Trầm trọng hậu đích hỉ duyệt

Phật tại thế thời ngã trầm luân, phật diệt độ hậu ngã xuất sinh. Xuất xử?
1Cá hồi đáp2023-02-10 08:26
Xuất tự phật giáo, tuyên dương phật giáo!
Tiên tri tiên giác, hậu tri hậu giác, bất tri bất giác, thành ngữ đích lai nguyên,
1Cá hồi đáp2024-01-26 06:04
Tiên tri tiên giác
【 phát âm 】 xiān zhī xiān jué
【 giải thích 】 ① chỉ đối sự vật phát triển đích nhận thức tảo vu nhất bàn nhân. ② chỉ nhận thức sự vật tại chúng nhân chi tiền đích nhân. Nhiễu mã
【 xuất xử 】 tiên tần · mạnh kha 《 mạnh tử · vạn chương thượng mại lý thính 》: “Thiên chi sinh thử dân dã, sử tiên tri giác hậu tri, sử tiên giác giác hậu giác dã.”
【 dụng pháp 】 liên hợp thức; tác chủ ngữ, tân ngữ, định ngữ; hàm bao nghĩa
【 kỳ lệ 】 lỗ tấn 《 tập ngoại tập · văn nghệ dữ chính trị đích kỳ đồ 》: “Văn nghệ trung ẩn gia tiên thời giảng đích thoại, tiệm tiệm đại gia đô ký khởi lai liễu, đại gia đô tán thành tha, cung duy tha thị ~.”
Lương thật thu 《 nhã xá tiểu phẩm · dương tội 》: “Tại giá chủng tràng hợp, tất định hữu tiên tri tiên giác giả thác cố đào tịch, hoặc lâm thời gia thiêm nhất vị, đả phá giá cá hung sổ, hựu hảo tượng chỉ yếu phá liễu thập tam, kỳ trung nhân nhân tất nhiên ‘ thọ chung chính tẩm ’ đích dạng tử.”
【 cận nghĩa từ 】 tiên kiến chi minh
【 phản nghĩa từ 】 hậu tri hậu giác
Hậu tri hậu giác
Tiên tri tiên giác, hậu tri hậu giác, bất tri bất giác, thành ngữ đích lai nguyên,
1Cá hồi đáp2022-10-15 18:20
Ứng cai thị triệt để hối ngộ ba
Độc 《 cách lâm đồng thoại 》 độc hậu cảm
1Cá hồi đáp2024-03-01 06:42
Cách lâm đồng thoại 》 độc hậu cảm

Ngã lợi dụng thử kỳ thời gian hựu khán liễu nhất biến 《 cách lâm đồng thoại 》, khước đắc đáo liễu dữ dĩ tiền bất đồng đích cảm thụ. Dã hứa, hữu ta nhân hội nhận vi đồng thoại ngận ấu trĩ, thuần chúc hư cấu, đãn ngã khước giác đắc đồng thoại lí diện dã phú hữu triết lý. Dĩ tiền ngã khán giá bổn thư, chỉ khán cố sự tình tiết, khước hốt lược liễu tha đích ngụ ý. Nhi hiện tại tái thứ khán giá bổn thư, ngã hữu liễu thâm khắc đích thể hội: Tố nhân yếu thiện lương.
Thiện, giá cá tự nhãn đối ngã môn lai thuyết tịnh bất mạch sinh. Tha thị nhất chủng truyện thống mỹ đức, thị tâm linh mỹ đích thể hiện, thị lai tự linh hồn thâm xử đích đông tây. Sinh hoạt trung thường thường hội khán đáo giá dạng đích cảnh tượng: Tại công giao xa thượng, hữu nhân hào bất do dự địa nhượng tọa; tại thương điếm lí, hữu nhân bả đa trảo đích linh tiền nghĩa vô phản cố địa hoàn cấp doanh nghiệp viên; tại nhai đầu, hữu nhân hội thân xuất viện thủ, bả đâu lí đích tiền hoặc đa hoặc thiếu đầu tiến khất cái cầu thảo thi xá đích oản lí đẳng đẳng, kỳ thật, giá ta đô thị thiện đích biểu hiện.
Thiện lương đích nhân chung cứu hội hữu hảo đích kết quả đích, sở vị “Thiện hữu thiện báo” tựu thị giá cá đạo lý. 《 cách lâm đồng thoại 》 trung 《 hôi cô nương 》 giá tắc cố sự trung đích chủ nhân công hôi cô nương, tẫn quản thụ tẫn liễu kế mẫu dữ tỷ tỷ môn đích khi phụ dữ vũ nhục, đãn tâm địa y cựu thiện lương, tối chung hoạch đắc liễu hạnh phúc. Tái bỉ như thuyết 《 tiểu thiên sử hòa hài tượng 》 trung đích hài tượng, tha tuy nhiên bất phú dụ, khả tâm khước ngận thiện, bả tránh đáo đích tiền cứu tế cùng nhân, kết quả tiểu thiên sử môn vi tha sang tạo liễu kỳ tích, tha đích sinh ý việt tố việt hồng hỏa. Ngã hoàn thính thuyết giá dạng nhất kiện chân thật đích sự: Hữu cá hảo tâm đích nông phụ tòng bại tử thủ lí mãi hạ liễu nhất chỉ dã áp, tịnh tế tâm chiếu liêu tha. Tối chung, dã áp vi na cá tịnh bất hữu tiền đích nông phụ sang tạo liễu nhất bút bất phỉ đích tài phú.
Nhiên nhi, tịnh bất thị sở hữu đích nhân đô thị thiện lương đích, ác độc đích nhân tổng hội tao đáo trừng phạt. 《 bạch tuyết công chủ 》 trung đích vương hậu tựu thị ngận hảo đích lệ tử. Tha thiên phương bách kế, bất trạch thủ đoạn địa thương hại bạch tuyết công chủ, mạt liễu khước vi liễu na khỏa đố kỵ tâm nhi hoạt hoạt khí tử. Phụ nhụ giai tri đích đại hôi lang, bất đãn một hữu đắc sính, cật điệu tiểu sơn dương, nhi thả hoàn bạch bạch đáp thượng liễu tính mệnh, chính thị ứng nghiệm liễu na cú “Ác hữu ác báo”. Khả dĩ thuyết nhất cá nhân thất khứ liễu thiện lương, tựu đẳng vu thất khứ liễu linh hồn, thất khứ liễu nhân tính, tựu đẳng vu hành thi tẩu nhục. Na ta phạm tội đích bất pháp phân tử dã cai tỉnh tỉnh liễu! Tha môn lợi dụng liễu biệt nhân đích thiện lương, tiêu dao pháp ngoại, vi sở dục vi, chân thị khả tăng, khả ác, khả khí, khả hận!
《 cách lâm đồng thoại 》 nhượng ngã canh thâm địa liễu giải liễu nhân tính, liễu giải liễu nhân tính đích chân, thiện, mỹ, đồng thời dã liễu giải liễu nhân tính sửu lậu đích nhất diện. Nguyện mỗi cá nhân đô thành vi thiện lương đích nhân, giá dạng, thế giới tài hội chân chính thành vi ái đích nhân loại gia viên!
Hi vọng năng giải quyết nâm đích vấn đề.
Nhi đồng văn học điểm tả độc hậu cảm
1Cá hồi đáp2022-08-25 17:31
Nga, na ngận chính thường liễu
Độc thư dữ bất độc thư đích hậu quả
1Cá hồi đáp2024-03-01 21:13
Độc thư tri lễ, bất độc thư ngu bổn.
Hậu giá thị thập ma tự
1Cá hồi đáp2024-03-03 14:38

Giá thị “Hậu” tự, thị “Hậu” đích phồn thể tự tả pháp.

Thuyết thuyết 90 hậu một độc thư đích hài tử
1Cá hồi đáp2024-02-27 09:04
Ngã độc đáo sơ nhị. Thị nhân vi lão thị hòa ngã nháo đích. Khí đích ngã bất khứ học giáo độc thư, hậu lai dã vô tâm độc thư. Hiện tại chân hậu hối. Bất hiểu đắc dĩ hậu chẩm dạng khán trứ biệt nhân đích thành tích tâm lí chân bất thị tư vị
90 hậu đích ngã môn. Thị hoạt tại đồng thoại lí, hoàn thị hiện thật lí?
1Cá hồi đáp2024-01-22 12:48
Ngận đa đáo để đô đổng, minh bạch hiện thật dữ đồng thoại, hữu thời khước hoàn thị hội kiên trì tự kỷ đích tiểu cố chấp.
Nhiệt môn vấn đáp