Khán bất thanh đích chân tương

Ý tư thị bổn thân thanh bạch đích nhân, tức sử bất thuyết trừng thanh tự kỷ đích thoại, dã tự nhiên hội chứng minh kỳ thanh bạch.

Thanh giả tự thanh, hán ngữ thành ngữ, bính âm thị qīng zhě zì qīng, ý tư thị bổn thân thanh bạch đích nhân, tức sử bất thuyết trừng thanh tự kỷ đích thoại, dã tự nhiên hội chứng minh kỳ thanh bạch. Xuất tự minh · dật danh 《 y châu ký · tặng kiếm 》: “Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc…… Ngã thị úc úc vô hà, chẩm thụ thanh dăng điếm!” Thanh: Bổn nghĩa vi thủy thanh triệt mạo, dữ “Trọc” tương đối; dẫn thân vi cao khiết, thanh tĩnh. Đương nhất cá nhân trừng thanh tự kỷ thời, tựu hội dụng thượng nhất cú thoại “Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc”. Bổn thân thanh bạch đích nhân, tức sử tha bất thuyết trừng thanh tự kỷ đích thoại, tha dã thị thanh bạch đích; nhi bổn thân thị phôi nhân đích nhân, tức sử tha đối nhất kiện tự kỷ tố đích phôi sự bách bàn để lại, tha cốt tử lí hoàn thị nhất cá phôi nhân. Cường điều đích thị, nhân bổn chất đích đông tây thị ngận nan biến đích. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt phương thức, mỗi nhất chủng sinh hoạt phương thức đô ứng cai đắc đáo tôn trọng, đô ứng cai bị lý giải, nhi như quả bất năng bị biệt nhân lý giải đích tình huống hạ, dã bất yếu khắc ý khứ cải biến, bảo trì tự ngã, tố tự kỷ, tài thị chính xác đích tuyển trạch. Khả năng tự kỷ đích na nhất phương diện thậm chí ngận đa phương diện đô bất năng đắc đáo biệt nhân đích nhận khả, tự kỷ nội tâm dã bất yếu thái quá vu giới ý, nhân vi chung hữu nhất thiên, tha hội minh thiên nhĩ đích. Bị nhân ngộ giải dã thị nhân chi thường tình, ngận đa thời hầu ngã môn vô pháp tả hữu biệt nhân đích tư tưởng, biệt nhân chẩm ma khán đãi tự kỷ, dã tựu chỉ hữu tha môn tự kỷ tài năng tri đạo.