Phi thường tân niên

Tự tòng nhân loại do dã man tẩu hướng văn minh, tựu bất cận nỗ lực tham tác khách quan thế giới đích áo bí, dã chấp trứ địa tham tác trứ nhân loại tư duy đích áo bí: Kí tầm trảo khách quan thế giới đích quy luật, dã tầm trảo nhân loại tư duy đích quy luật. Tại tham tác khách quan thế giới đích quá trình trung, nhân loại hội phát hiện tự kỷ đích diện tiền hữu hứa đa vị tri, dã hội xuất hiện các chủng các dạng đích thác ngộ. Đãn tại tham tác nhân loại tư duy đích quá trình trung, trừ liễu na ta tình huống ngoại, hoàn hữu nhất chủng đặc biệt đích hiện tượng －－ bội luận.
Bội luận đích đặc điểm: Án chiếu chính xác đích la tập thôi lý, khước đắc đáo liễu la tập mâu thuẫn, do vu giá cá đặc điểm, bội luận nhất trực thị la tập học sở quan chú đích vấn đề.
Giá thị nhất bổn hướng thanh niên học sinh sưởng khai triết học chi môn đích hảo thư. Tha dung hợp liễu trung tây phương triết học đích tinh hoa, đãn hựu thị như thử hữu thú sinh động……

1, phi dã, phi dã thị phủ nhận nhất kiện sự tình đích ý tư, phi dã tức “Bất thị” hoặc “Bất đối” đích ý tư khoan tô. Đa dụng vu cường điều hoặc khẩu đầu thiền, cổ đại nhân thường dụng ngữ, phủ định đích ý tư. Tại kim dung tả đích 《 thiên long bát bộ 》 hữu xuất hiện.

2, khẩu đầu thiền ý chỉ nhất cá nhân phái xảo trấn tập quán tại hữu ý hoặc vô ý gian thời thường giảng đích thuyết thoại ngữ cú. Khẩu đầu thiền khả toán thị nhất cá nhân đích kỳ trung nhất cá tiêu chí, diệc ảnh hưởng kỳ tha nhân đối tha đích hình tượng dữ quan cảm. Trần thô khẩu đầu thiền khả dĩ thị tâm lý đích nhất chủng phản xạ, khả phản ứng xuất thuyết khẩu đầu thiền giả đích tâm lý trạng thái.

3, bất thiếu điện ảnh hoặc điện thị kịch tập, chủ giác đô hội thuyết nhất ta độc đặc đích khẩu đầu thiền, giá ta khẩu đầu thiền khả năng thị diễn viên vi canh tiên minh địa biểu đạt kịch trung giác sắc đích tính cách nhi sang tạo. Mỗ ta khẩu đầu thiền hội thành vi bất thiếu nhân mô phảng đích đối tượng, tố thành nhất chủng xã hội hiện tượng.