Khai tâm tây du ký

Bạch ca bạch chi kết cục thị: Bạch chi một hữu nguyên lượng bạch lạc phàm hòa tự kỷ đích gia nhân, cân tha môn ân đoạn nghĩa tuyệt, báo phục liễu bạch ca, nhượng bạch ca sinh bất như tử, bạch chi tự kỷ cân phân hóa đích đa cá nhân cách tại nhất khởi xưng bá thế giới.

《 quy lai hậu, thảm tình chân thiên kim phản thủ hiên liễu nguyên kịch tình 》 tác giả thị bạch chi bạch lạc phàm, cai tiểu thuyết tình tiết điệt đãng khởi phục, khấu nhân tâm huyền, thâm thụ độc giả hỉ ái, phân phân chung nhượng thư mê bằng hữu môn khán thượng ẩn bất thụy giác.

Tiểu thuyết giản giới: Tại di lưu chi tế, bạch 枙 tài hoảng nhiên phát hiện, tự kỷ sở vị đích thân nhân, tự kỷ sở vị đích tối thân ái đích ca ca, thị đa tăng ác tự kỷ. Tuy nhiên minh tri đạo tha môn bất hỉ hoan tự kỷ, đãn tha tòng lai đô một hữu tưởng quá tha môn hội tưởng yếu trí tự kỷ vu tử địa. Nguyên lai, tự kỷ tòng lai đô thị đa dư đích mạ?

Bạch chi thị bị thụ phụ mẫu huynh trường yếm khí đích hào môn chân thiên kim, thân thượng hữu trứ bình dung giả đích nhất thiết đặc tính. Nhiên nhi tại tha ly khai hậu, bất đồng lĩnh vực đích tối đỉnh tiêm tồn tại, lãnh khốc phúc hắc đích sát thủ, toán vô di sách đích thương nghiệp cự phách, kinh tài tuyệt diễm đích thiết kế đại thần tần tần xuất hiện.

Tiểu thuyết tinh tuyển

Hàn hi tòng đầu đáo vĩ đô một chính nhãn khán tha, nhãn thần thủy chung lạc tại bạch chi thân thượng. “Đô bị tha môn giá ma khi phụ liễu, nhĩ dã chỉ hội khiếu mạ?” Tha trào phúng đạo.

Bạch chi nhu trứ bị trảo đông đích thủ oản, lãnh bất đinh thính đáo giá cục, tam quan thụ đáo liễu trùng kích, thác ngạc đích vọng trứ tha. “Nhĩ thuyết đích thị nhân thoại mạ? “

Thả bất thuyết kỳ tha, kim vãn phát sinh liễu na ma đa sự, tha háo phí liễu thái đa thể lực liễu, thuyết bạch liễu tha tựu thị cá phổ thông đích huyết nhục chi khu, chẩm ma khả năng hoàn hữu na ma đa tinh lực đả đắc quá giá quần nhân.

Cái tây bá câu nhi diễn 《 chu dịch 》; trọng ni ách nhi tác 《 xuân thu 》; khuất nguyên phóng trục, nãi phú 《 ly tao 》; tả khâu thất minh, quyết hữu 《 quốc ngữ 》; tôn tử tẫn cước, 《 binh pháp 》 tu liệt; bất vi thiên thục, thế truyện 《 lữ lãm 》; hàn phi tù tần, 《 thuyết nan 》, 《 cô phẫn 》. 《 thi 》 tam bách thiên, đại để thánh hiền phát phẫn chi sở vi tác dã.

Hữu chí giả, sự cánh thành, phá phủ trầm chu, bách nhị tần quan chung chúc sở;

Khổ tâm nhân, thiên bất phụ, ngọa tân thường đảm, tam thiên việt giáp khả thôn ngô.

—— bồ tùng linh soạn tự miễn liên

Việt vương câu tiễn, ngọa tân thường đảm nhị thập niên chung phục quốc.

Hàn tín, tao khố hạ chi nhục nhi hậu năng thống soái hùng sư bách vạn.

1. Yếu liễu giải tự kỷ

Nữ nhân yếu học hội ái tự kỷ, thủ tiên yếu liễu giải tự kỷ, tương tín tự kỷ. Nhĩ đích nội ngân tranh bị tâm tối thâm xử yếu tương tín, nhĩ thị độc nhất vô nhị đích, thị hữu giới trị, trị đắc ái đích nhân. Vô luận biệt nhân chẩm ma khán nhĩ, nhĩ đô yếu sĩ đầu đĩnh hung vãng tiền tẩu, dĩ tự kỷ đặc hữu đích tư thái khứ doanh đắc tha nhân chú thị đích mục quang. Giá dạng nhĩ tựu hội giác đắc mỗi thiên đô ngận hạnh phúc.

2. Yếu sung thật tự kỷ

Nữ nhân yếu học hội ái tự kỷ, tối trọng yếu đích thị yếu sung thật tự kỷ. Sử tự kỷ đích đầu não phong phú khởi lai, đáo thư bổn lí khứ cấp thủ phong phú đích tri thức. Chỉ hữu bất đoạn phong phú tự kỷ, cấp tự kỷ nhất cá phát triển đích không gian, tài năng bất đoạn tiến bộ, tòng nhi bất hội bị đào thái, bị phao khí phong hủy.

3. Tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình

Nữ nhân yếu học hội ái tự kỷ, yếu trừu điểm thời gian xuất lai tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình. Tượng khả dĩ cấp tự kỷ nhất ta không gian hòa thời gian khứ thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng, bỉ như khứ lữ hành, cật mỹ thực đẳng. Giá dạng nhĩ hội quá đắc ngận sung thật, ngận khoái nhạc.

4. Đổng đắc hân thưởng tự kỷ

Nữ nhân yếu học hội ái tự kỷ, tựu ứng cai đổng đắc hân thưởng tự kỷ. Bất thị mỗi cá nhân đô ủng hữu nhất cá lệnh hảo dung nhan, đãn nhất định ủng hữu tự kỷ đích đặc sắc. Sở dĩ vô luận tự kỷ trường đắc mỹ hoàn thị sửu, đô bất tất dữ biệt nhân tiến hành bỉ giác, nhi tảo phảng yếu phát giác tự kỷ thân thượng mỹ đích địa phương. Chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài hội hữu dũng khí dữ nhân giao lưu, tố đáo chân tâm ái tự kỷ.

Nữ nhân bất luận đáo thập ma thời hầu đô yếu học hội ái tự kỷ, chỉ hữu tự ái tài năng trảo đáo chân ái, bất thị mạ.