Hậu nghệ thường nga

Thường nga dĩ kinh đáo liễu nguyệt lượng, hậu nghệ chỉ năng dao dao địa khán trứ, vô ngữ, thuyết liễu dã bạch thuyết, thính bất đáo.

Truyện thuyết trung hậu nghệ hòa thường nga đô thị nghiêu thời hầu đích nhân, thần thoại thuyết, nghiêu đích thời hầu, thiên thượng hữu thập cá thái dương đồng thời xuất hiện tại thiên không, bả thổ địa khảo tiêu liễu, trang giá đô khô càn liễu, nhân môn nhiệt đắc suyễn bất quá khí lai, đảo tại địa thượng hôn mê bất tỉnh.
Nhân vi thiên khí khốc nhiệt đích duyên cố, nhất ta quái cầm mãnh thú, dã đô tòng càn hạc đích giang hồ hòa hỏa diễm tự đích sâm lâm lí bào xuất lai, tại các địa tàn hại nhân dân.
Nhân gian đích tai nan kinh động liễu thiên thượng đích thần, thiên đế thường tuấn mệnh lệnh thiện vu phong xạ tiễn đích hậu nghệ hạ đáo nhân gian, hiệp trợ nghiêu trừ nhân dân đích khổ nan.
Hậu nghệ đái trứ thiên đế tứ cấp tha đích nhất trương hồng sắc đích cung, nhất khẩu đại bạch sắc đích tiễn, hoàn đái trứ tha đích mỹ lệ đích thê tử thường nga nhất khởi lai đáo nhân gian.
Hậu nghệ lập tức khai thủy liễu xạ nhật đích chiến đấu.
Tha tòng kiên thượng trừ hạ na hồng sắc đích cung, thủ xuất bạch sắc đích tiễn, nhất chi nhất chi địa hướng kiêu hoành đích thái dương xạ khứ, khoảnh khắc gian thập cá thái dương bị xạ khứ liễu cửu cá, chỉ nhân vi nghiêu nhận vi lưu hạ nhất cá thái dương đối nhân dân hữu dụng xử, tài lan trở liễu hậu nghệ đích kế tục xạ kích.
Giá tựu thị hữu danh đích hậu nghệ xạ nhật đích cố sự.
Đãn thị hậu nghệ đích phong công vĩ tích, khước thụ đáo liễu kỳ tha thiên thần đích đố kỵ, tha môn đáo thiên đế na lí khứ tiến sàm ngôn, sử thiên đế chung vu sơ viễn liễu hậu nghệ, tối hậu bả tha vĩnh viễn biếm xích đáo nhân gian.
Thụ liễu ủy khúc đích hậu nghệ hòa thê tử thường nga chỉ hảo ẩn cư tại nhân gian, kháo hậu nghệ đả liệp vi sinh.
Thường nga hựu thị chẩm dạng bôn nguyệt đích ni?
Tại cổ thư thượng hữu chủng chủng bất đồng đích thuyết pháp.
Căn cư 《 hoài nam tử 》 đích ký tái thị, hậu nghệ giác đắc đối bất khởi thụ tha liên luy nhi trích cư hạ phàm đích thê tử, tiện đáo tây vương mẫu na lí khứ cầu lai liễu trường sinh bất tử chi dược, hảo nhượng tha môn phu thê nhị nhân tại thế gian vĩnh viễn hòa hài địa sinh hoạt hạ khứ.
Thường nga khước quá bất quán thanh khổ đích sinh hoạt, thừa hậu nghệ bất tại gia đích thời hầu, thâu cật liễu toàn bộ đích trường sinh bất tử dược, bôn đào đáo nguyệt lượng lí khứ liễu.
Lánh nhất chủng thuyết pháp thị khuất nguyên 《 thiên vấn 》 đích ký tái, thuyết hậu nghệ hậu lai đối thường nga hữu bất trung hành vi, hòa hà bá đích thê tử phát sinh noãn muội quan hệ, nhân nhi dẫn khởi thường nga cực đại đích bất mãn, tiện ly khai hậu nghệ bào đáo thiên thượng khứ liễu.
Thường nga bôn nguyệt dĩ hậu, ngận khoái tựu hậu hối liễu, tha tưởng khởi liễu trượng phu bình nhật đối tha đích hảo xử hòa nhân thế gian đích ôn tình, đối bỉ nguyệt lượng lí đích cô độc, bội giác thê lương.

Hậu nghệ thị thường nga đích trượng phu, hoàn chỉnh đích cố sự như hạ:
Truyện thuyết thường nga bổn thị hậu nghệ chi thê, hậu nghệ xạ hạ 9 cá thái dương hậu tây vương mẫu tứ kỳ bất lão tiên dược, đãn hậu nghệ bất xá đắc cật hạ, tựu giao vu thường nga bảo quản. Hậu nghệ môn đồ bồng mông ký du tiên dược, bức bách thường nga giao xuất tiên dược, thường nga vô nại tình cấp chi hạ thôn hạ tiên dược, tiện hướng thiên thượng phi khứ. Đương nhật chính thị bát nguyệt thập ngũ, nguyệt lượng hựu đại hựu lượng, nhân bất xá hậu nghệ, thường nga tựu đình tại liễu ly địa cầu tối cận đích nguyệt lượng, tòng thử trường cư quảng hàn cung. Hậu nghệ hồi gia hậu tâm thống bất chỉ, vu thị mỗi niên bát nguyệt thập ngũ tiện bãi hạ yến tịch đối trứ nguyệt lượng dữ thường nga đoàn tụ. Thường nga đáo liễu nguyệt cung hậu, dị thường tư niệm trượng phu, nhi hậu nghệ dã nhật tư dạ tưởng, kỳ vọng năng tái kiến đáo thê tử. Nhất thiên, nhất vị tiên nhân hướng hậu nghệ chỉ điểm liễu phương pháp: Tại bát nguyệt thập ngũ nguyệt viên chi dạ, dụng diện phấn tác hoàn, đoàn thành như viên nguyệt đích hình trạng, phóng tại ốc tử đích tây bắc phương hướng, nhiên hậu tái liên tục hô hoán thường nga đích danh tự, tam canh thời phân, thường nga tựu khả dĩ hồi gia đoàn tụ. Hậu nghệ chiếu tố, quả nhiên kiến đáo liễu tòng nguyệt lượng trung phi lai đích thường nga, phu thê trọng viên. Giá chủng diện phấn tố xuất đích viên đoàn hậu lai tựu diễn biến thành liễu các thức nguyệt bính.

Giá thị thường nga đích cố sự:
Tương truyện, viễn cổ thời hầu thiên thượng hữu thập nhật đồng thời xuất hiện, sái đắc trang giá khô tử, dân bất liêu sinh, nhất cá danh khiếu hậu nghệ đích anh hùng, lực đại vô cùng, tha đồng tình thụ khổ đích bách tính, đăng thượng côn luân sơn đỉnh, vận túc thần lực, lạp khai thần cung, nhất khí xạ hạ cửu cá đa thái dương, tịnh nghiêm lệnh tối hậu nhất cá thái dương án thời khởi lạc, vi dân tạo phúc.

Hậu nghệ nhân thử thụ đáo bách tính đích tôn kính hòa ái đái, hậu nghệ thú liễu cá mỹ lệ thiện lương đích thê tử, danh khiếu thường nga. Hậu nghệ trừ truyện nghệ thú liệp ngoại, chung nhật hòa thê tử tại nhất khởi, nhân môn đô tiện mộ giá đối lang tài nữ mạo đích ân ái phu thê.

Bất thiếu chí sĩ mộ danh tiền lai đầu sư học nghệ, tâm thuật bất chính đích bồng mông dã hỗn liễu tiến lai.

Nhất thiên, hậu nghệ đáo côn luân sơn phóng hữu cầu đạo, xảo ngộ do thử kinh quá đích vương mẫu nương nương, tiện hướng vương mẫu cầu đắc nhất bao bất tử dược. Cư thuyết, phục hạ thử dược, năng tức khắc thăng thiên thành tiên. Nhiên nhi, hậu nghệ xá bất đắc phiết hạ thê tử, chỉ hảo tạm thời bả bất tử dược giao cấp thường nga trân tàng. Thường nga tương dược tàng tiến sơ trang đài đích bách bảo hạp lí, bất liêu bị tiểu nhân bồng mông khán kiến liễu, tha tưởng thâu cật bất tử dược tự kỷ thành tiên.

Tam thiên hậu, hậu nghệ suất chúng đồ ngoại xuất thú liệp, tâm hoài quỷ thai đích bồng mông giả trang sinh bệnh, lưu liễu hạ lai. Đãi hậu nghệ suất chúng nhân tẩu hậu bất cửu, bồng mông thủ trì bảo kiếm sấm nhập nội trạch hậu viện, uy bức thường nga giao xuất bất tử dược. Thường nga tri đạo tự kỷ bất thị bồng mông đích đối thủ, nguy cấp chi thời tha đương cơ lập đoạn, chuyển thân đả khai bách bảo hạp, nã xuất bất tử dược nhất khẩu thôn liễu hạ khứ. Thường nga thôn hạ dược, thân tử lập thời phiêu ly địa diện, trùng xuất song khẩu, hướng thiên thượng phi khứ. Do vu thường nga khiên quải trứ trượng phu, tiện phi lạc đáo ly nhân gian tối cận đích nguyệt lượng thượng thành liễu tiên.

Bàng vãn, hậu nghệ hồi đáo gia, thị nữ môn khóc tố liễu bạch thiên phát sinh đích sự. Hậu nghệ kí kinh hựu nộ, trừu kiếm khứ sát ác đồ, bồng mông tảo đào tẩu liễu, hậu nghệ khí đắc chủy hung đốn túc, bi thống dục tuyệt, ngưỡng vọng trứ dạ không hô hoán ái thê đích danh tự, giá thời tha kinh kỳ địa phát hiện, kim thiên đích nguyệt lượng cách ngoại kiểu khiết minh lượng, nhi thả hữu cá hoảng động đích thân ảnh khốc tự thường nga. Tha bính mệnh triều nguyệt lượng truy khứ, khả thị tha truy tam bộ, nguyệt lượng thối tam bộ, tha thối tam bộ, nguyệt lượng tiến tam bộ, vô luận chẩm dạng dã truy bất đáo cân tiền.

Hậu nghệ vô khả nại hà, hựu tư niệm thê tử, chỉ hảo phái nhân đáo thường nga hỉ ái đích hậu hoa viên lí, bãi thượng hương án, phóng thượng tha bình thời tối ái cật đích mật thực tiên quả, dao tế tại nguyệt cung lí quyến luyến trứ tự kỷ đích thường nga. Bách tính môn văn tri thường nga bôn nguyệt thành tiên đích tiêu tức hậu, phân phân tại nguyệt hạ bãi thiết hương án, hướng thiện lương đích thường nga kỳ cầu cát tường bình an

Truyện thuyết trung hậu nghệ hòa thường nga đô thị nghiêu thời hầu đích nhân, thần thoại thuyết, nghiêu đích thời hầu, thiên thượng hữu thập cá thái dương đồng thời xuất hiện tại thiên không, bả thổ địa khảo tiêu liễu, trang giá đô khô càn liễu, nhân môn nhiệt đắc suyễn bất quá khí lai, đảo tại địa thượng hôn mê bất tỉnh.
Nhân vi thiên khí khốc nhiệt đích duyên cố, nhất ta quái cầm mãnh thú, dã đô tòng càn hạc đích giang hồ hòa hỏa diễm tự đích sâm lâm lí bào xuất lai, tại các địa tàn hại nhân dân.
Nhân gian đích tai nan kinh động liễu thiên thượng đích thần, thiên đế thường tuấn mệnh lệnh thiện vu phong xạ tiễn đích hậu nghệ hạ đáo nhân gian, hiệp trợ nghiêu trừ nhân dân đích khổ nan.
Hậu nghệ đái trứ thiên đế tứ cấp tha đích nhất trương hồng sắc đích cung, nhất khẩu đại bạch sắc đích tiễn, hoàn đái trứ tha đích mỹ lệ đích thê tử thường nga nhất khởi lai đáo nhân gian.
Hậu nghệ lập tức khai thủy liễu xạ nhật đích chiến đấu.
Tha tòng kiên thượng trừ hạ na hồng sắc đích cung, thủ xuất bạch sắc đích tiễn, nhất chi nhất chi địa hướng kiêu hoành đích thái dương xạ khứ, khoảnh khắc gian thập cá thái dương bị xạ khứ liễu cửu cá, chỉ nhân vi nghiêu nhận vi lưu hạ nhất cá thái dương đối nhân dân hữu dụng xử, tài lan trở liễu hậu nghệ đích kế tục xạ kích.
Giá tựu thị hữu danh đích hậu nghệ xạ nhật đích cố sự.
Đãn thị hậu nghệ đích phong công vĩ tích, khước thụ đáo liễu kỳ tha thiên thần đích đố kỵ, tha môn đáo thiên đế na lí khứ tiến sàm ngôn, sử thiên đế chung vu sơ viễn liễu hậu nghệ, tối hậu bả tha vĩnh viễn biếm xích đáo nhân gian.
Thụ liễu ủy khúc đích hậu nghệ hòa thê tử thường nga chỉ hảo ẩn cư tại nhân gian, kháo hậu nghệ đả liệp vi sinh.
Thường nga hựu thị chẩm dạng bôn nguyệt đích ni?
Tại cổ thư thượng hữu chủng chủng bất đồng đích thuyết pháp.
Căn cư 《 hoài nam tử 》 đích ký tái thị, hậu nghệ giác đắc đối bất khởi thụ tha liên luy nhi trích cư hạ phàm đích thê tử, tiện đáo tây vương mẫu na lí khứ cầu lai liễu trường sinh bất tử chi dược, hảo nhượng tha môn phu thê nhị nhân tại thế gian vĩnh viễn hòa hài địa sinh hoạt hạ khứ.
Thường nga khước quá bất quán thanh khổ đích sinh hoạt, thừa hậu nghệ bất tại gia đích thời hầu, thâu cật liễu toàn bộ đích trường sinh bất tử dược, bôn đào đáo nguyệt lượng lí khứ liễu.
Lánh nhất chủng thuyết pháp thị khuất nguyên 《 thiên vấn 》 đích ký tái, thuyết hậu nghệ hậu lai đối thường nga hữu bất trung hành vi, hòa hà bá đích thê tử phát sinh noãn muội quan hệ, nhân nhi dẫn khởi thường nga cực đại đích bất mãn, tiện ly khai hậu nghệ bào đáo thiên thượng khứ liễu.
Thường nga bôn nguyệt dĩ hậu, ngận khoái tựu hậu hối liễu, tha tưởng khởi liễu trượng phu bình nhật đối tha đích hảo xử hòa nhân thế gian đích ôn tình, đối bỉ nguyệt lượng lí đích cô độc, bội giác thê lương.

Thường nga bôn nguyệt



Tương truyện, viễn cổ thời hầu hữu nhất niên, thiên thượng xuất hiện liễu thập cá thái dương, trực khảo đắc đại địa mạo yên, hải thủy khô càn, lão bách tính nhãn khán vô pháp tái sinh hoạt khứ.



Giá kiện sự kinh động liễu nhất cá danh khiếu hậu nghệ đích anh hùng, tha đăng thượng côn luân sơn đỉnh, vận túc thần lực, lạp khai thần cung, nhất khí xạ hạ cửu cá đa dư đích thái dương.



Hậu nghệ lập hạ cái thế thần công, thụ đáo bách tính đích tôn kính hòa ái đái, bất thiếu chí sĩ mộ danh tiền lai đầu sư học nghệ. Gian trá điêu toản, tâm thuật bất chính đích bồng mông dã hỗn liễu tiến lai.



Bất cửu, hậu nghệ thú liễu cá mỹ lệ thiện lương đích thê tử, danh khiếu thường nga. Hậu nghệ trừ truyện nghệ thú liệp ngoại, chung nhật hòa thê tử tại nhất khởi, nhân môn đô tiện mộ giá đối lang tài nữ mạo đích ân ái phu thê.



Nhất thiên, hậu nghệ đáo côn luân sơn phóng hữu cầu đạo, xảo ngộ do thử kinh quá đích vương mẫu nương nương, tiện hướng vương mẫu cầu đắc nhất bao bất tử dược. Cư thuyết, phục hạ thử dược, năng tức khắc thăng thiên thành tiên.



Nhiên nhi, hậu nghệ xá bất đắc phiết hạ thê tử, chỉ hảo tạm thời bả bất tử dược giao cấp thường nga trân tàng. Thường nga tương dược tàng tiến sơ trang đài đích bách bảo hạp lí, bất liêu bị bồng mông khán đáo liễu.



Tam thiên hậu, hậu nghệ suất chúng đồ ngoại xuất thú liệp, tâm hoài quỷ thai đích bồng mông giả trang sinh bệnh, lưu liễu hạ lai.



Đãi hậu nghệ suất chúng nhân tẩu hậu bất cửu, bồng mông thủ trì bảo kiếm sấm nhập nội trạch hậu viện, uy bức thường nga giao xuất bất tử dược.



Thường nga tri đạo tự kỷ bất thị bồng mông đích đối thủ, nguy cấp chi thời tha đương cơ lập đoạn, chuyển thân đả khai bách bảo hạp, nã xuất bất tử dược nhất khẩu thôn liễu hạ khứ.



Thường nga thôn hạ dược, thân tử lập thời phiêu ly địa diện, trùng xuất song khẩu, hướng thiên thượng phi khứ. Do vu thường nga khiên quải trứ trượng phu, tiện phi lạc đáo ly nhân gian tối cận đích nguyệt lượng thượng thành liễu tiên.



Bàng vãn, hậu nghệ hồi đáo gia, thị nữ môn khóc tố liễu bạch thiên phát sinh đích sự. Hậu nghệ kí kinh hựu nộ, trừu kiếm khứ sát ác đồ, bồng mông tảo đào tẩu liễu. Khí đắc hậu nghệ chủy hung đốn túc oa oa đại khiếu. Bi thống dục tuyệt đích hậu nghệ, ngưỡng vọng trứ dạ không hô hoán ái thê đích danh tự. Giá thời tha kinh kỳ địa phát hiện, kim thiên đích nguyệt lượng cách ngoại kiểu khiết minh lượng, nhi thả hữu cá hoảng động đích thân ảnh khốc tự thường nga.



Hậu nghệ cấp mang phái nhân đáo thường nga hỉ ái đích hậu hoa viên lí, bãi thượng hương án, phóng thượng tha bình thời tối ái cật đích mật thực tiên quả, dao tế tại nguyệt cung lí quyến luyến trứ tự kỷ đích thường nga.



Bách tính môn văn tri thường nga bôn nguyệt thành tiên đích tiêu tức hậu, phân phân tại nguyệt hạ bãi thiết hương án, hướng thiện lương đích thường nga kỳ cầu cát tường bình an. Tòng thử, trung thu tiết bái nguyệt đích phong tục tại dân gian truyện khai liễu.



Thường nga bôn nguyệt đích cố sự dĩ tiên minh đích thái độ hòa huyến lệ đích sắc thải ca tụng, tán mỹ liễu nga nga, dữ cổ văn hiến hữu quan thường nga đích ký tái tương bỉ giác, khả kiến nhân môn đối thường nga bôn nguyệt đích cố sự tố liễu ngận đa gia công, tu sức, sử nga nga đích hình tượng dữ nguyệt đồng mỹ, sử chi phù hợp nhân môn đối mỹ đích truy cầu. Dữ hiện đại lưu truyện thậm quảng đích “Thường nga bôn nguyệt” tương tả, 《 toàn thượng cổ văn 》 tập 《 linh hiến 》 tắc ký tái liễu “Thường nga hóa thiềm” đích cố sự: “Thường nga, nghệ thê dã, thiết vương mẫu bất tử dược phục chi, bôn nguyệt. Tương vãng, mai chiêm vu hữu hoàng. Hữu hoàng chiêm chi: Viết: ‘ cát, phiên phiên quy muội, độc tương tây hành, phùng thiên hối mang, vô kinh vô khủng, hậu thả đại xương. ’ thường nga toại thác thân vu nguyệt, thị vi thiềm thừ.” Thường nga biến thành lại cáp mô hậu, tại nguyệt cung trung chung nhật bị phạt đảo bất tử dược, quá trứ tịch mịch thanh khổ đích sinh hoạt, lý thương ẩn tằng hữu thi cảm thán thường nga: “Thường nga ứng hối thâu linh dược, bích hải thanh thiên dạ dạ tâm.”



Hậu nghệ xạ nhật



Truyện thuyết trung hậu nghệ hòa thường nga đô thị nghiêu thời hầu đích nhân, thần thoại thuyết, nghiêu đích thời hầu, thiên thượng hữu thập cá thái dương đồng thời xuất hiện tại thiên không, bả thổ địa khảo tiêu liễu, trang giá đô khô càn liễu, nhân môn nhiệt đắc suyễn bất quá khí lai, đảo tại địa thượng hôn mê bất tỉnh. Nhân vi thiên khí khốc nhiệt đích duyên cố, nhất ta quái cầm mãnh thú, dã đô tòng càn hạc đích giang hồ hòa hỏa diễm tự đích sâm lâm lí bào xuất lai, tại các địa tàn hại nhân dân.



Nhân gian đích tai nan kinh động liễu thiên thượng đích thần, thiên đế thường tuấn mệnh lệnh thiện vu phong xạ tiễn đích hậu nghệ hạ đáo nhân gian, hiệp trợ nghiêu trừ nhân dân đích khổ nan. Hậu nghệ đái trứ thiên đế tứ cấp tha đích nhất trương hồng sắc đích cung, nhất khẩu đại bạch sắc đích tiễn, hoàn đái trứ tha đích mỹ lệ đích thê tử thường nga nhất khởi lai đáo nhân gian.



Hậu nghệ lập tức khai thủy liễu xạ nhật đích chiến đấu. Tha tòng kiên thượng trừ hạ na hồng sắc đích cung, thủ xuất bạch sắc đích tiễn, nhất chi nhất chi địa hướng kiêu hoành đích thái dương xạ khứ, khoảnh khắc gian thập cá thái dương bị xạ khứ liễu cửu cá, chỉ nhân vi nghiêu nhận vi lưu hạ nhất cá thái dương đối nhân dân hữu dụng xử, tài lan trở liễu hậu nghệ đích kế tục xạ kích. Giá tựu thị hữu danh đích hậu nghệ xạ nhật đích cố sự.



Đãn thị hậu nghệ đích phong công vĩ tích, khước thụ đáo liễu kỳ tha thiên thần đích đố kỵ, tha môn đáo thiên đế na lí khứ tiến sàm ngôn, sử thiên đế chung vu sơ viễn liễu hậu nghệ, tối hậu bả tha vĩnh viễn biếm xích đáo nhân gian. Thụ liễu ủy khúc đích hậu nghệ hòa thê tử thường nga chỉ hảo ẩn cư tại nhân gian, kháo hậu nghệ đả liệp vi sinh.



Thường nga hựu thị chẩm dạng bôn nguyệt đích ni? Tại cổ thư thượng hữu chủng chủng bất đồng đích thuyết pháp. Căn cư 《 hoài nam tử 》 đích ký tái thị, hậu nghệ giác đắc đối bất khởi thụ tha liên luy nhi trích cư hạ phàm đích thê tử, tiện đáo tây vương mẫu na lí khứ cầu lai liễu trường sinh bất tử chi dược, hảo nhượng tha môn phu thê nhị nhân tại thế gian vĩnh viễn hòa hài địa sinh hoạt hạ khứ. Thường nga khước quá bất quán thanh khổ đích sinh hoạt, thừa hậu nghệ bất tại gia đích thời hầu, thâu cật liễu toàn bộ đích trường sinh bất tử dược, bôn đào đáo nguyệt lượng lí khứ liễu. Lánh nhất chủng thuyết pháp thị khuất nguyên 《 thiên vấn 》 đích ký tái, thuyết hậu nghệ hậu lai đối thường nga hữu bất trung hành vi, hòa hà bá đích thê tử phát sinh noãn muội quan hệ, nhân nhi dẫn khởi thường nga cực đại đích bất mãn, tiện ly khai hậu nghệ bào đáo thiên thượng khứ liễu. Thường nga bôn nguyệt dĩ hậu, ngận khoái tựu hậu hối liễu, tha tưởng khởi liễu trượng phu bình nhật đối tha đích hảo xử hòa nhân thế gian đích ôn tình, đối bỉ nguyệt lượng lí đích cô độc, bội giác thê lương.



Quan vu hậu nghệ chi tử, chiến quốc thời tư tưởng gia mạnh tử sở trứ 《 mạnh tử 》 hòa tây hán sơ niên lưu an biên thành đích 《 hoài nam tử 》 đô thuyết tha thị bị ân tương cừu báo đích đồ đệ phùng mông ám hại đích. Ám hại đích thủ đoạn ký tái các bất nhất dạng, hữu đích thuyết thị dụng đào mộc đại bổng đả tử đích, hữu đích thuyết thị dụng ám tiễn xạ tử đích. Tổng chi giá vị cái thế đích anh hùng tử tại âm mưu gia đích thủ lí.



Hữu đích truyện thuyết lí hoàn thuyết, hậu nghệ tử hậu anh hồn bất tán, biến thành liễu đả quỷ đích chung quỳ thần. Giá nhất thuyết pháp thị ngã quốc trứ danh sử học gia cố hiệt cương (1893-1980 niên ) căn cư 《 hoài nam tử 》 đẳng cổ thư đích ký tái khảo chứng xuất lai đích. Giá chủng thuyết pháp, thật tế thượng phản ánh liễu ngã quốc cổ đại nhân dân đối giá vị bất hạnh tử khứ đích anh hùng đích vô hạn hoài niệm.



Thường nga hòa 《 tây du ký 》 đích quan hệ



Thiên hà lí đích thiên bồng nguyên soái do vu tửu túy điều hí thường nga, bị biếm hạ giới thác đầu trư thai thành vi hậu lai đích trư bát giới. Thường nga đích ngọc thỏ hạ phàm thành yêu tác quái, hậu bị thái âm tinh quân hòa thường nga hàng phục thu hồi nguyệt cung, trừ khứ đường tăng sư đồ tây thiên thủ kinh lộ thượng nhất nan.

Tương truyện, viễn cổ thời hầu hữu nhất niên, thiên thượng xuất hiện liễu thập cá thái dương, trực khảo đắc đại địa mạo yên, hải thủy khô càn, lão bách tính nhãn khán vô pháp tái sinh hoạt hạ khứ.



Giá kiện sự kinh động liễu nhất cá danh khiếu hậu nghệ đích anh hùng, tha đăng thượng côn luân sơn đỉnh, vận túc thần lực, lạp khai thần cung, nhất khí xạ hạ cửu cá đa dư đích thái dương.



Hậu nghệ lập hạ cái thế thần công, thụ đáo bách tính đích tôn kính hòa ái đái, bất thiếu chí sĩ mộ danh tiền lai đầu sư học nghệ. Gian trá điêu toản, tâm thuật bất chính đích bồng mông dã hỗn liễu tiến lai.



Bất cửu, hậu nghệ thú liễu cá mỹ lệ thiện lương đích thê tử, danh khiếu thường nga. Hậu nghệ trừ truyện nghệ thú liệp ngoại, chung nhật hòa thê tử tại nhất khởi, nhân môn đô tiện mộ giá đối lang tài nữ mạo đích ân ái phu thê.



Nhất thiên, hậu nghệ đáo côn luân sơn phóng hữu cầu đạo, xảo ngộ do thử kinh quá đích vương mẫu nương nương, tiện hướng vương mẫu cầu đắc nhất bao bất tử dược. Cư thuyết, phục hạ thử dược, năng tức khắc thăng thiên thành tiên.



Nhiên nhi, hậu nghệ xá bất đắc phiết hạ thê tử, chỉ hảo tạm thời bả bất tử dược giao cấp thường nga trân tàng. Thường nga tương dược tàng tiến sơ trang đài đích bách bảo hạp lí, bất liêu bị bồng mông khán đáo liễu.



Tam thiên hậu, hậu nghệ suất chúng đồ ngoại xuất thú liệp, tâm hoài quỷ thai đích bồng mông giả trang sinh bệnh, lưu liễu hạ lai.



Đãi hậu nghệ suất chúng nhân tẩu hậu bất cửu, bồng mông thủ trì bảo kiếm sấm nhập nội trạch hậu viện, uy bức thường nga giao xuất bất tử dược.



Thường nga tri đạo tự kỷ bất thị bồng mông đích đối thủ, nguy cấp chi thời tha đương cơ lập đoạn, chuyển thân đả khai bách bảo hạp, nã xuất bất tử dược nhất khẩu thôn liễu hạ khứ.



Thường nga thôn hạ dược, thân tử lập thời phiêu ly địa diện, trùng xuất song khẩu, hướng thiên thượng phi khứ. Do vu thường nga khiên quải trứ trượng phu, tiện phi lạc đáo ly nhân gian tối cận đích nguyệt lượng thượng thành liễu tiên.



Bàng vãn, hậu nghệ hồi đáo gia, thị nữ môn khóc tố liễu bạch thiên phát sinh đích sự. Hậu nghệ kí kinh hựu nộ, trừu kiếm khứ sát ác đồ, bồng mông tảo đào tẩu liễu. Khí đắc hậu nghệ chủy hung đốn túc oa oa đại khiếu. Bi thống dục tuyệt đích hậu nghệ, ngưỡng vọng trứ dạ không hô hoán ái thê đích danh tự. Giá thời tha kinh kỳ địa phát hiện, kim thiên đích nguyệt lượng cách ngoại kiểu khiết minh lượng, nhi thả hữu cá hoảng động đích thân ảnh khốc tự thường nga.



Hậu nghệ cấp mang phái nhân đáo thường nga hỉ ái đích hậu hoa viên lí, bãi thượng hương án, phóng thượng tha bình thời tối ái cật đích mật thực tiên quả, dao tế tại nguyệt cung lí quyến luyến trứ tự kỷ đích thường nga.



Bách tính môn văn tri thường nga bôn nguyệt thành tiên đích tiêu tức hậu, phân phân tại nguyệt hạ bãi thiết hương án, hướng thiện lương đích thường nga kỳ cầu cát tường bình an. Tòng thử, trung thu tiết bái nguyệt đích phong tục tại dân gian truyện khai liễu.

Lánh nhất cá bản bổn thị:

Truyện thuyết trung hậu nghệ hòa thường nga đô thị nghiêu thời hầu đích nhân, thần thoại thuyết, nghiêu đích thời hầu, thiên thượng hữu thập cá thái dương đồng thời xuất hiện tại thiên không, bả thổ địa khảo tiêu liễu, trang giá đô khô càn liễu, nhân môn nhiệt đắc suyễn bất quá khí lai, đảo tại địa thượng hôn mê bất tỉnh. Nhân vi thiên khí khốc nhiệt đích duyên cố, nhất ta quái cầm mãnh thú, dã đô tòng càn hạc đích giang hồ hòa hỏa diễm tự đích sâm lâm lí bào xuất lai, tại các địa tàn hại nhân dân.

Nhân gian đích tai nan kinh động liễu thiên thượng đích thần, thiên đế thường tuấn mệnh lệnh thiện vu phong xạ tiễn đích hậu nghệ hạ đáo nhân gian, hiệp trợ nghiêu trừ nhân dân đích khổ nan. Hậu nghệ đái trứ thiên đế tứ cấp tha đích nhất trương hồng sắc đích cung, nhất khẩu đại bạch sắc đích tiễn, hoàn đái trứ tha đích mỹ lệ đích thê tử thường nga nhất khởi lai đáo nhân gian.

Hậu nghệ lập tức khai thủy liễu xạ nhật đích chiến đấu. Tha tòng kiên thượng trừ hạ na hồng sắc đích cung, thủ xuất bạch sắc đích tiễn, nhất chi nhất chi địa hướng kiêu hoành đích thái dương xạ khứ, khoảnh khắc gian thập cá thái dương bị xạ khứ liễu cửu cá, chỉ nhân vi nghiêu nhận vi lưu hạ nhất cá thái dương đối nhân dân hữu dụng xử, tài lan trở liễu hậu nghệ đích kế tục xạ kích. Giá tựu thị hữu danh đích hậu nghệ xạ nhật đích cố sự.

Đãn thị hậu nghệ đích phong công vĩ tích, khước thụ đáo liễu kỳ tha thiên thần đích đố kỵ, tha môn đáo thiên đế na lí khứ tiến sàm ngôn, sử thiên đế chung vu sơ viễn liễu hậu nghệ, tối hậu bả tha vĩnh viễn biếm xích đáo nhân gian. Thụ liễu ủy khúc đích hậu nghệ hòa thê tử thường nga chỉ hảo ẩn cư tại nhân gian, kháo hậu nghệ đả liệp vi sinh.

Thường nga hựu thị chẩm dạng bôn nguyệt đích ni? Tại cổ thư thượng hữu chủng chủng bất đồng đích thuyết pháp. Căn cư 《 hoài nam tử 》 đích ký tái thị, hậu nghệ giác đắc đối bất khởi thụ tha liên luy nhi trích cư hạ phàm đích thê tử, tiện đáo tây vương mẫu na lí khứ cầu lai liễu trường sinh bất tử chi dược, hảo nhượng tha môn phu thê nhị nhân tại thế gian vĩnh viễn hòa hài địa sinh hoạt hạ khứ. Thường nga khước quá bất quán thanh khổ đích sinh hoạt, thừa hậu nghệ bất tại gia đích thời hầu, thâu cật liễu toàn bộ đích trường sinh bất tử dược, bôn đào đáo nguyệt lượng lí khứ liễu. Lánh nhất chủng thuyết pháp thị khuất nguyên ( ước tiền 340 niên )《 thiên vấn 》 đích ký tái, thuyết hậu nghệ hậu lai đối thường nga hữu bất trung hành vi, hòa hà bá đích thê tử phát sinh noãn muội quan hệ, nhân nhi dẫn khởi thường nga cực đại đích bất mãn, tiện ly khai hậu nghệ bào đáo thiên thượng khứ liễu. Thường nga bôn nguyệt dĩ hậu, ngận khoái tựu hậu hối liễu, tha tưởng khởi liễu trượng phu bình nhật đối tha đích hảo xử hòa nhân thế gian đích ôn tình, đối bỉ nguyệt lượng lí đích cô độc, bội giác thê lương.





Đường đại lý thương ẩn tả đạo:

Vân mẫu bình phong chúc ảnh thâm, trường hà tiệm lạc hiểu tinh trầm;

Thường nga ứng hối thâu linh dược, bích hải thanh thiên dạ dạ tâm.

Tống đại tô thức tại 《 thủy điều ca đầu 》 từ trung tả đạo:

“Minh nguyệt hà thời hữu, bả tửu vấn thanh thiên. Bất tri thiên thượng cung khuyết, kim tịch thị hà niên? Ngã dục thừa phong quy khứ, hựu khủng quỳnh lâu ngọc vũ, cao xử bất thắng hàn. Khởi vũ lộng thanh ảnh, hà thời tại nhân gian!”



Thường nga nguyên bổn khiếu hằng nga, thị tại tây hán đích thời hầu, vi tị hán văn đế lưu hằng đích húy, nhi cải xưng thường nga. Hữu nhân bả lý thương ẩn đích thi ý hòa tô thức đích từ ý hợp khởi lai. Tác nhất phó đối liên, đối tha đích bôn nguyệt tiến hành khái quát: “Linh dược ứng vị thâu, khán bích hải thanh thiên, dạ dạ thử tâm hà sở ký; minh nguyệt kỉ thời hữu, phạ quỳnh lâu ngọc vũ, y y cao xử bất thắng hàn.”









Thường nga hòa 《 tây du ký 》 đích quan hệ



Thiên hà lí đích thiên bồng nguyên soái do vu tửu túy điều hí thường nga, bị biếm hạ giới thác đầu trư thai thành vi hậu lai đích trư bát giới. Thường nga đích ngọc thỏ hạ phàm thành yêu tác quái, hậu bị thái âm tinh quân hòa thường nga hàng phục thu hồi nguyệt cung, trừ khứ đường tăng sư đồ tây thiên thủ kinh lộ thượng nhất nan.

Sự thật chứng minh, đại thần đích sinh dục năng lực cơ bổn thượng đô ngận soa, ngận bất hạnh hậu nghệ đại thần tựu thị kỳ trung nhất cá, Hoàn hữu tựu thị hậu dịch thường nga căn bổn bất thị nhất cá thời đại đích nhân, chẩm ma khả năng sinh oa, Tựu tượng trần thế mỹ hòa tần hương liên nhất dạng, bất thị nhất cá thời đại đích nhân trần thế mỹ hựu như hà phụ tha, lưỡng cá thời đại đích nhân vật, bị hậu nhân cường hành tha hòa tại nhất khởi, tựu tạo thành liễu kim thiên giá dạng đích bi tình cố sự, giá chân cố sự khán khán tựu hành liễu, biệt thái nhận chân liễu.

Truyện thuyết trung hậu nghệ hòa thường nga đô thị nghiêu thời hầu đích nhân, thần thoại thuyết, nghiêu đích thời hầu, thiên thượng hữu thập cá thái dương đồng thời xuất hiện tại thiên không, bả thổ địa khảo tiêu liễu, trang giá đô khô càn liễu, nhân môn nhiệt đắc suyễn bất quá khí lai, đảo tại địa thượng hôn mê bất tỉnh. Nhân vi thiên khí khốc nhiệt đích duyên cố, nhất ta quái cầm mãnh thú, dã đô tòng càn hạc đích giang hồ hòa hỏa diễm tự đích sâm lâm lí bào xuất lai, tại các địa tàn hại nhân dân.



Nhân gian đích tai nan kinh động liễu thiên thượng đích thần, thiên đế thường tuấn mệnh lệnh thiện vu phong xạ tiễn đích hậu nghệ hạ đáo nhân gian, hiệp trợ nghiêu trừ nhân dân đích khổ nan. Hậu nghệ đái trứ thiên đế tứ cấp tha đích nhất trương hồng sắc đích cung, nhất khẩu đại bạch sắc đích tiễn, hoàn đái trứ tha đích mỹ lệ đích thê tử thường nga nhất khởi lai đáo nhân gian.



Hậu nghệ lập tức khai thủy liễu xạ nhật đích chiến đấu. Tha tòng kiên thượng trừ hạ na hồng sắc đích cung, thủ xuất bạch sắc đích tiễn, nhất chi nhất chi địa hướng kiêu hoành đích thái dương xạ khứ, khoảnh khắc gian thập cá thái dương bị xạ khứ liễu cửu cá, chỉ nhân vi nghiêu nhận vi lưu hạ nhất cá thái dương đối nhân dân hữu dụng xử, tài lan trở liễu hậu nghệ đích kế tục xạ kích. Giá tựu thị hữu danh đích hậu nghệ xạ nhật đích cố sự.



Đãn thị hậu nghệ đích phong công vĩ tích, khước thụ đáo liễu kỳ tha thiên thần đích đố kỵ, tha môn đáo thiên đế na lí khứ tiến sàm ngôn, sử thiên đế chung vu sơ viễn liễu hậu nghệ, tối hậu bả tha vĩnh viễn biếm xích đáo nhân gian. Thụ liễu ủy khúc đích hậu nghệ hòa thê tử thường nga chỉ hảo ẩn cư tại nhân gian, kháo hậu nghệ đả liệp vi sinh.



Thường nga hựu thị chẩm dạng bôn nguyệt đích ni? Tại cổ thư thượng hữu chủng chủng bất đồng đích thuyết pháp. Căn cư 《 hoài nam tử 》 đích ký tái thị, hậu nghệ giác đắc đối bất khởi thụ tha liên luy nhi trích cư hạ phàm đích thê tử, tiện đáo tây vương mẫu na lí khứ cầu lai liễu trường sinh bất tử chi dược, hảo nhượng tha môn phu thê nhị nhân tại thế gian vĩnh viễn hòa hài địa sinh hoạt hạ khứ. Thường nga khước quá bất quán thanh khổ đích sinh hoạt, thừa hậu nghệ bất tại gia đích thời hầu, thâu cật liễu toàn bộ đích trường sinh bất tử dược, bôn đào đáo nguyệt lượng lí khứ liễu. Lánh nhất chủng thuyết pháp thị khuất nguyên ( ước tiền 340 niên )《 thiên vấn 》 đích ký tái, thuyết hậu nghệ hậu lai đối thường nga hữu bất trung hành vi, hòa hà bá đích thê tử phát sinh noãn muội quan hệ, nhân nhi dẫn khởi thường nga cực đại đích bất mãn, tiện ly khai hậu nghệ bào đáo thiên thượng khứ liễu. Thường nga bôn nguyệt dĩ hậu, ngận khoái tựu hậu hối liễu, tha tưởng khởi liễu trượng phu bình nhật đối tha đích hảo xử hòa nhân thế gian đích ôn tình, đối bỉ nguyệt lượng lí đích cô độc, bội giác thê lương.