Càn long hoàng đế chi tam hữu thanh tiểu thuyết

Đại minh hồ bạn đích hạ vũ hà.

Văn học tạo nghệ bất cao!

Ái tân giác la · hoằng lịch

:Hiếu hiền hoàng hậu phú sát thị

Thị vị phi tử..

Na tựu thị cách cách liễu tát

Đương nhiên thị lão tử đích

Ái tân giác la. Hoằng lực

Càn long thị trung quốc phong kiến xã hội hậu kỳ nhất vị hách hách hữu danh đích hoàng đế. Tha tại khang hi, ung chính lưỡng triều văn trị võ công đích cơ sở thượng, tiến nhất bộ hoàn thành liễu đa dân tộc quốc gia đích thống nhất. Xã hội kinh tế văn hóa hữu liễu tiến nhất bộ phát triển, hình thành liễu trung quốc lịch sử thượng trứ danh đích “Khang càn thịnh thế”.

Càn long đích nhất sinh, vi hậu thế lưu hạ liễu hứa hứa đa đa đích cố sự, kỳ trung nhân môn tối ái tân tân nhạc đạo đích, mạc quá vu tha đích thân thế liễu. Thủ tiên càn long cứu cánh sinh tại na lí?

Càn long tự kỷ nhận vi, tha sinh tại ung hòa cung. Ung hòa cung tọa lạc tại bắc kinh thành đích đông bắc, thị trứ danh đích lạt ma miếu. Tại khang hi thời đại giá lí bất khiếu ung hòa cung, nhi thị ung thân vương phủ, dã tựu thị ung chính tố hoàng tử thời đích vương gia phủ.

Càn long tằng kinh đa thứ dĩ thi đích hình thức biểu minh tự kỷ thị sinh tại ung hòa cung. Tại nhất thủ ung hòa cung kỷ sự thi trung, càn long canh minh xác địa tả đáo: “Trai các đông sương tư thục lộ, ức thân duy niệm ngã sơ sinh.” Giá lí, càn long bất cận nhận định tự kỷ đản sinh tại ung hòa cung, nhi thả hoàn điểm xuất liễu cụ thể đích xuất sinh địa điểm, tựu tại ung hòa cung đích đông sương phòng.
Khả thị, tựu tại càn long hoàng đế hoàn tại vị đích thời hầu, tựu hữu nhân đối càn long hoàng đế đích xuất sinh địa hữu bất đồng đích nghị luận. Triều trung hữu nhất cá quan viên khiếu quản thế minh đích, đáo tị thử sơn trang đích thời hầu, tả liễu tam thập thủ thi, kỳ trung hữu nhất thủ thi, tựu thiệp cập càn long hoàng đế đích xuất sinh địa: “Niên niên húy nhật hành hương khứ, sư tử viên biên cảm thánh trung.” Quản thế minh tại giá thủ thi đích hậu diện hữu cá tiểu chú, giá cá tiểu chú thuyết: “Sư tử viên thị càn long hoàng đế đích đản sinh địa, nhân thử càn long thường thường đáo tiên đế ung chính giá băng đích kỵ nhật đáo na lí tiểu trụ kỉ thiên.”

Giá sư tử viên, thị thừa đức tị thử sơn trang ngoại đích nhất tọa viên lâm, nhân vi tha đích bối hậu hữu nhất tọa hình trạng tượng sư tử nhất dạng đích sơn phong nhi đắc danh. Quản thế minh đẳng nhất ta triều dã nhân sĩ nhận vi, giá cá viên tử tài thị càn long đích hàng sinh địa.

Đại khái thị càn long tại vãn niên đối tự kỷ xuất sinh địa đích lưu ngôn phỉ ngữ hữu sở nhĩ văn, tha tại 72 tuế na niên chính nguyệt đáo ung hòa cung bái phật hậu tả thi tác chú thuyết: “Dư thật khang hi tân mão sinh vu thị cung dã.” Tha thuyết, ngã xác thật thị tại khang hi tân mão niên sinh tại giá ung hòa cung.

Càn long 79 tuế na niên chính nguyệt, đáo ung hòa cung bái hoàn phật, hựu tả hạ nhất thủ thất luật 《 ung hòa cung chiêm lễ 》, tại chú thích trung tha bất đãn tái nhất thứ trọng thân, tha đích xác thị tại khang hi ngũ thập niên sinh vu ung hòa cung, nhi thả tại na lí sinh hoạt liễu 12 niên.

Tại gia khánh cương đăng cơ đích na niên bát nguyệt, càn long dĩ thái thượng hoàng đích thân phân đáo tị thử sơn trang quá sinh nhật, gia khánh cân tùy khứ liễu, nhi thả tả thi khánh hạ, tại thi đích hậu diện, tố xuất giá dạng đích chú giải, thuyết khang hi lão thái gia tại tân mão na niên đề tả liễu “Tị thử sơn trang” đích biển ngạch, hoàng phụ càn long dã thị kháp hảo tại giá niên hàng sinh tại sơn trang. Đệ nhị niên, càn long hựu đáo tị thử sơn trang quá sinh nhật, gia khánh tái thứ tả thi chúc thọ, tại thi văn đích chú thích trung bả “Hoàng phụ” đích xuất sinh địa thuyết đắc canh minh xác liễu. Tha minh minh bạch bạch địa tả đáo: Hoàng phụ tại tân mão na niên đản sinh vu sơn trang.
Gia khánh giá lưỡng thứ tả đích thi hòa chú thích biểu minh, tại tha khán lai, “Hoàng phụ” càn long sinh tại nhiệt hà thị nhất kiện xác tạc vô nghi đích sự.

Khả thị, quá liễu thập kỉ niên dĩ hậu, gia khánh hựu phóng khí liễu giá nhất khán pháp. Nguyên lai thanh triều mỗi nhất vị hoàng đế đăng cơ dĩ hậu, đô yếu vi tha đích hoàng phụ soạn tu 《 thật lục 》 hòa 《 thánh huấn 》.

Gia khánh thập nhị niên ( công nguyên 1807 niên ), gia khánh hoàng đế mệnh lệnh triều thần biên tu càn long đích 《 thật lục 》 hòa 《 thánh huấn 》. Gia khánh tại thẩm duyệt thời phát hiện, giá lưỡng bộ phi đồng tiểu khả đích văn hiến điển tịch, bả “Hoàng phụ” đích xuất sinh địa đô tả thành liễu ung hòa cung. Tha đương tức mệnh lệnh biên tu đại thần nhận chân hạch tra.

Giá thời, hàn lâm xuất thân đích lưu phong cáo bả càn long đương niên tả đích thi trảo xuất lai, phàm thị càn long tự kỷ thuyết sinh tại ung hòa cung đích địa phương đô giáp thượng chỉ điều, tống cấp gia khánh thẩm duyệt. Diện đối bạch chỉ hắc tự, gia khánh khai thủy cảm đáo vấn đề đích nghiêm trọng tính. Vu thị, gia khánh chỉ hảo phóng khí sư tử viên thuyết pháp, phê chuẩn tại 《 thật lục 》 hòa 《 thánh huấn 》 lí tả đạo: “…… Dĩ khang hi ngũ thập niên, tân mão, bát nguyệt thập tam nhật tử thời, đản thượng vu ung hòa cung để.” Kinh minh xác bả càn long xuất sinh địa tả thành ung hòa cung.

Gia khánh nhị thập ngũ niên thất nguyệt, gia khánh hoàng đế đáo tắc ngoại đả liệp, trụ tại tị thử sơn trang, đệ nhị thiên đột nhiên tử khứ. Tại quân cơ đại thần dĩ gia khánh đích danh nghĩa soạn tả đích di chiếu trung thuyết, hoàng phụ càn long đương niên tựu sinh tại loan dương hành cung, tức tị thử sơn trang, kim thiên ngã tử tại giá lí, dã một thập ma di hám liễu. Tân kế vị đích đạo quang hoàng đế phát hiện giá nhất tình huống hậu, lập tức mệnh lệnh dĩ mỗi thiên lục bách lí gia cấp, tương dĩ kinh phát vãng lưu cầu, việt nam, miến điện đẳng phiên chúc quốc đích gia khánh di chiếu tòng lộ thượng truy hồi lai. Bả nguyên lai thuyết càn long sinh tại tị thử sơn trang, cải tả thành càn long đích họa tượng quải tại tị thử sơn trang.

Đạo quang vi liễu bả tha đích gia gia càn long sinh tại bắc kinh ung hòa cung đích thuyết pháp tác vi kết luận xác định hạ lai, tha bất đắc bất bả tha phụ thân gia khánh đương niên thuyết càn long sinh tại sơn trang đích thi tác đô cải quá lai. Do vu gia khánh đích thi tảo dĩ công khai lưu hành thiên hạ, giá dạng đại trương kỳ cổ địa tu cải, kết quả thị việt mạt việt hắc, sử thiên hạ đích quan viên bách tính đối càn long đích xuất sinh địa vấn đề dũ gia nghị luận phân phân.

Càn long giá ma nhất vị ngận hữu danh đích hoàng đế, bất đãn tha đích xuất sinh địa nháo bất thanh sở, thậm chí tựu liên tha đích mẫu thân thị thùy nhân môn dã sản sinh liễu hoài nghi. Kỳ trung nhất chủng ngận hữu ý tư đích thuyết pháp, thuyết thị nhiệt hà hành cung lí hữu nhất cá ngận sửu đích cung nữ tại thảo bằng lí diện sinh hạ liễu càn long.

Bất quá, càn long đích sinh mẫu cứu cánh thị thùy, chỉ yếu khán nhất khán thanh triều hoàng gia đích gia phổ 《 ngọc điệp 》 hòa càn long thời kỳ đích 《 thật lục 》 dĩ cập 《 thánh huấn 》, vấn đề tựu nhất thanh nhị sở liễu.

Tại trung quốc đệ nhất lịch sử đương án quán bảo tồn đích 《 ngọc điệp 》 hòa sinh tốt ký lục để cảo thượng, đô thanh sở địa tả trứ: Càn long đích thân sinh mẫu thân thị nữu hỗ lộc thị. Tại 《 thật lục 》 hòa 《 thánh huấn 》 trung dã hữu đồng dạng đích ký tái.

Càn long thị cá đại hiếu tử, tha tại từ ninh cung vi mẫu thân 60 tuế đản thần cử hành thịnh đại thọ yến, tịnh bả tha hội họa khiếu 《 từ ninh yến hỉ đồ 》, thị phụng mẫu thân tam thứ thượng thái sơn, tứ thứ hạ giang nam, đa thứ đáo tắc ngoại tị thử sơn trang. Càn long hoàn biệt xuất tâm tài, dụng 3000 đa lưỡng hoàng kim tố liễu nhất cá kim tháp, chuyên môn dụng lai tồn phóng cung phụng tha mẫu thân sơ đầu thời điệu hạ lai đích đầu phát, sở dĩ khiếu kim phát tháp. Càn long ái tả thi, tại tha đích thi trung, hữu bất thiếu thị xưng tụng sinh mẫu nữu hỗ lộc thị dưỡng dục chi ân đích.

Tẫn quản sử liêu thượng ký tái đắc ngận thanh sở, càn long đích sinh mẫu tựu thị nữu hỗ lộc thị. Đãn hoàn thị hữu nhân ngạnh yếu tòng lí diện thiêu xuất mao bệnh. Lệ như tại thanh triều hậu kỳ, trường sa tương đàm hữu vị danh khiếu vương khải vận đích học giả đề xuất, càn long đích sinh mẫu tuy nhiên thị nữu hỗ lộc thị, đãn đích xác dữ sơn trang hữu quan. Vương khải vận thị tằng quốc phiên đích mạc hữu, dã thị vãn thanh trứ danh đích thi nhân.

Vương khải vận tại 《 tương khỉ lâu văn tập 》 nội đích “Liệt nữ truyện” trung thuyết: Càn long đích sinh mẫu nữu hỗ lộc thị, lão gia tại thừa đức, gia đạo bình thường một hữu phó nhân, thập tam tuế thời đáo bắc kinh hỗn nhập tỷ muội quần trung nhập tuyển tú nữ, bị phân đáo ung thân vương phủ đương sử hoán nha đầu, hậu lai cánh sinh hạ liễu càn long.

Tại thanh triều, tuyển tú nữ đích chế độ thị phi thường nghiêm cách đích, thanh cung đích môn vệ chế độ canh thị sâm nghiêm. Chẩm ma khả năng nhượng thừa đức đương địa nhất cá nữ tử tùy tùy tiện tiện hỗn tiến khứ ni?

Vi trứ càn long đích xuất sinh vấn đề, hựu mạo xuất lai lánh nhất cá thuyết pháp: Thuyết càn long thị chiết giang hải ninh nhất cá đại diêm thương trần các lão đích nhi tử.

Chiết giang hải ninh huyện, tại thanh triều thời chúc hàng châu phủ, thị hải biên đích nhất cá tiểu huyện. Tương truyện, hải ninh hữu vị diêm thương khiếu trần thế quan, tục xưng trần các lão, tại khang hi niên gian nhập triều vi quan, dữ ung thân vương nhất gia thường hữu vãng lai. Giá nhất niên, kháp hảo ung thân vương hòa trần các lão đích lưỡng gia phu nhân phân biệt sinh liễu hài tử, nhi thả thị đồng niên đồng nguyệt đồng nhật, ung thân vương nhượng trần gia bả hài tử bão nhập vương phủ khán khán. Khả thị, đẳng hài tử tái tống xuất lai thời, trần gia lão tiểu cá cá mục trừng khẩu ngốc, tự gia đích bàn tiểu tử cánh biến thành liễu cá tiểu nha đầu. Na hoán nhập hoàng cung đích bàn tiểu tử, tựu thị hậu lai đích càn long hoàng đế.

Tiểu thuyết gia kim dung dã thị chiết giang hải ninh nhân, tha đích đệ nhất bộ võ hiệp tiểu thuyết 《 thư kiếm ân cừu lục 》 tiện thị vi nhiễu càn long thân thế chi mê triển khai đích. Kim dung tại tiểu thuyết trung hữu thanh hữu sắc địa tả đạo: Trần thế quan đích tiểu hài bão tiến ung thân vương phủ, “Na tri bão tiến khứ đích thị nhi tử, bão xuất lai đích khước thị nữ nhi. Trần thế quan tri thị tứ hoàng tử điệu liễu bao, đại hãi chi hạ, nhất cú đô bất cảm tiết lộ xuất khứ.”

Dân gian thậm chí truyện thuyết, càn long đăng cơ hậu lục hạ giang nam, mục đích tựu thị tham vọng thân sinh phụ mẫu. Nhi tha lục thứ nam tuần cánh hữu tứ thứ trụ tại trần các lão đích tư gia viên lâm, giá thị minh hiển đích “Giả công tế tư”, vi đích thị tham vọng tự kỷ đích sinh thân phụ mẫu.

Sở vị đích trần các lão, dã tựu thị trần thế quan, tha tại càn long lục niên ( công nguyên 1741 niên ) đam nhậm nội các đại học sĩ dĩ hậu thời gian bất trường, tựu nhân vi khởi thảo dụ chỉ xuất thác bị cách chức liễu, đương thời càn long mạ tha: Thiếu tài vô năng, thật bất xưng chức.

Chí vu càn long vi thập ma lục hạ giang nam, hữu tứ thứ đáo chiết giang đích hải ninh, nhi thả mỗi thứ đô trụ tại trần gia đích tư nhân hoa viên? Cư khảo chứng, càn long nam tuần đáo hải ninh, chủ yếu thị thị sát háo tư cự đại đích tiền đường giang hải đường công trình.

Hải ninh thị nhất cá thiên tích tiểu huyện, trảo bất đáo bỉ trần gia hoa viên canh hảo đích địa phương nhượng hoàng đế trụ liễu. Tái thuyết trần gia hoa viên ly trần gia đích trụ trạch thật tế hoàn hữu kỉ lí lộ viễn, càn long tại trần gia hoa viên trụ quá tứ thứ, đãn đối trần gia tử tôn khước nhất thứ dã một hữu triệu kiến quá, canh đàm bất thượng “Tham vọng thân sinh phụ mẫu” liễu.

Hữu nhất bổn vãn thanh văn nhân thiên hỗ tả đích dã sử khiếu 《 thanh đại ngoại sử 》. Giá vị tác giả tại thư trung hoàn tiến nhất bộ thuyết: Càn long tri đạo tự kỷ bất thị mãn tộc nhân, nhân thử tại cung trung thường thường xuyên hán phục, hoàn vấn thân biên đích sủng thần tự kỷ thị phủ tượng hán nhân.

Càn long đích xác kinh thường xuyên hán phục, hiện tại cố cung hoàn bảo tồn trứ bất thiếu càn long xuyên hán phục đích họa tượng. Dã hứa giá tựu thị dẫn khởi truyện thuyết đích nguyên nhân chi nhất.