Đậu thần văn ngôn văn

《 tam tự kinh 》 thuyết: "Đậu yến sơn, hữu nghĩa phương. Giáo ngũ tử, danh câu dương." Giá thị đối đậu yến sơn giáo dục tử nữ kinh nghiệm đích tổng kết. Đậu yến sơn, nguyên danh đậu vũ quân, ngũ đại hậu tấn thời kỳ nhân, tha đích lão gia thị kế châu ngư dương, dã tựu thị kim thiên thiên tân thị kế huyện (1976 niên hoa quy kế huyện, nguyên chúc hà bắc tuân hóa huyện trị ) vi kế huyện tây long hổ dục trấn đông long hổ dục thôn, mục tiền kế huyện cảnh nội thượng tồn đậu vũ quân mộ hòa bi. Quá khứ, ngư dương chúc cổ đại đích yến quốc, địa xử yến sơn nhất đái, nhân thử, hậu nhân xưng đậu vũ quân vi đậu yến sơn.

25 tập điện thị liên tục kịch 《 tương thanh diễn nghĩa 》 toàn diện triển kỳ cựu thời giang hồ nghệ nhân đích sinh hoạt trạng huống, triển hiện tương thanh nghệ nhân đích đài tiền mạc hậu. Bỉ như giang hồ quy củ, hành nghiệp quy củ, vũ đài quy củ. Tương thanh nghệ nhân như hà học nghệ, luyện công. Sư phó như hà cấp đồ đệ đan độc “Quá hoạt”, “Thuyết hoạt”. Thiệp cập tương thanh, cổ khúc, hí khúc, bình thư, ma thuật, tạp sái đẳng các cá nghệ thuật môn loại đích hành nghiệp tri thức đích triển kỳ. Nghệ nhân chi gian đích tương thân, tương xích. Nhân tính tối căn bổn đích xích lỏa triển hiện, nhân vật đối bạch khinh tùng u mặc nhi đột hiển trí tuệ, cố sự kết cấu tinh xảo. Tinh xác biểu hiện tương thanh biểu diễn đích hảo dữ phôi, tương thanh nghệ nhân đích cao dữ đê. Tổng thể phong cách khinh tùng, hữu thú, hữu yết bí cảm. Tương truyện thống tương thanh trung đích tinh thải tình tiết vô phùng tiếp nhập đáo cố sự phát triển trung. Sở hữu nhân vật đối sinh hoạt quân sung mãn nhiệt tình, đối khán bất đáo đích vị lai bất thất sung cảnh. Tị miễn dữ xã hội bối cảnh thái đa câu liên đạo trí chỉnh thể phong cách xu vu trầm trọng.
Cai kịch toàn diện triển kỳ liễu cựu xã hội giang hồ nghệ nhân đích sinh hoạt gian tân, hỉ nộ ai nhạc, triển hiện xuất giang hồ nghệ nhân đài tiền mạc hậu đích điểm điểm tích tích. Sử quan chúng năng cú tòng trung liễu giải đáo giang hồ quy củ, hành nghiệp quy củ, vũ đài quy củ đẳng tiên vi nhân tri đích hành nghiệp đặc điểm. Dĩ cập nghệ nhân như hà học nghệ, luyện công trực đáo thành tài đích gian tân quá trình. Sư phụ như hà cấp đồ đệ đan độc “Quá hoạt”, “Thuyết hoạt” ( giáo thụ tương thanh tiết mục ) đồng thời hướng quan chúng thuyết minh liễu khẩu truyện tâm thụ giá chủng sở vị quá thời đích giáo học phương thức đối truyện thừa tương thanh giá môn truyện thống nghệ thuật đích tất yếu tính. Kịch trung thiệp cập đáo tương thanh, cổ khúc, hí khúc, bình thư, ma thuật, tạp sái, suất giao đẳng các cá nghệ thuật môn loại, tòng nhi chứng minh tương thanh thị nhất môn tổng hợp nghệ thuật. Kịch trung hoàn triển hiện liễu nghệ nhân chi gian đích tương thân, tương xích, tương ái đích vi diệu quan hệ, bả nhân tính tối bổn chất đích nhược điểm cấp dư liễu xích lỏa lỏa đích yết lộ.
Bổn kịch đối bạch khinh tùng u mặc đột hiển trí tuệ, cố sự kết cấu tinh xảo. Năng tinh xác biểu hiện tương thanh biểu diễn đích hảo dữ phôi, tương thanh nghệ nhân đích cao dữ đê. Tổng thể phong cách khinh tùng, hữu thú, hoạt bát, kiện khang, hữu yết bí cảm, mãn túc quan chúng đích liệp kỳ tâm. Tương truyện thống tương thanh trung đích tinh thải tình tiết vô phùng tiếp nhập đáo cố sự phát triển trung, tự nhiên, chân thật. Tòng tư tưởng thâm xử biểu đạt liễu cùng khổ nghệ nhân đối mỹ hảo sinh hoạt đích sung cảnh cập đối phong kiến thể chế đích thâm ác thống tuyệt.
Đậu thiên bảo hòa lương đại nguyên tòng tiểu sinh hoạt tại nhất khởi, tha môn đích phụ thân đô thị đại quân phiệt, tại đương thời hữu ngận đại đích thế lực, hậu lai đậu thiên bảo đích phụ thân bất hạnh lạc phách liễu, nhi lương đại nguyên đích phụ thân khước nhưng nhiên hữu trứ bất tiểu đích thế lực, do vu phụ thân đích lạc phách, đậu thiên bảo dã tựu tùy trứ phụ thân nhi tiêu trầm liễu, lương đại nguyên tá trứ phụ thân đích quyền uy, thành vi kinh thành nhất bá. Đậu thiên bảo tòng thử đầu thân nghệ đàn, tại bình hí ban, ngộ đáo liễu bình kịch công hội hội trường đích trọng trọng trở nạo, tối chung một năng thật hiện xướng bình hí đích nguyện vọng, khả thị khước kết thức liễu tha đích ái nhân thập nhị hồng. Hậu lai, đậu thiên bảo cải hành xướng liễu hà bắc bang tử, khả thị thủy chung đối bình hí luyến luyến bất vong. Nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, kết thức liễu nhất cá bình thư lão nghệ nhân, khai thủy học tập bình thư, hậu bị mông phiến, cải hành tương thanh. Tự lập môn hộ, thu đồ truyện nghệ. Thành danh hậu đích đậu thiên bảo huề đồ đệ “Tiểu trà hồ” ( nghệ danh ) lai đáo thiên tân, thủ diễn đại hoạch thành công, ngận khoái tại thiên tân, nghệ danh “Tiểu vạn nhân mê” đích đậu thiên bảo gia dụ hộ hiểu, nhất phiếu nan cầu. Vị hôn thê dã tòng bắc kinh lai đáo thiên tân, dữ tiểu vạn nhân mê trọng tụ. Nhị nhân chung vu bất tái căng trì, hướng đối phương thản trần liễu tự kỷ đích cảm tình. Tại thê tử đích hiệp trợ hạ, đậu thiên bảo đích nghiệp vụ chưng chưng nhật thượng, ảnh hưởng dã việt lai việt đại!
Hậu lai, đại đội nhân mã hồi đáo bắc kinh, do tiểu vạn nhân mê đề nghị tương nguyên lai đích kịch tràng cải danh vi 《 đức hinh viên 》. Tịnh tương nguyên lai đích lão hữu đô an bài liễu các tự kháp đương đích công tác. Nguyên lai đích đồng hành thâm thụ cảm động, bái tiểu vạn nhân mê vi sư, khai thủy vi tha đích đồ đệ “Tiểu trà hồ” phủng ngân, thủ diễn 《 học tứ tương 》, thủ đắc liễu không tiền đích hiệu quả. Đậu thiên bảo nguyên lai đích đáp đương dã hồi đáo tha đích thân biên, tiểu vạn nhân mê khuyến kỳ bái sư, đãn tha khước kiên trì tác vi “Thanh môn” diễn viên dữ kỳ đáp đương, nhị nhân khai thủy bài luyện 《 hoàng hạc lâu 》 đẳng truyện thống tiết mục. 《 đức hinh viên 》 trọng trương, các lộ danh lưu lai đáo, hồi kinh thủ diễn đại hoạch thành công, diễn xuất kết thúc hậu tiểu vạn nhân mê yêu thỉnh đồng hành, xác nhận tổ sư gia đông phương sóc địa vị, cử bạn tế tổ nghi thức. Đậu thiên bảo đối vu tương thanh nghệ thuật đích phát triển, khởi đáo liễu bất khả ma diệt đích tác dụng, tại tương thanh lịch sử thượng hữu trứ nùng trọng đích nhất bút!