Thái cực âm nhạc hóa điệp

A a, phi thường thiếu kiến

Tả hữu tả hữu thượng hạ đả

Đối vu “Hồ điệp thị cực phẩm liệt cao thử hoàn thị lạn” giá cá vấn đề, bất đồng đích nhân hội hữu bất đồng đích khán pháp.
Hữu nhất bộ phân nhân nhận vi, hồ điệp thị nhất cá cao nhã, cao thượng đích đông tây, cụ hữu cao nhã đích khí chất hòa bất niệm nhượng phàm đích tồn tại cảm, nhân thử khả dĩ bị thị vi cực phẩm.
Đãn thị, lánh ngoại nhất ta nhân khả năng nhận vi hồ điệp tịnh bất đặc biệt, thậm chí khả năng bị tứ tấn nhận vi thị lạn phẩm, nhân vi mỗi cá nhân đích thẩm mỹ quan thị bất đồng đích.
Sở dĩ, giá cá vấn đề đích đáp án thủ quyết vu cá nhân đích quan điểm hòa thẩm mỹ quan.

Cực hoa trung hồ điệp đích tư tưởng tính cách sự thật ứng cai bỉ giác hữu cá tính.

Bỉ ngạn đồ mĩ, hồ điệp phiên phi
Nhất thiết đô thị na ma cực chí.
Chỉ thị nhất đán dữ cực chí khiên liên liễu biên
Thúy nhược dã tùy tức nhi lai.
Tái dã phi bất quá thương hải, việt bất quá tang điền
Một hữu thùy thị ngã mệnh trung đích chú định.
Thùy đô thị ngã mệnh trung đích quá khách.
Hữu ta nhân
Dĩ kinh thuế biến thành bì phu tâm khẩu gian
Nhất đạo thất sắc đích minh mị thương khẩu.
Thời gian nhất trường.
Thập ma thống đô bất toán thống liễu.
Thập ma thương dã bất toán thương liễu.
Nhất thiết lai đắc. Khứ đắc.
Đô như thử thốt bất cập phòng.

Phật giáo thị văn hóa canh thị giáo dục, thị giải tích sinh mệnh chân đế, liễu thoát sinh tử đích vô thượng giáo dục. Bất thị mê tín!

Thần tư giả ( S.E.N.S ) đích 《Willow Bridge》

320K đích tư nguyên một trảo trứ.

Ngận bão khiểm, hồi đáp giả thượng truyện đích phụ kiện dĩ thất hiệu

1, trì tiễu sổ ngoại quan bất nhất dạng. Phổ thông hoa điệp vũ đích thị hồng sắc đích, mã thủ cực hạn hoa điệp vũ đích thị kim sắc đích;
2, công kích lực bất đồng. Phổ thông hoa điệp vũ đích công kích lực yếu bỉ cực hạn hoa điệp vũ vận hoạt đích đê 25.
Cụ thể đối bỉ như hạ đồ:

Nhĩ nhược tinh thải, hồ điệp tự lai

Điệp luyến hoa thị tống từ