Bất năng yếm quyện ngã

A a đồng thoại thị mỹ hảo đích đãn bất hiện thật, ngận đa nhân truy đáo tối hậu tài phát hiện tự kỷ phó xuất na ma đa truy đích thị không đích chỉ thị huyễn tưởng

Đối mỗ chủng hoạt động thất khứ hưng thú, hoặc cảm đáo bì lao, bất nguyện kế tục tố.
Lại nọa thị nhất chủng tâm lý thượng đích yếm quyện tình tự. Tha đích biểu hiện hình thức đa chủng đa dạng, bao quát cực đoan đích lại tán trạng thái hòa khinh vi đích ưu úc bất quyết. Sinh khí, tu khiếp, tật đố, hiềm ác đẳng đô hội dẫn khởi lại nọa, sử nhân vô pháp án chiếu tự kỷ đích nguyện vọng tiến hành hoạt động. Đồng học môn đương trung hữu ta nhân đích lại nọa đột xuất biểu hiện tại nhật thường học tập, nhật thường sinh hoạt phương diện.

Bỉ di bất tiết thâm ác thống tuyệt khí hận nan tiêu yếm thế ác tục khả tăng quật anh khả ác oan phán bính tùng sảo tráo gia lộ trách di hận chung thân hận chi nhập cốt giảo nha thiết xỉ tật ác như cừu yếm quyện tình tự lệnh nhân ác tâm phẫn thế tật tục

Bất thắng kỳ phiền bù shèng qí fán 【 giải thích 】 thắng: Cấm đắc khởi; phiền: Phiền tỏa. Phiền tỏa đắc sử nhân thụ bất liễu. 【 xuất xử 】 tống · lục du 《 lão học am bút ký 》 quyển tam: “Vu thị bất thắng kỳ phiền, nhân tình yếm ác.” 【 kết cấu 】 động tân thức. 【 dụng pháp 】 chỉ sự vụ phiền tạp; hoặc thuyết thoại la toa; khiếu nhân nhẫn thụ bất liễu. Nhất bàn tác vị ngữ, trạng ngữ. 【 chính âm 】 kỳ;

Độc tây du ký ngã bất yếm quyện
Tại trung quốc tứ đại danh trứ lí, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị ngô thừa ân tả đích 《 tây du ký 》 liễu.
《 tây du ký 》 ngã tưởng đại gia đô ngận thục tất ba! Tha chủ yếu giảng liễu đường tăng phụng chỉ khứ tây thiên bái phật cầu kinh, nhất lộ thượng, lịch tẫn liễu
Gian tân vạn khổ. Tha hoàn thu liễu kỉ cá đồ đệ, giá kỉ cá đồ đệ tại nhất lộ thượng đô hiển kỳ liễu tự dĩ đích bổn lĩnh.
Tại giá lí ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tôn ngộ không hòa đường tăng liễu, tôn ngộ không đích na song hỏa nhãn kim tình đặc biệt đích lệ hại, bất luận thập ma thần thông quảng đại đích yêu quái, tha đô hữu năng lực thức biệt xuất lai. Tha hoàn hội thất thập nhị biến. Giá lí hoàn tố tạo liễu tâm địa thiện lương đích đường tăng, lại nọa đích trư bát giới, hảo tâm đích sa hòa thượng.
Đường tăng nhất tâm hướng phật, tha đối đồ đệ yếu cầu nghiêm cách, mỗi thiên tại tân khổ dã bất vong giáo đồ đệ niệm kinh, vô luận thập ma tình huống hạ, tha đô giáo đồ đệ hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm. Bất khả hữu tà niệm. Tha môn đối thủ kinh kiên trì bất giải, tòng bất bán đồ nhi phế.
Ngã môn ứng cai học tập giá chủng vi mục tiêu dũng vãng trực tiền đích tinh thần.
《 tây du ký 》 cấp ngã đích khải địch phi thường đích đại, nhượng ngã tri đạo liễu danh trứ đích mị lực thị vĩnh hằng đích, minh châu đích lực lượng thị cự đại đích, minh châu đích ảnh hưởng thị thâm viễn đích. Vô luận tố thập ma sự đô bất năng nhất phàm phong thuận, đô hội hữu ý tưởng bất đáo đích khốn nan, đãn thị chỉ yếu hữu quyết tâm tựu năng chiêm thắng khốn nan, giá thị ngã liên tưởng đáo liễu nhất cá danh nhân danh ngôn: Khốn nan tượng đạn hoàng, nhĩ nhược tha tựu cường, nhĩ cường tha tựu nhược. Chỉ yếu hạ quyết tâm khứ khắc phục khốn nan, tài năng thủ đắc tối hậu đích thắng lợi.
Độc tây du ký ngã bất yếm quyện

Bất thắng kỳ phiền bù shèng qí fán
【 giải thích 】 thắng: Cấm đắc khởi; phiền: Phiền tỏa. Phiền tỏa đắc sử nhân thụ bất liễu.
【 xuất xử 】 tống · lục du 《 lão học am bút ký 》 quyển tam: “Vu thị bất thắng kỳ phiền, nhân tình yếm ác.”
【 kết cấu 】 động tân thức.
【 dụng pháp 】 chỉ sự vụ phiền tạp; hoặc thuyết thoại la toa; khiếu nhân nhẫn thụ bất liễu. Nhất bàn tác vị ngữ, trạng ngữ.
【 chính âm 】 kỳ; bất năng độc tác “qī”.
【 biện hình 】 thắng; bất năng tả tác “Thịnh”.
【 lệ cú 】(1) đối vu giá chủng tằng tằng cái chương đích thủ tục, ngã chân thị ～.(2) giá chủng phong kiến đích cựu tập tục, chân thị nhượng nhân ～.
Lão sinh thường đàm lǎo shēng cháng tán
【 giải thích 】 lão thư sinh kinh thường thuyết đích thoại. Bỉ dụ nhân môn thính quán liễu đích một hữu tân tiên ý tư đích thoại.
【 xuất xử 】《 tam quốc chí · ngụy thư · quản lộ truyện 》: “Thử lão sinh chi thường đàm.”
【 kết cấu 】 thiên chính thức.
【 dụng pháp 】 đa chỉ đại gia thính yếm liễu đích một hữu tân ý đích thoại. Dã khả dĩ dụng tác tự khiêm. Nhất bàn tác vị ngữ, tân ngữ.
【 biện hình 】 thường; bất năng tả tác “Trường”.
【 lệ cú 】 hữu ta đồng học thuyết: “Cần kiệm tiết ước thị ～”; giá chủng thuyết pháp thị thác ngộ đích.

Đương nhiên ngộ đáo khốn nan thời, hoặc giả thuyết xử vu nhân sinh đích đê cốc thời, tổng thị tưởng tự kỷ thập ma đô một hữu, thập ma đô tố bất liễu, giác đắc ngận thất bại. Kỳ thật giải quyết đích phương pháp ngận giản đan, tưởng tưởng tự kỷ hữu thập ma, hiện tại năng tố thập ma.
Nhĩ hiện tại áp lực thái đại, sở dĩ nhượng nhĩ tưởng giá ta vấn đề tự hồ hữu điểm nan, na ma ngã cáo tố nhĩ ngã tòng nhĩ đích văn chương lí độc đáo liễu thập ma:
Nhĩ hữu lý tưởng: Một hữu lý tưởng đích nhân thị bất hội đối tự kỷ cảm đáo thất vọng đích, một hữu lý tưởng đích nhân hội an vu hiện trạng, kim thiên hữu đích cật tựu bất hội tưởng biệt đích.
Nhĩ hữu phách lực: Một hữu phách lực đích nhân thị bất hội thối học sang nghiệp đích, một hữu phách lực đích nhân chỉ hội trầm mê vu võng lạc du hí, nhi bất hội tưởng trứ bả tha biến vi tài phú.
Nhĩ hữu đặc trường: Bất thị mỗi cá nhân đô tinh thông vu võng lạc đích.
Nhĩ hữu lý tính: Nhân vi nhĩ tri đạo tự kỷ tái giá dạng hạ khứ bất hành.
Nhĩ hữu hiếu tâm: Nhĩ hoàn tại ý nhĩ đầu phát hoa bạch đích phụ mẫu.
Nhĩ hữu năng lực: Nhĩ năng kỉ thứ thối học tái trọng tân tẩu tiến học giáo tịnh thả khảo thượng đại học.
Nhĩ hoàn hữu giá ma đa, mang nhiên thập ma? Phát huy nhĩ đích ưu thế, trảo đáo thích hợp tự kỷ đích lộ, phóng thủ khứ tố ba

Ngữ xuất 《 luận ngữ • thuật nhi 》, nguyên văn thị: “Nhược thánh dữ nhân, tắc ngô khởi cảm? Ức vi chi bất yếm, hối nhân bất quyện, tắc khả vị vân nhĩ dĩ hĩ.” Bất thị “Học chi bất yếm”. Vi, lí hành, thật tiễn. Ức, biểu kỳ chuyển chiết, chỉ thị. Vân, đại từ, như thử.
Toàn cú đích ý tư thị: Khổng tử thuyết: “Như quả thuyết đáo thánh dữ nhân, na ngã chẩm ma cảm đương! Bất quá ( hướng thánh dữ nhân đích phương hướng ) nỗ lực nhi bất cảm yếm phiền địa tố, giáo hối biệt nhân dã tòng bất cảm giác bì quyện, tắc khả dĩ giá dạng thuyết đích.” Công tây hoa thuyết: “Giá chính thị ngã môn học bất đáo đích.”
Hi vọng năng bang đáo nhĩ!

Nhất kích cần cá cố sự đích kết thúc tựu thị dã nhất cá tân đích khai thủy. Như quả nhĩ thuyết yếm quyện liễu sở hữu đích nhất thiết, na chỉ thị chứng minh nhĩ tưởng yếu nhất cá tân đích khai thủy. Như quả thị giá dạng na ma nhĩ hà tất minh tập tất yếu yếm quyện, giá dạng, nhĩ chỉ hội canh gia yếm quyện nhĩ chu tao đích nhất thiết, nhân bất thị vi yếm quyện nhi hoạt thiền na, thị vi tự kỷ nhi hoạt đích. Sở dĩ, đương nhĩ yếu tưởng yếm quyện thời, nhĩ tựu yếu đối tự kỷ thuyết, nhân bất thị vi liễu yếm quyện nhi hoạt, nhĩ đích sinh mệnh thị nhĩ đích phụ mẫu tứ dư cấp nhĩ đích, nhĩ yếu vi tự kỷ nhi hoạt. Canh thị vi liễu ái nhĩ đích nhân nhi hoạt, tựu tượng nhĩ đích phụ mẫu a.

Hoán nhất chủng sinh hoạt phương thức