Hoàn thị ái trứ tha

Thất khứ đích nhân canh thống, nhân vi thác quá đích nhân tựu bất tằng ủng hữu quá, bất hội cảm đáo sáo đa đích thất khứ đích thống.

Phạm thị

《 lữ thị xuân thu · tự tri 》: “Phạm thị chi vong dã, bách tính hữu đắc chung giả, dục phụ nhi tẩu, tắc chung đại bất khả phụ. Dĩ chuy hủy chi, chung huống nhiên hữu thanh. Khủng nhân văn chi nhi đoạt kỷ dã, cự yểm kỳ nhĩ.”

Thuyết đích thị kiếm võng tam trung nhân vật: Thiên sách —— lý ngạo huyết hòa tàng kiếm —— diệp vấn thủy đích cố sự.

Thiên sách hòa tàng kiếm cảm tình ngận hảo, thiên sách tưởng khứ đả trượng, thuyết dĩ hậu tựu năng bảo hộ tàng kiếm, tàng kiếm xá bất đắc, đãn một trở chỉ, hậu lai nhất tràng chiến dịch trung thiên sách thụ trọng thương, chúng nhân dĩ vi tha tử liễu, tàng kiếm tại đại hôn đương thiên tiếp đáo thiên sách tử tấn, hôn một kết thành tựu khứ trảo thiên sách, đãn thị một trảo đáo.

Thiên sách tại chiến tranh trung trọng thương, hậu lai thất ức, bị nhân cứu khởi, não đại bất thanh tỉnh. Hậu lai tàng kiếm tứ xử trảo thiên sách, hòa thiên sách tại nhai đầu thượng sát kiên nhi quá, đãn thị lưỡng nhân thùy dã một nhận xuất thùy.

Cố sự ý chỉ: Nhị nhân sát kiên nhi quá dĩ hậu, tái dã một hữu tương kiến quá.

Khoách triển tư liêu:

Tham thương nguyên vi thiên thượng đích tham tinh hòa thương tinh, cổ nghĩa chỉ bất tương kiến, hữu cự ly. Đường đại thi nhân đỗ phủ hữu thi vân: “Nhân sinh bất tương kiến, động như tham dữ thương.”

Đường đỗ phủ 《 tặng vệ bát xử sĩ 》:

Nhân sinh bất tương kiến, động như tham dữ thương. Kim tịch phục hà tịch, cộng thử đăng chúc quang.

Thiếu tráng năng kỉ thời, tấn phát các dĩ thương. Phóng cựu bán vi quỷ, kinh hô nhiệt trung tràng.

Dịch văn: Thế gian thượng đích chí hữu chân nan đắc tương kiến, hảo bỉ thử khởi bỉ lạc đích tham tinh dữ thương tinh giá lưỡng cá tinh túc. Kim vãn thị thập ma nhật tử như thử hạnh vận, cánh nhiên năng dữ nhĩ thiêu đăng cộng tự trung tình? Thanh xuân tráng niên thật tại thị một hữu kỉ thời, bất giác đắc nhĩ ngã các tị tấn phát thương thương. Đả thính cố hữu đại bán đô dĩ thệ khứ liễu, thính đáo nhĩ kinh hô hung trung nhiệt lưu hồi đãng.

Đối a bỉ như thuyết tượng thị thi tiên lý bạch thi thánh đỗ phủ vương hi chi đông tấn đào uyên minh đô thị tiêu cực tị thế đích tư tưởng ẩn cư thất ngoại đích a

Danh ngôn hữu na ta:

1, ái tình dữ hữu nghị loại

"Ái tình bất thị hỗ tương ngưng thị, nhi thị cộng đồng chú thị đồng nhất cá phương hướng." —— thánh ai khắc tô bội lí

"Hữu nghị thị nhất khỏa tâm linh tồn tại vu lưỡng cá thân thể trung." —— á lí sĩ đa đức

"Chân chính đích bằng hữu thị tại hồ nhĩ quá đắc hảo hoàn thị bất hảo, nhi bất cận cận thị tại hồ nhĩ đối tha đích hảo xử." —— kiệt mễ · phúc khắc tư

2, thành công dữ nỗ lực loại

"Thành công đích bí quyết tại vu hướng nan đề đê đầu, tịnh thả bảo trì tiền hành đích dũng khí." —— áo đại lệ · hách bổn

"Chỉ hữu phó xuất nỗ lực, tài năng khán đáo tự kỷ chân chính đích giới trị." —— mao mỗ

"Mỗi nhất thứ thất bại đô thị mại hướng thành công canh tiến nhất bộ đích cơ hội." —— thang mỗ · ốc sâm

3, mộng tưởng dữ hi vọng loại

"Nhân sinh một hữu lý tưởng, tựu tượng hàng hải một hữu chỉ nam châm nhất dạng." —— thác nhĩ tư thái

"Hi vọng thị cường đại đích động lực, tha năng nhượng nhĩ tại hắc ám trung khán đáo quang minh, cấp dư nhĩ tiền hành đích dũng khí." —— hàn quốc ngạn ngữ

"Chỉ hữu cảm vu truy trục mộng tưởng đích nhân, tài năng sang tạo kỳ tích." —— bàng bồi

4, dũng khí dữ quyết tâm loại

- "Dũng khí bất thị một hữu khủng cụ, nhi thị diện đối khủng cụ hậu nhưng nhiên tiền tiến." —— nạp nhĩ tốn · mạn đức lạp

- "Nhĩ việt dũng cảm, vận khí việt hảo." —— thác mã tư · kiệt phỉ tốn

- "Quyết tâm tựu thị lực lượng đích nguyên tuyền." —— y mạn nỗ nhĩ · khang đức

5, nhân sinh dữ giới trị loại

"Nhân sinh ly bất khai lưỡng dạng đông tây, nhất khỏa cảm ân đích tâm hòa nhất phân thiện lương đích hành động." —— đạt · phân kỳ

"Hoạt trứ tịnh phi vi liễu đào tị phong bạo, nhi thị học hội tại phong bạo trung khiêu vũ." —— tư uy đặc · mạn sắt nhĩ

"Nhân sinh thị nhất tràng tu hành, nhĩ yếu học hội tòng thất bại trung cấp thủ giáo huấn, tòng khốn cảnh trung tầm trảo cơ hội." —— tạp nại cơ

Danh ngôn thị thập ma ý tư

Danh nhân danh ngôn thị chỉ trứ danh nhân vật ( như chính trị gia, văn học gia, tư tưởng gia, nghệ thuật gia đẳng ) sở thuyết quá đích cụ hữu đại biểu tính hòa ảnh hưởng lực đích thoại ngữ hoặc cảnh cú. Giá ta danh ngôn vãng vãng ngưng luyện liễu danh nhân đích trí tuệ, kiến giải hòa giới trị quan, kinh quá thời gian đích trầm điến, thành vi liễu lưu truyện quảng phiếm, bị nhân môn dẫn dụng đích kinh điển ngữ cú.

Danh nhân danh ngôn thông thường dụng giản khiết đích ngữ ngôn biểu đạt phục tạp đích tư tưởng, ngưng luyện nhi thanh tích, năng cú thâm nhập nhân tâm. Danh nhân thông quá danh ngôn biểu đạt tự kỷ đích quan điểm, lý niệm hòa giới trị quan, thể hiện xuất tha môn đích trí tuệ hòa tinh thần nội hạch. Danh nhân danh ngôn khả dĩ cấp nhân môn dĩ khải kỳ hòa giáo dục, dẫn phát tư khảo, kích phát tình cảm, tịnh đối cá nhân đích thành trường, xã hội đích tiến bộ sản sinh tích cực đích ảnh hưởng.

Danh nhân danh ngôn vãng vãng cụ hữu đại biểu tính hòa ảnh hưởng lực, nhân thử quảng vi nhân tri, bị quảng phiếm dẫn dụng hòa truyện tụng. Danh nhân danh ngôn tại các cá lĩnh vực đô tồn tại, như chính trị, văn hóa, triết học, nghệ thuật, kinh tế, giáo dục đẳng. Tha môn phản ánh liễu nhân loại đối vu sinh hoạt, xã hội hòa nhân tính đích tư khảo, dã thị nhất chủng văn hóa đích truyện thừa hòa biểu đạt phương thức.