyết thư nghệ nhân tưởng bả tha phát dương quang đại chân thị tâm hữu dư lực bất túc a.”
Mã lão thuyết, dĩ tiền nhất khởi thuyết thư đích nhân yếu ma tựu khứ thế liễu, yếu ma tựu chuyển hành liễu, tha đáo hiện tại dã một hữu thu đồ đệ, nhân vi ái thính đích nhân hữu, khả chân năng định hạ tâm lai học đích khước ngận nan trảo. “Hiện tại bất thị lưu hành khiếu phi vật chất văn hóa di sản mạ, đại cổ thư tựu thị giá chủng di sản, chỉ yếu hữu đại gia đích chi trì, ngã tương tín đại cổ thư đích hương hỏa tựu bất hội đoạn.”
Thục sơn khu văn hóa quán đích diêu hiểu tiêu quán trường, tha biểu đạt xuất liễu ưu lự: Tuy nhiên hữu bất thiếu nhân hoàn thị hỉ hoan thính an huy đại cổ, đãn thị tất cánh năng nã cổ điều tử đích nhân việt lai việt thiếu liễu.
Học tập đại cổ yếu đầu nhập ngận đại đích tinh lực nhi thả thu nhập phỉ bạc, ngận nan hấp dẫn niên khinh nhân lai học tập giá chủng khúc nghệ; tiên minh đích địa phương đặc điểm, nùng trọng đích địa phương khẩu âm, sử giá môn nghệ thuật chỉ năng tại bổn tỉnh nội lưu truyện, nan dĩ tẩu hướng toàn quốc; nhật ích phong phú đích văn hóa sinh hoạt, sử thính chúng dã việt lai việt thiếu. Diêu hiểu tiêu nhận vi, chủng chủng bất lợi nhân tố đô chế ước trứ an huy đại cổ đích phát triển, sử kỳ diện lâm trứ “Đoạn đương” đích nguy hiểm, nhất đán giá phê lão đích nghệ nhân cố khứ, ngận khả năng tựu một hữu nhân năng tái xao hưởng giá diện đại cổ liễu.
Hiện tại văn hóa bộ môn dã tại tưởng bạn pháp phù trì giá môn cổ lão đích nghệ thuật, bất cận tại vật chất điều kiện thượng dư dĩ chi trì, nhi thả dã tại tưởng bạn pháp tầm mịch hảo đích miêu tử, lai hướng mã lão đẳng nghệ nhân bái sư học nghệ, hi vọng năng tương giá diện đại cổ việt xao việt hưởng.