Hữu thanh tiểu thuyết quốc gia hành động 40

Dung hội quán thông
Dung hội: Dung hợp lĩnh hội; quán thông: Quán xuyên tiền hậu. Bả các phương diện đích tri thức hòa đạo lý dung hóa hối hợp, đắc đáo toàn diện thấu triệt đích lý giải.
[ bính âm ]
róng huì guàn tōng
[ xuất xử ]
《 chu tử toàn thư · học tam 》: “Cử nhất nhi tam phản, văn nhất nhi tri thập, nãi học giả dụng công chi thâm, cùng lý chi thục, nhiên hậu năng dung hội quán thông, dĩ chí vu thử.”
[ lệ cú ]
Học tập nhậm hà tri thức đô đắc giảng cứu dung hội quán thông, bất năng đan kháo tử ký ngạnh bối.
[ cận nghĩa ]
Cử nhất phản tam thông kim bác cổ yêm hội quán thông khoát nhiên quán thông...
[ phản nghĩa ]
Hốt luân thôn táo sinh bàn ngạnh sáo hòa hốt luân thôn táo thực nhi bất hóa

Tối cận kiến quá 46 tuế hoài dựng đích. Chỉ yếu bổn nhân thân thể trạng huống hảo, ứng cai thị khả dĩ sinh đích. Tiền đề nhất thị gia đình tình huống duẫn hứa, nhị thị đại linh mụ mụ thân thể kiện khang. Do vu đệ nhất thai thị phẩu phúc sản, sở dĩ dựng kỳ đặc biệt thị dựng trung vãn kỳ nhu yếu mật thiết quan chú hảo thai động hòa thân thể trạng huống, tất cánh thị ba ngân tử cung, hựu thị đại linh, nhu yếu đa gia quan tâm.
Dĩ thượng hồi đáp nhĩ mãn ý ma?

Đằng tấn thị tần thượng tựu khả dĩ a

Nhân khẩu học tháp cát khắc

3 đối đô hạnh phúc đích sinh hoạt.

Hữu đích, hữu nhất ta thị nhân vi công tác mang đích quan hệ, bất quá hoài dựng tiền hoàn thị yếu khứ y viện kiểm tra khán khán tại quyết định nga

Nam nhân dã bất hoàn toàn thị thị giác động vật, trừ liễu nhĩ đích đả phẫn hội nhượng tha thưởng tâm duyệt mục ngoại, tha dã hỉ hoan thính nhĩ đích điềm ngôn mật ngữ, hạ diện thị hành gia nghiệm chứng quá đích 8 điều tối hữu hiệu đích tình thoại. Nhĩ bất phương thí thí! Thiên vạn bất yếu phạ sủng phôi liễu nam nhân, án chiếu hành vi tâm lý học gia đích lý luận, nhĩ dũ khoa tha, tha dũ hội nhượng nhĩ đích khoa tưởng thật hiện.
1, ngã hỉ hoan nhĩ đích đầu phát, nhĩ đích đầu phát quang trạch ( thủ cảm, nhan sắc, vị đạo )……
Căn cư nhĩ nam hữu đầu phát đích đặc điểm lai thiêu nhất dạng thuyết, tha hữu bạch phát, nhĩ khả dĩ thuyết, khán khởi lai ngận tính cảm. Tức sử tha một hữu kỉ căn đầu phát, nhĩ dã khả dĩ thuyết ngận càn tịnh, văn khởi lai vị đạo ngận hảo a!

2, nhĩ đích tị tử chân đĩnh!
Hữu trứ cao đĩnh tị lương đích nam nhân tổng thị đái điểm dương dương đắc ý, đại tị tử dã bất thác, trừ liễu hàm hậu khả ái, hoàn hữu nhĩ ái muội đích ám kỳ.

3, nhĩ đích thanh âm chân hảo thính!
Thanh âm thị nam nhân đệ nhị tính chinh đích phó sản phẩm, thị mê đảo nữ nhân đích bí mật võ khí. Sở dĩ giá thị nhất cú kinh cửu bất suy đích hảo thoại.

4, nhĩ đích hung thang chân hậu thật! Chân tưởng bão trứ nhĩ.
Nam nhân một hữu A, B, C, D đích hành lượng tiêu chuẩn nga, đãn thính đáo nhĩ giá cú thoại, tha đích đệ nhất phản ứng thị hà nhĩ mông chỉ sổ cực tốc phàn thăng.

5, nhĩ chân thông minh!
Như quả nhất cá nam nhân khoa nữ nhân thông minh, ý vị trứ tha đích trường tương hữu đãi thương các, đãn tương phản, nam nhân hội giác đắc giá thị nhất cá ngận toàn diện đích đả phân.

6, nhĩ chân u mặc!
Hữu u mặc cảm đích nam nhân tổng thị cật hương đích, nhân vi u mặc cảm thị thiên sinh đích, hữu thử bẩm phú đích nhân phi thường nguyện ý thính đáo giá dạng đích tán mỹ.

7, nhĩ giá cá nhân chân khảng khái, chân đại phương!
Tại ngã môn giá cá vật chất sinh hoạt hoàn một hữu triệt để phong phú đích xã hội lí, khảng khái đích nam nhân hoàn thị khuyết hóa đích, nhu yếu đại lực cổ lệ.

8, nhĩ chân tượng cá hài tử!
Hài tử thị nhu yếu sủng ái đích, thuyết giá dạng đích thoại, tha tri đạo tha tức sử phạm ta tiểu thác, tha hoàn thị bị nhĩ sủng ái trứ. Chẩm ma hội bất hạnh phúc ni?