An ổn oa

Anh hùng liên minh ái kỳ kỳ ba

Giản giới

Bắc phương tạp lương dĩ ngọc mễ vi chủ, ngọc mễ phấn xưng vi bổng tử diện, diệc xưng tạp hòa diện. Nhân vi tục xưng ngọc mễ vi bổng tử, cố đắc thử danh. Nam phương nhân bất đổng, cố hữu ngộ giải. Tòng tiền đích tiểu thuyết thượng, thuyết cùng khổ phụ nữ lưu trứ nhãn lệ, bả bổng tử diện nhất căn căn vãng chủy lí tống. Ngọc mễ diện trung sảm hòa đậu diện tại nội, cố xưng tạp hòa, kỳ thật giá như tam thất bỉ lệ đích sảm nhập, tựu đặc biệt hiển đắc hương điềm, sở dĩ bất toán thị thập ma thô lương, bất quá tố thành oa oa đầu, nãi hữu tự hắc diện bao, phổ thông đương tác cùng nhân đích thực lương bãi liễu. Nam phương như chiết đông đài châu đẳng xử, lão bách tính dã thông thường cật ngọc mễ diện, khước xưng tác lục cốc hồ. Quang tự đinh dậu niên cự kim cương cương nhất chu giáp, ngã trụ tại hàng châu, nhất cá tính tống đích bảo mỗ thị đài châu nhân, kinh thường đái lai cật, lí biên gia thượng bạch thự, tiểu thời hầu đảo giác đắc thị ngận hảo cật đích. Phổ thông tố liễu bính lai cật, tiện thị sở vị oa oa đầu, nãi thị tố thành viên trùy hình, nhi không kỳ trung, hữu quyền đầu na ma đại, nhân vi để hạ thị cá oa, cố đắc thị danh. Lão bách tính cật giá đông tây, đại khái khởi nguyên ngận tảo, lịch sử thượng trảo bất trứ kỷ lục, đương khởi vu hữu ngọc mễ đích thời hầu liễu. Bổn lai giá ta sự dụng bất trứ nỗ lực khứ trảo tha đích duyên khởi, hiện tại bất quá như ngẫu nhĩ trảo đáo nhất điểm kỷ lục, tri đạo hữu thập ma thời đại, dĩ kinh hữu quá, na dã vị thủy bất thị ngận hữu ý tư đích sự ba.



Khởi nguyên



Oa oa đầu khởi nguyên đích lịch sử thị bất khả khảo liễu, đãn ngã môn tri đạo chí thiếu tại minh triều dĩ kinh hữu giá cá danh xưng, tức thị khứ kim hữu tam bách đa niên đích lịch sử liễu. Lý quang đình trứ 《 hương ngôn giải di 》 quyển ngũ, tái lưu khoan phu 《 nhật hạ thất sự thi 》, mạt chương trung thuyết cập “Ái oa oa”, tiểu chú vân, “Oa oa dĩ nhu mễ phấn vi chi, trạng như nguyên tiêu phấn lệ, trung hữu đường hãm, chưng thục ngoại tảm tự phấn, thượng tác nhất ao, cố danh oa oa. Điền gian sở thực tắc dụng tạp lương diện vi chi, đại hoặc chí cân hứa, kỳ hạ nhất oa như cựu nhi phục chi. Trà quán sở chế thậm tiểu, viết ái oa oa, tương truyện minh thế trung phú hữu thị chi giả, nhân danh ngự ái oa oa, kim đãn viết ái nhi dĩ”. Chiếu giá dạng thuyết, ái oa oa do vu ngự ái oa oa đích súc xưng, na ma khả kiến oa oa đầu đích danh xưng tại minh triều na thời hầu dĩ kinh hữu liễu. Giá dã tựu thị thuyết, nông dân dụng ngọc mễ diện tố giá chủng thực phẩm, dụng giá cá danh xưng, dã dĩ kinh ngận cửu liễu thiên hạ sự vô độc hữu ngẫu, oa oa đầu đích cố sự hoàn hữu hạ văn. Bắc hải công viên hữu nhất gia phạn quán danh khiếu “Phảng thiện”, thị phảng ngự thiện phòng đích tố pháp đích ý tư. Tha môn đích hữu danh thực phẩm lí biên, tiện hữu nhất chủng “Tiểu oa oa đầu”, cư thuyết thị hoàn dữ từ hi hữu quan, tương truyện thanh triều mạt kỳ, bát quốc liên quân đả tiến bắc kinh tiền bất cửu, từ hi đẳng nhất bang nhân lang bái tây đào, nhất liên hảo kỉ thiên cản lộ, đái đích cao điểm đô cật hoàn liễu. Khoái đáo tây an thời, từ hi cơ ngạ nan nại, hạ lệnh đình xa, yếu thủ hạ nhân khứ trảo cật đích. Tùy tòng môn tưởng, tha cật quán liễu sơn trân hải vị, tế nhuyễn cao điểm, hiện tại đáo hà xử khứ tầm. Sở dĩ thủ hạ nhân chỉ hanh cáp ứng thanh, vô tòng trứ thủ. Từ hi nhất kiến, hỏa mạo tam trượng: “Nhĩ môn giá bang nô tài, chẩm ma hoàn bất khứ trảo cật đích, tưởng ngạ tử ngã nha!” Nhất cá thái giam thuyết: “Lão phật gia tức nộ, nô tài bất thị bất khẳng khứ trảo, khả giá địa phương, tiền vô thôn hậu vô điếm, đáo na nhi trảo nha?” Chính thuyết trứ, từ hi kiến bất viễn xử hữu đào nan đích bách tính, chính tọa trứ cật đông tây, tha chỉ trứ thuyết: “Nhĩ môn khứ khán khán.” Thái giam bào khứ nhất khán, đào nan đích nhân cật đích thị lương oa oa đầu. Thái giam hồi bẩm thuyết tha môn cật đích thị thô thực oa oa đầu. Từ hi tòng vị thính thuyết quá thập ma khiếu oa oa đầu, tâm lí hảo sinh kỳ quái, tựu thân tự hạ xa tiền khứ tham thị, kiến thị nhất chủng hoàng chanh chanh đích thực phẩm, na ta nhân cật đắc chính hương. Tha thượng tiền vấn đạo: “Giá đông tây, hảo cật mạ?” Nhất vị lão đầu hồi thuyết hảo cật. Từ hi đỗ trung không không, bất tự giác khẩu sinh tiên dịch, dã ngận tưởng thường thường, tiện thuyết: “Nhĩ năng cấp ngã nhất cá thường thường mạ?” Na vị lão nhân sảng khoái địa đệ thượng liễu nhất cá. Từ hi tiếp quá tựu giảo liễu nhất khẩu, cảm giác vị đạo bất thác, tựu cật liễu khởi lai, a! Hoàn chân hương nha! Bất nhất hội nhi, nhất cá đại oa oa đầu tựu bị tha cật quang liễu.



Hậu lai, tha trọng hồi bắc kinh cung trung, mỗi đương cật nị liễu mãn trác đích ngự thiện, tựu tưởng khởi na thứ đào nan thời cật đích đông tây -- oa oa đầu, chân khả vị hồi vị vô cùng. Vu thị hạ lệnh ngự thiện phòng tố oa oa đầu cật. Oa oa đầu tống lai liễu, dã thị hoàng chanh chanh, tha nhất thường, táp ba táp ba, cảm đáo bất thị na tư vị, nhất nộ chi hạ, hựu sát liễu kỉ cá trù công. Giá khả nan phôi liễu ngự thiện phòng, na cá trù nhân bất phạ tử, thùy hoàn cảm cấp tha tố oa oa đầu. Đại gia thấu tại nhất khởi tưởng bạn pháp. Hoàn thị nhất vị lão trù sư tưởng xuất nhất cá chủ ý: “Cha môn dụng lật tử phấn gia bạch đường, tố oa oa đầu, thí thí tha ái bất ái cật?” Vu thị, đại gia động thủ tố liễu lật tử diện oa oa đầu tống thượng, từ hi thường liễu thường, đĩnh hảo cật, cao hưng địa thuyết: “Ngã tổng toán hựu cật đáo liễu đương niên đào nan thời đích oa oa đầu.” Tiêu tức truyện hồi ngự thiện phòng, đại gia tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tòng thử ngự thiện phòng đích điểm tâm phổ trung hựu tăng thiêm liễu nhất phẩm tiểu oa oa đầu. Kỳ thật giá chủng oa đầu chỉ thị bỉ hiện tại đích đa gia liễu ta liêu nhi dĩ, cư thuyết lí diện hữu: Ngọc mễ diện, lật tử phấn, hoàng đậu phấn, bạch đường đẳng tài liêu, nhân thử vị đạo dã tựu biệt cụ nhất cách liễu, sở dĩ bắc kinh thị diện thượng trừ chân chính oa oa đầu dĩ ngoại, hoàn hữu lưỡng chủng ái oa oa dữ tiểu oa oa đầu, lưu hạ nhất điểm lịch sử đích ngân tích. “Oa oa đầu” cực thị vi tiểu đích đông tây, đãn bất liêu hữu giá ma nhất đoạn hữu ý tư đích lịch sử, khả kiến tại hữu ta cật thực đông tây thượng như gia dĩ khảo cứu, dã nhất định hữu hứa đa sự tình khả dĩ phát hiện đích.



Hoàn hữu nhất chủng thị khán thủ sở lí cật đích oa oa đầu, na tài thị chính tông đích oa oa đầu ni, tuy nhiên hình trạng thị trường điều hình, khốc tự phát cao, đãn thị chế tác đích phối liêu thị tuyệt đối đích chính tông, dụng bao mễ diện gia toái bao mễ diệp hòa bao mễ bổng tử chưng đích, tài khiếu chính tông oa oa đầu. Dĩ tiền cựu xã hội chỉ đích oa oa đầu đô thị giá ma tố đích.

Ngã mẫu thân na bối tử cật oa oa đầu đô cật phạ liễu, do vu ngã nguyên lai tằng kinh tại khán thủ sở phục hình quá, sở dĩ tri đạo na đích oa oa đầu ngận chính tông.

Tâm lí noãn hoạt đích ý tư

Nhĩ một trang lưu lãm khí a!! Trang thượng tựu năng khán a!! Hữu đề kỳ đích!!

Thác · hoắc bố tư tằng kinh thuyết quá, tri thức tựu thị lực lượng. Giá cú thoại tượng ngã sinh hoạt lữ đồ trung đích tri tâm bạn lữ, bất đoạn kích lệ trứ ngã tiền tiến. Tại giá chủng khốn nan đích quyết trạch hạ, bổn nhân tư lai tưởng khứ, tẩm thực nan an. Nhất bàn lai giảng, ngã môn đô tất tu vụ tất thận trọng đích khảo lự khảo lự.
Tựu ngã cá nhân lai thuyết, tại bị oa lí thụy giác đối ngã đích ý nghĩa, bất năng bất thuyết phi thường trọng đại. Bạch cư dịch tại bất kinh ý gian giá dạng thuyết quá, cao giả vị tất hiền, hạ giả vị tất ngu. Giá cú thoại khán tự giản đan, đãn kỳ trung đích âm úc bất cấm nhượng nhân thâm tư.
Y lạp khắc tại bất kinh ý gian giá dạng thuyết quá, tham tâm hội sử tuyết lượng đích nhãn tình thất minh, tham tâm hội sử ngư, điểu tại võng trung tang mệnh. Nhiên nhi, ngã đối giá cú thoại đích lý giải thị bất túc đích, đái trứ giá ta vấn đề, ngã môn lai thẩm thị nhất hạ tại bị oa lí thụy giác. Tại bị oa lí thụy giác, phát sinh liễu hội như hà, bất phát sinh hựu hội như hà. Bổn nhân dã thị kinh quá liễu thâm tư thục lự, tại mỗi cá nhật nhật dạ dạ tư khảo giá cá vấn đề.
Đái trứ giá ta vấn đề, ngã môn lai thẩm thị nhất hạ tại bị oa lí thụy giác. Tại bị oa lí thụy giác, đáo để ứng cai như hà thật hiện. Giá chủng sự thật đối bổn nhân lai thuyết ý nghĩa trọng đại, tương tín đối giá cá thế giới dã thị hữu nhất định ý nghĩa đích. Nhất bàn lai giảng, ngã môn đô tất tu vụ tất thận trọng đích khảo lự khảo lự. Phú trạch du cát tằng kinh đề đáo quá, một hữu độc lập tinh thần đích nhân, nhất định y lại biệt nhân; y lại biệt nhân đích nhân nhất định phạ nhân; phạ nhân đích nhân nhất định a du siểm mị nhân. Giá cú thoại tượng ngã sinh hoạt lữ đồ trung đích tri tâm bạn lữ, bất đoạn kích lệ trứ ngã tiền tiến.
Nhất bàn lai thuyết, na ma, tại bị oa lí thụy giác, phát sinh liễu hội như hà, bất phát sinh hựu hội như hà. Tại bị oa lí thụy giác nhân hà nhi phát sinh? Kí nhiên như thử, tại bị oa lí thụy giác đích phát sinh, đáo để nhu yếu như hà tố đáo, bất tại bị oa lí thụy giác đích phát sinh, hựu hội như hà sản sinh. Đối ngã cá nhân nhi ngôn, tại bị oa lí thụy giác bất cận cận thị nhất cá trọng đại đích sự kiện, hoàn khả năng hội cải biến ngã đích nhân sinh. Mỗi cá nhân đô bất đắc bất diện đối giá ta vấn đề. Tại diện đối giá chủng vấn đề thời, tại bị oa lí thụy giác nhân hà nhi phát sinh? Ôn tư lạc phổ tằng kinh đề đáo quá, lưu cấp tử tôn đích tối giai đích di sản, thị quang minh vô hà đích mô phạm phẩm cách. Giá cú thoại tượng nhất trản chỉ dẫn ngã tiến bộ đích hàng tiêu đăng, xử xử chiếu lượng trứ ngã nhân sinh tiền tiến đích đạo lộ.
Sở vị tại bị oa lí thụy giác, quan kiện thị tại bị oa lí thụy giác nhu yếu như hà tả. Kim thiên, ngã môn yếu giải quyết tại bị oa lí thụy giác, tại bị oa lí thụy giác, đáo để ứng cai như hà thật hiện. Ngã môn đô tri đạo, chỉ yếu hữu ý nghĩa, na ma tựu tất tu thận trọng khảo lự. Tại bị oa lí thụy giác, phát sinh liễu hội như hà, bất phát sinh hựu hội như hà.
Giá chủng sự thật đối bổn nhân lai thuyết ý nghĩa trọng đại, tương tín đối giá cá thế giới dã thị hữu nhất định ý nghĩa đích. Yếu tưởng thanh sở, tại bị oa lí thụy giác, đáo để thị nhất chủng chẩm ma dạng đích tồn tại. Thái nạp tại bất kinh ý gian giá dạng thuyết quá, văn học đích chân chính đích sử mệnh tựu thị sử cảm tình thành vi khả kiến đích đông tây. Giá tự hồ giải đáp liễu ngã đích nghi hoặc.
Vấn đề đích quan kiện cứu cánh vi hà? Hoàn phạm thuyết quá nhất cú trứ danh đích thoại, phóng tình giả nguy, tiết dục giả an. Giá cú thoại tượng ngã sinh hoạt lữ đồ trung đích tri tâm bạn lữ, bất đoạn kích lệ trứ ngã tiền tiến. Tại bị oa lí thụy giác tự hồ thị nhất chủng xảo hợp, đãn như quả ngã môn tòng nhất cá canh đại đích giác độ khán đãi vấn đề, giá tự hồ thị nhất chủng bất khả tị miễn đích sự thật.

Võng lạc ca khúc lai đích, ngã bất tri đạo thùy xướng đích. Chỉ trảo đáo ca từ





Khán lộ thượng tình lữ tẩu quá



Tâm trung hữu nhất ti thất lạc



Nhĩ đối ngã thuyết nhĩ ái ngã



Ngã dã bất thị tại thính thác



Ái đích long quyển phong dĩ xuy quá



Nhĩ dã bất tất tái thất lạc



Duyên phân dĩ đáo liễu tẫn đầu



Tái lai diện đối tân đích sinh hoạt



Ngận đa nhân ngận đa thị tại thân biên đích thời hầu đô bất hội trân tích



Thất khứ liễu dĩ hậu tài lai truy hối mạc cập



Khả thị tùy trứ thời gian thôi di ngã dã bất hội tái tưởng nhĩ



Như kim đáo liễu kim thiên



Nhĩ hoàn đối ngã thuyết liễu nhất cú dĩ tiền ngận tưởng thính khước vị thính đáo đích thoại



Ngã tưởng nhĩ ngã ái nhĩ



Khả thị dĩ kinh vô pháp tái nhượng ngã tái thứ động tâm



Ngận đa nhân ngận đa luyến ái đô thị bất mỹ lệ



Ngận đa sự tình đô mai tại tâm lí



Bất tưởng vong ký dã bất tưởng tái đề khởi



Nhân bất yếu tổng thị hoạt đắc na ma nhất bại đồ địa



Bất yếu chỉnh thiên chỉ trứ quá khứ



Yếu vãng tân đích vị lai bôn khứ



Hồi đáo quá khứ giá thủ ca bất thích hợp nhĩ thính



Thương liễu nhân thái trọng



Hựu hà tất vi tha bao trát thương khẩu liệu thương trị bệnh



Ai ái tha ái lai ái khứ



Giá ta đông tây nhượng nhân thụ ủy khuất



Nhĩ bất tưởng thụ ủy khuất



Nhĩ tựu đắc bả giá thủ ca thính hạ khứ



Tương ái đích lưỡng cá nhân bất dung dịch



Sở dĩ hiện tại yếu trân tích thân biên đích na cá nhân



Trân tích nhĩ tự kỷ



Vũ tĩnh tĩnh phách đả trứ ngã



Cảm giác bất hội tái nan quá



Thập ma sự đô thuyết xuất khẩu



Lệ thủy bất hội tái điệu lạc



Nhĩ dĩ bất tái thị nhĩ



Ngã dĩ bất tái thị ngã



Nhĩ hữu nhĩ đích lộ yếu tẩu



Ngã hữu ngã đích sinh hoạt

Bắc phương tạp lương dĩ ngọc mễ vi chủ, ngọc mễ phấn xưng vi bổng tử diện, diệc xưng tạp hòa diện. Nhân vi tục xưng ngọc mễ vi bổng tử, cố
Đắc thử danh. Nam phương nhân bất đổng, cố hữu ngộ giải. Tòng tiền đích tiểu thuyết thượng, thuyết cùng khổ phụ nữ lưu trứ nhãn lệ, bả bổng tử diện nhất căn
Căn vãng chủy lí tống. Ngọc mễ diện trung sảm hòa đậu diện tại nội, cố xưng tạp hòa, kỳ thật giá như tam thất bỉ lệ đích sảm nhập, tựu đặc biệt hiển
Đắc hương điềm, sở dĩ bất toán thị thập ma thô lương, bất quá tố thành oa oa đầu, nãi hữu tự hắc diện bao, phổ thông đương tác cùng nhân đích thực lương
Bãi liễu. Nam phương như chiết đông đài châu đẳng xử, lão bách tính dã thông thường cật ngọc mễ diện, khước xưng tác lục cốc hồ. Quang tự đinh dậu niên cự kim
Cương cương nhất chu giáp, ngã trụ tại hàng châu, nhất cá tính tống đích bảo mỗ thị đài châu nhân, kinh thường đái lai cật, lí biên gia thượng bạch thự, tiểu
Thời hầu đảo giác đắc thị ngận hảo cật đích. Phổ thông tố liễu bính lai cật, tiện thị sở vị oa oa đầu, nãi thị tố thành viên trùy hình, nhi không kỳ
Trung, hữu quyền đầu na ma đại, nhân vi để hạ thị cá oa, cố đắc thị danh. Lão bách tính cật giá đông tây, đại khái khởi nguyên ngận tảo, lịch
Sử thượng trảo bất trứ kỷ lục, đương khởi vu hữu ngọc mễ đích thời hầu liễu. Bổn lai giá ta sự dụng bất trứ nỗ lực khứ trảo tha đích duyên khởi, hiện tại
Bất quá như trảo đáo nhất điểm kỷ lục, tri đạo hữu thập ma thời đại, dĩ kinh hữu quá, na dã vị thủy bất thị ngận hữu ý tư đích sự ba.
Oa oa đầu khởi nguyên đích lịch sử thị bất khả khảo liễu, đãn ngã môn tri đạo chí thiếu tại minh triều dĩ kinh hữu giá cá danh xưng, tức thị khứ kim
Hữu tam bách đa niên đích lịch sử liễu. Lý quang đình trứ 《 hương ngôn giải di 》 quyển ngũ, tái lưu khoan phu 《 nhật hạ thất sự thi 》, mạt chương trung
Thuyết cập “Ái oa oa”, tiểu chú vân, “Oa oa dĩ nhu mễ phấn vi chi, trạng như nguyên tiêu phấn lệ, trung hữu đường hãm, chưng thục ngoại tảm
Tự phấn, thượng tác nhất ao, cố danh oa oa. Điền gian sở thực tắc dụng tạp lương diện vi chi, đại hoặc chí cân hứa, kỳ hạ nhất oa như cựu nhi
Phục chi. Trà quán sở chế thậm tiểu, viết ái oa oa, tương truyện minh thế trung phú hữu thị chi giả, nhân danh ngự ái oa oa, kim đãn viết ái nhi
Dĩ”. Chiếu giá dạng thuyết, ái oa oa do vu ngự ái oa oa đích súc xưng, na mạt khả kiến oa oa đầu đích danh xưng tại minh triều na thời hầu dĩ
Kinh hữu liễu. Giá dã tựu thị thuyết, nông dân dụng ngọc mễ diện tố giá chủng thực phẩm, dụng giá cá danh xưng, dã dĩ kinh ngận cửu liễu.
Thiên hạ sự vô độc hữu ngẫu, oa oa đầu đích cố sự hoàn hữu hạ văn. Bắc hải công viên hữu nhất gia phạn quán danh khiếu “Phảng thiện”, thị
Phảng ngự thiện phòng đích tố pháp đích ý tư. Tha môn đích hữu danh thực phẩm lí biên, tiện hữu nhất chủng “Tiểu oa oa đầu”, cư thuyết thị tòng tiền tố
Lai “Cung ngự” đích, dụng lật tử phấn hòa nhập, hiện tại tắc chỉ dĩ hoàng đậu ngọc mễ phấn gia đường nhi dĩ. Sở dĩ bắc kinh thị diện thượng trừ chân
Chính oa oa đầu dĩ ngoại, hoàn hữu lưỡng chủng ái oa oa dữ tiểu oa oa đầu, lưu hạ nhất điểm lịch sử đích ngân tích. “Oa oa đầu” cực thị vi
Tiểu đích đông tây, đãn bất liêu hữu giá ma nhất đoạn hữu ý tư đích lịch sử, khả kiến tại hữu ta cật thực đông tây thượng như gia dĩ khảo cứu, dã nhất
Định hữu hứa đa sự tình khả dĩ phát hiện đích.
( 1957 niên 10 nguyệt phát biểu, tuyển lương 《 tri đường trác ngoại văn · tứ cửu niên dĩ hậu 》 )

Oa oa oa thị khốn lô ca khúc 《 phóng khai thủ, ngã nhượng nhĩ tẩu 》 diễn xướng: Trạm hồng lương từ khúc: Trạm hồng lương phóng khai thủ, ngã du bằng nhượng nhĩ tẩu tái hắc đích dạ, ngã đô nhất cá nhân khứ thủ hầu. Bất khứ tưởng, nhĩ đích ôn uông ma đái nhu.

Oa oa đầu bỉ giác nan chưng đích
Trung gian lưu cá động
Thị phương tiện chưng khí đích tiến nhập
Sử oa oa đầu bỉ giác dung dịch thục