Ba mụ ân tình trọng như sơn

Cảm ân tiết chúc phúc ngữ phụ thân

1, bất năng tại nghiêm hàn lí tống nhất kiện y sam ôn noãn nhĩ đích hung thang, bất năng cấp nhĩ đôn nhất oa kê thang tương nhĩ đích thân thể cường tráng, chỉ nhân hài tử thân tại viễn phương, bất năng bồi bạn nhĩ đích thân bàng; cảm ân tiết lí, duy nguyện phụ mẫu an khang, thuyết nhất thanh tạ tạ biểu đạt trung tràng. Tạ tạ, ngã tối thân tối ái đích nhân

2, cảm kích phụ mẫu, cấp liễu ngã sinh mệnh, cấp liễu ngã huyết nùng vu thủy đích thủ túc, cấp liễu ngã cô độc nhiên nhi thành thục đích đồng niên, cấp liễu ngã nhất trực tu nghiệp đích cơ hội.

3, hài tử đô nhu yếu phụ mẫu kính phục; thành công thiếu bất liễu sư trường đích giáo hối; ngã tằng thị hài tử tịnh ba vọng thành công, dĩ thị yếu tại kim thiên đối vong ngã phụng hiến đích trường bối thuyết: Tạ tạ nhĩ môn, cảm ân tiết du khoái!

4, mẫu ái như thủy, tự thủy ôn nhu; phụ ái nhược sơn, như sơn nguy nga. Mẫu ái tự phong, tế ngữ a hộ; phụ ái tượng hải, khoan quảng tuyển vĩnh. Mẫu ái tế trí, ti ti nhập khấu; phụ ái bác đại, thâm trầm kiên định. Chúc phúc ái ngã chí thâm đích song thân! Cảm ân tiết khoái nhạc!

5· thời thường giác đắc tự kỷ thị cá hạnh vận đích nhân vô luận hà thời hà xử tổng hữu nhân cấp ngã bang trợ dữ quan hoài nhất tái đích thể hội, nhất tái đích xác tín, thị đại gia dụng ái tâm dữ khoan dung tổ thành liễu ngã sinh hoạt đích điểm điểm tích tích chân tâm cảm tạ nhĩ!

《 nguyệt đồng độ hà 》 khánh sơn đích nữ hòa hoãn hạ nhi ân dưỡng đích ba ba thị giả phi. 《 nguyệt đồng độ hà hoán phái 》 thị nhất bổn vu 2016 niên 7 nguyệt do bắc kinh thập nguyệt văn nghệ xuất bản xã xuất bản đích thư, kỳ tác giả thị khánh sơn. Thị nhất bổn kế 《 tố niên cẩm thời 》 hậu đích toàn tân tán văn tiểu thuyết tập.

Đa độc thư đích hảo xử

Đa độc thư, khả dĩ nhượng nhĩ giác đắc hữu hứa đa đích tả tác linh cảm. Khả dĩ nhượng nhĩ tại tả tác văn đích phương pháp thượng dụng đích canh na xuân hảo. Tại tả tác đích thời hầu, ngã môn vãng vãng khả dĩ vận dụng nhất ta thư trung đích hảo từ hảo cú hòa sinh hoạt triết lý. Nhượng biệt nhân giác đắc nhĩ canh phú hữu văn thải, mỹ cảm.

Đa độc thư, khả dĩ nhượng nhĩ toàn thân đô hữu lễ tiết. Tục thoại thuyết: Đệ nhất ấn tượng tối trọng yếu. Tòng nhĩ lưu cấp biệt nhân đích đệ nhất ấn tượng trung, tựu khả dĩ nhượng biệt nhân khán xuất nhĩ thị thập ma dạng đích nhân. Sở dĩ đa độc thư khả dĩ nhượng nhân cảm giác nhĩ tri thư đáp lễ, pha hữu phong độ.

Đa độc thư, khả dĩ nhượng nhĩ đa tăng gia nhất ta khóa ngoại tri thức. Bồi căn tiên sinh thuyết quá: Tri thức tựu thị lực lượng. Bất thác, đa độc thư, tăng trường liễu khóa ngoại tri thức, khả dĩ nhượng nhĩ cảm đáo hồn thân sung mãn liễu nhất cổ lực lượng. Giá chủng lực lượng khả dĩ kích lệ trứ nhĩ bất đoạn địa tiền tiến, bất đoạn địa thành trường. Tòng thư trung, nhĩ vãng vãng khả dĩ phát hiện tự kỷ thân thượng đích bất túc chi xử, sử nhĩ bất đoạn địa cải chính thác ngộ, bãi chính tự kỷ tiền tiến đích phương hướng.

Đa độc thư, khả dĩ nhượng nhĩ biến thông minh, biến đắc hữu trí tuệ khứ chiến thắng đối thủ. Thư nhượng nhĩ biến đắc canh thông minh, nhĩ tựu khả dĩ dũng cảm địa diện đối khốn nan. Nhượng nhĩ dụng tự kỷ đích phương pháp lai giải quyết giá cá vấn đề. Giá dạng, nhĩ hựu hướng nhĩ tự kỷ đích nhân sinh đạo lộ thượng mại xuất liễu nhất bộ.