Thôn long hữu thanh thư

Thôn thôn, thị tượng hình, chỉ mạn đắc tượng cật đông tây nhất dạng, ngận mạn. Tưởng yết hựu bất tưởng yết hạ khứ.

Nâm hảo, đầu vựng chỉ thị chứng trạng, nguyên nhân ngận đa, thường kiến đích hữu cảnh chuy bệnh chỉ đạo ý kiến, bần huyết, mỹ ni nhĩ thị tổng hợp chinh, tâm luật thất thường,, khang khích tính não ngạnh tắc đẳng, kiến nghị nhĩ khứ y viện kiểm tra, xác chẩn bệnh nhân tài năng hữu hiệu trị liệu,.

Bệnh tình phân tích: Nâm hảo, đầu vựng chỉ thị chứng trạng, nguyên nhân ngận đa, thường kiến đích hữu cảnh chuy bệnh
Chỉ đạo ý kiến:, Bần huyết, mỹ ni nhĩ thị tổng hợp chinh, tâm luật thất thường,, khang khích tính não ngạnh tắc đẳng, kiến nghị nhĩ khứ y viện kiểm tra, xác chẩn bệnh nhân tài năng hữu hiệu trị liệu,

Thôn thôn thổ thổ _ thành ngữ giải thích
【 bính duy dự dự âm 】: tūn tūn tǔ tǔ
【 thích nghĩa 】: Tưởng thuyết, đãn hựu bất chỉ đoạn thống hư tùng thống khoái khoái địa thuyết. Hình dung thuyết thoại hữu cố lự.

Thôn thôn thổ thổ [ tūn tūn tǔ tǔ ]

Cơ bổn thích nghĩa

Trạng thái từ. Hình dung hữu cố lự, hữu thoại bất cảm trực thuyết hoặc thuyết thoại hàm hỗn bất thanh.
Xuất xử
Thanh · văn khang 《 nhi nữ anh hùng truyện 》: “Nhĩ nhất vị đích thôn thôn thổ thổ; chi chi ngô ngô; nhĩ bả ngã tác hà đẳng nhân khán đãi?”

Thôn thôn thổ thổ thôn thôn thổ thổ hữu kỉ chủng ý tư, yếu ma thị bất liễu giải cụ thể tình huống, thật tại bất tri đạo chẩm ma thuyết; yếu ma thị tưởng yếu ẩn man thập ma bất tưởng thuyết; yếu ma thị cá nhân tính cách tập quán ảnh hưởng, nhất bàn tư khảo phục tạp, thuyết thoại bất lợi lạc bất liên quán

Tiểu hài tử ma. Lý giải nhất hạ, nhĩ khả dĩ khán khán tha tố tác nghiệp đích quá trình thị xá dạng đích. Mạn mạn dẫn đạo
Một chuẩn hoàn năng phát hiện hài tử đích đặc thù tài năng ni.

Ngã đích tiểu hài cử đán sâm hữu thời dã thị như thử bất chính mẫu yếu hữu ưu lự chính thường đích hài tử đô giá dạng tái tiểu nhất điểm đích thời hầu ba đặc biệt hảo động dã cần khoái ái càn điểm hoạt nhi đại nhất điểm tựu sảo soa liễu
Chỉ năng thuyết tha tại thành trường hiện tại hữu tha tự kỷ đích tư duy biệt cấp hoàn thị hảo điều lý đích ngã đích phương pháp thị hống dã khả dĩ thuyết thị hống ‘ phiến ’ dẫn đạo đương tha bất hỉ hoan hoặc bất ái tác thập ma sự thời khả dĩ giá dạng tựu thuyết nhĩ khứ tố thập ma sự nhiên hậu hội hữu thập ma dạng tưởng lệ ( tiểu thực phẩm, nãi loại, tiểu ngoạn cụ ) hoặc giả cấp tha nhất định đích khoa tưởng ( quai bảo bảo, hảo bảo bối, mụ mụ ba ba tối hỉ hoan nhĩ liễu ) chi loại đích thoại mạn mạn đích lai nhượng tha đối tác sự tình hữu nhất chủng hưng thú
Thiên vạn bất yếu đả mạ giá dạng hội gia thâm tha đích nghịch phản tâm lý thích đương đích giáo huấn thị khả dĩ đích yếu bất hống ‘ phiến ’ đích quá trì lan liễu đa liễu tha cai thượng phòng yết ngõa liễu!!

Ngã đích tiểu hài hữu thời dã thị như thử bất yếu hữu ưu lự chính thường đích hài tử đô giá dạng tái tiểu nhất điểm đích thời hầu ba đặc biệt hảo động dã cần khoái ái càn điểm hoạt nhi đại nhất điểm tựu sảo soa liễu

Chỉ năng thuyết tha tại thành trường hiện tại hữu tha tự kỷ đích tư duy biệt cấp hoàn thị hảo điều lý đích ngã đích phương pháp thị hống dã khả dĩ thuyết thị hống ‘ phiến ’ dẫn đạo đương tha bất hỉ hoan hoặc bất ái tác thập ma sự thời khả dĩ giá dạng tựu thuyết nhĩ khứ tố thập ma sự nhiên hậu hội hữu thập ma dạng tưởng lệ ( tiểu thực phẩm, nãi loại, tiểu ngoạn cụ ) hoặc giả cấp tha nhất định đích khoa tưởng ( quai bảo bảo, hảo bảo bối, mụ mụ ba ba tối hỉ hoan nhĩ liễu ) chi loại đích thoại mạn mạn đích lai nhượng tha đối tác sự tình hữu nhất chủng hưng thú

Thiên vạn bất yếu đả mạ giá dạng hội gia thâm tha đích nghịch phản tâm lý thích đương đích giáo huấn thị khả dĩ đích yếu bất hống ‘ phiến ’ đích quá liễu đa liễu tha cai thượng phòng yết ngõa liễu!!