Tự luật tự ngã tự ái tự tôn

Giáo sư yếu tố đáo
Đối học sinh tiến hành nhân tài thi giáo
Giá dạng tài năng nhượng mỗi cá học sinh đô năng phát huy tha đích đặc trường

Chu bá đặc phu phụ khán đáo nhục thực động vật tại bộ sát nhược tiểu đích động vật thời, nhãn tranh tranh địa khán trứ, bất khứ bang mang, thị nhân vi tha môn tri đạo: Giá thị tự nhiên quy luật, thị thực vật liên, thị sinh tồn pháp tắc, ứng cai tôn trọng tự nhiên quy luật.

Giá đối vu giáo dục công tác giả nhi ngôn dã cụ hữu thâm khắc đích khải phát ý nghĩa: Giáo sư ứng cai tôn trọng học sinh đích thành trường quy luật, tố đáo “Vô động vu trung”.

Tôn trọng học sinh thành trường quy luật, thiết bất khả yết miêu trợ trường.

“Tam bát lục ba cửu tọa” thị thế nhân dụng lai miêu thuật anh nhi đích thành trường quy luật, tam cá nguyệt hội bát, lục cá nguyệt hội ba, cửu cá nguyệt hội tọa, thập cá nguyệt hội xuất nha xỉ, thập nhị cá nguyệt học tẩu lộ…… Giá ta đô biểu minh thành trường thị hữu quy luật đích, hữu thuận tự đích. Tiên học tẩu tái học bào giá thị thế nhân đô tri đạo đích đạo lý. Đồng dạng, một học ác bút tựu tả bất xuất hảo tự, phạn yếu nhất khẩu nhất khẩu cật, lộ yếu nhất bộ nhất bộ tẩu. Giáo sư ứng cai tôn trọng học sinh đích nhận tri quy luật, thành trường quy luật. Nhất bộ nhất cá cước ấn, thiết bất khả cấp thiết. Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ, dã giáo bất hảo học sinh.

Tôn trọng học sinh đích thành trường quy luật, xúc tiến học sinh cá tính kiện khang phát triển.

Khổng tử viết: Nhân tài thi giáo. Giáo dục ứng cai căn cư học sinh đích cá tính đặc điểm, bất năng thiên thiên nhất luật, bất năng nhất đao thiết.

Trung quốc đương đại trứ danh tác gia trịnh uyên khiết thượng tiểu học thời, nhân vi tại khóa đường thượng đề xuất chất nghi: Vi thập ma bất thị tảo khởi đích trùng nhi bị điểu cật? Dữ lão sư sở giáo thụ đích văn chương 《 tảo khởi đích điểu nhi hữu trùng cật 》 tương bội, tựu bị thối học.

Giá thị ứng thí giáo dục đích tệ đoan, lão sư giá dạng đích hành vi thị lệnh nhân phát chỉ hòa thống tích đích. Tại đương kim xã hội, ngã môn ứng cai tuân tòng tân khóa cải hạ đích tố chất giáo dục quan, tôn trọng học sinh đích thành trường quy luật, bồi dưỡng học sinh đích chủ động tinh thần, xúc tiến học sinh đích cá tính kiện khang phát triển.

Tôn trọng học sinh đích thành trường quy luật, trọng thị trường viễn phát triển.

Giáo sư tịnh bất năng trực tiếp vi xã hội sang tạo tài phú, giáo dục đích mục đích thị xúc tiến học sinh đích phát triển, xúc tiến học sinh chung thân khả trì tục phát triển. Tòng nhi cấp xã hội sang tạo giới trị, hòa lao động thành quả. Tại giá cá quá trình trung, giáo sư năng tố đích tựu thị: Phủng trứ nhất khỏa tâm lai bất đái bán khỏa thảo khứ, dụng nại tâm ái tâm hằng tâm lai kiêu quán tổ quốc đích hoa đóa, nhượng tha môn canh huyến lệ đích trán phóng.

Học sinh thuyết học tập đích chủ nhân. Giáo sư ứng cai bả chủ động quyền quy hoàn cấp học sinh, tố học sinh đích chỉ lộ nhân, cam nguyện thành vi nhất trản lộ đăng, mặc mặc vi học sinh chiếu lượng tiền hành đích lộ. Lí hành "Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn" đích giáo dục chức trách.

Đào hành tri thuyết: "Yếu giải phóng hài tử đích đầu não, không gian, thời gian sử tha môn đắc đáo sung phân đích tự do sinh hoạt, tòng tự do đích sinh hoạt trung đắc đáo chân chính đích giáo dục." Giá cú thoại khải kỳ ngã môn: Giáo sư tất tu tôn trọng học sinh đích thành trường quy luật, học hội "Vô động vu trung", cấp học sinh phát triển đích không gian, tài năng hoạch đắc thành công.

1, hữu nhân vi liễu sái đông tây, tằng tại tương cự bất viễn đích lưỡng khỏa thụ thượng xuyên liễu căn thiết ti. Cửu nhi cửu chi, thiết ti hình thành đích thiết cô lao lao đích lặc tiến thụ càn, lưu hạ thâm thâm đích ấn câu. Na khỏa khán thượng khứ tất tử vô nghi đích thụ, khước kỳ tích bàn đích bả na vô tình đích thiết cô cấp thôn liễu tiến khứ! Nhi giá nhất thiết, kháp hảo bị nhất vị thân hoạn tuyệt chứng bi quan chí cực đích lão nhân khán đáo. Chính thị giá khỏa thụ chỉ điểm liễu tha, sử tha trọng tân hoạch đắc hoạt hạ khứ đích dũng khí! Tha thâm cảm túc nhiên, tiện hướng na khỏa thụ thâm cúc nhất cung, tịnh quyết định, dữ bệnh ma kháng tránh đáo để!
Dữ kỳ thuyết na khỏa thụ vãn cứu liễu nhất điều sinh mệnh, bất như thuyết thị đại tự nhiên tại khải kỳ vân vân chúng sinh; yếu dĩ lý tính đối đãi sinh hoạt, đối đãi sinh mệnh.
Hữu nhân nhân công tác đích thất bại, minh tịnh đích song mâu nhiễm thượng liễu kỉ đa yên trần; hữu đích đồng học, nhân khảo thí đích thất lợi, thế giới tại tha nhãn trung đốn thời ảm nhiên thất sắc. Nhiên nhi, thành công chi lộ thiên vạn điều, điều điều đạo lộ đa kỳ khu, chỉ yếu nhĩ toàn thân tâm đích khứ bính bác, liễu ám hoa minh xuân hựu lục; chỉ yếu nhĩ thỉ chí nỗ lực, hữu chí giả sự cánh thành.
Na ta thành thiên sinh hoạt tại âm ảnh trung đích nhân môn, khả tằng tưởng quá: Tịch mai thảo yếm đông đích tứ ngược dữ vô kỵ, khước y nhiên tại hàn đông trung thổ lộ phân phương; dã hứa ngư nhi thảo yếm cự lãng đích hung dũng dữ tranh nanh, khước y nhiên dữ cự lãng vi bạn, thành toàn sinh mệnh đích chân đế; lạc diệp đối giá cá thiên địa vô bỉ y luyến, nhiên nhi, đương thu phong xuy lai, tha nghị nhiên đích phiêu lạc, cáo biệt na mỹ lệ đích thế giới, a hộ minh niên tương yếu manh phát đích thảo căn
Tại mạn mạn nhân sinh lữ đồ trung, nhân đích tâm linh nhu yếu hạo hãn vu lam thiên, tiếp thụ phong sương đao kiếm đích tẩy lễ; nhu yếu du dặc vu đại hải, tiếp thụ kinh đào hãi lãng đích khảo nghiệm; nhu yếu trì sính vu hoang nguyên, tiếp thụ kinh cức chiểu trạch đích ma lệ giá dạng, nhân tài hội ủng hữu nhất khỏa lý tính đích tâm
2, sâm lâm công viên đích lang hòa lộc
20 thế kỷ sơ diệp, mỹ quốc á lí tang na châu bắc bộ đích khải ba bá sâm lâm hoàn thị tùng sam thông úc, sinh cơ bột bột. Đại ước hữu tứ thiên chỉ tả hữu đích lộc tại lâm gian xuất một, hung ác tàn nhẫn đích lang thị lộc đích đại địch. Mỹ quốc tổng thống tây áo đa · la tư phúc ngận tưởng nhượng khải ba bá sâm lâm lí đích lộc đắc đáo hữu hiệu đích bảo hộ, phồn thực đắc canh đa nhất ta. Tha tuyên bố khải ba bá sâm lâm vi toàn quốc thú liệp bảo hộ khu, tịnh quyết định do chính phủ cố thỉnh liệp nhân đáo na lí khứ tiêu diệt lang. ass thanh tại sâm lâm trung chấn đãng. Tại liệp nhân băng lãnh đích ass khẩu hạ, lang tiếp liên phát xuất thảm khiếu, nhất mệnh ô hô. Kinh quá 25 niên đích liệp bộ, hữu lục thiên đa chỉ lang tiên hậu tễ mệnh. Sâm lâm trung kỳ tha dĩ lộc vi bộ thực đối tượng đích dã thú ( như báo tử ) dã bị liệp sát liễu ngận đa. Đắc đáo đặc biệt bảo hộ đích lộc thành liễu khải ba bá sâm lâm trung đích “Sủng nhi”. Tại giá cá “Tự do vương quốc” trung, tha môn tự do tự tại địa sinh trường phồn dục, tự do tự tại địa khẳng thực thụ mộc, quá trứ một hữu nguy hiểm, thực vật sung túc đích hạnh phúc sinh hoạt. Ngận khoái, sâm lâm trung đích lộc tăng đa liễu, tổng sổ siêu quá liễu thập vạn chỉ. Thập vạn đa chỉ lộc tại sâm lâm trung đông khẳng tây khẳng, quán mộc tùng cật quang liễu tựu khẳng thực tiểu thụ, tiểu thụ cật quang liễu hựu khẳng thực đại thụ đích thụ bì…… Nhất thiết năng bị lộc cật đích thực vật đô nan đào ách vận. Sâm lâm trung đích lục sắc thực bị nhất thiên thiên tại giảm thiếu, đại địa lộ xuất đích khô hoàng nhất thiên thiên tại khoách đại. Tai nan chung vu hàng lâm đáo lộc quần đầu thượng. Tiên thị cơ ngạ tạo thành lộc đích đại lượng tử vong, tiếp trứ hựu thị tật bệnh lưu hành, vô sổ chỉ lộc tiêu thất liễu tung ảnh. Lưỡng niên chi hậu, lộc quần đích tổng lượng do thập vạn chỉ duệ giảm đáo tứ vạn chỉ. Đáo 1942 niên, chỉnh cá khải ba bá sâm lâm trung chỉ thặng hạ bát thiên chỉ bệnh lộc tại cẩu diên tàn suyễn. La tư phúc vô luận như hà dã tưởng bất đáo, tha hạ lệnh bộ sát đích ác lang, cư nhiên dã thị sâm lâm đích bảo hộ giả! Tẫn quản lang cật lộc, tha khước duy hộ trứ lộc quần đích chủng quần ổn định. Giá thị nhân vi, lang cật điệu nhất ta lộc hậu, tựu khả dĩ tương sâm lâm trung lộc đích tổng sổ khống chế tại nhất cá hợp lý đích trình độ, sâm lâm dã tựu bất hội bị lộc quần tao đạp đắc diện mục toàn phi. Đồng thời, lang cật điệu đích đa sổ thị bệnh lộc, hựu hữu hiệu địa khống chế liễu tật bệnh đối lộc quần đích uy hiếp. Nhi la tư phúc hạ quyết tâm yếu bảo hộ đích lộc, nhất đán sổ lượng siêu quá sâm lâm khả dĩ thừa tái đích hạn độ, tựu hội tồi hủy sâm lâm sinh thái hệ thống đích ổn định, cấp sâm lâm đái lai cự đại đích sinh thái tai nan. Dã tựu thị thuyết, quá đa đích lộc hội thành vi hủy diệt sâm lâm đích tội khôi họa thủ. Giá dữ nhân môn đối lang hòa lộc đích nhận thức tự hồ thị tương bội đích. Tại nhậm hà nhất cá dân tộc, phàm thị dĩ động vật vi đề tài đích đồng thoại, lang kỉ hồ vĩnh viễn đam trứ nhất cá khi phụ nhược tiểu đích ác danh, như trung quốc “Đại hôi lang” đích cố sự hòa tây phương “Tiểu hồng mạo” đích cố sự. Nhi lộc tắc kỉ hồ tổng thị mỹ lệ, thiện lương đích hóa thân. Lang thị hung tàn đích, sở dĩ yếu tiêu diệt; lộc thị thiện lương đích, sở dĩ yếu bảo hộ. La tư phúc bảo hộ lộc quần đích chính sách, tựu thị căn cư giá chủng tập quán đích khán pháp hòa đồng thoại đích nguyên tắc chế định đích. Khải ba bá sâm lâm trung phát sinh đích giá nhất hệ liệt cố sự thuyết minh, sinh hoạt tại đồng nhất địa cầu thượng đích bất đồng sinh vật chi gian thị tương hỗ chế ước, tương hỗ liên hệ đích. Cận cận căn cư nhân loại tự thân đích phiến diện nhận thức khứ phán định động vật đích thiện ác ích hại, hữu thời hội phạm nghiêm trọng đích thác ngộ. Sâm lâm trung kí nhu yếu lộc, dã nhu yếu lang. Nhân môn tất tu tôn trọng động vật nãi chí chỉnh cá sinh vật giới trung đích giá chủng tương hỗ quan hệ.

Tôn kính đích lão sư, thân ái đích đồng học môn:

Đại gia hảo! Ngã thị lai tự cao nhất thất ban đích tra vĩ.

Kim thiên, ngã quốc kỳ hạ diễn giảng đích đề mục thị: Tự tri tự tôn tự tín tự luật tự cường.

Ngã tưởng tiên cấp đại gia giảng nhất cá cố sự.

15 tuế, hỗn hỗn độn độn đích niên kỷ, tha quá trứ hỗn hỗn độn độn đích sinh hoạt. Đả giá, cáo bạch thư bị thiếp tại học giáo cáo kỳ lan tao nhân thủ tiếu, bị phụ mẫu phóng khí. Tha đệ nhất thứ hữu liễu tâm thống đích cảm giác.

17 tuế, tha tượng biến liễu nhất cá nhân nhất dạng, bính mệnh học tập, tối chung khảo nhập liễu hồ nam đại học.

22 tuế, tại chính phủ công tác đích tha, khứ phóng nhất vị thân hữu, thân hữu gia lí dưỡng liễu nhất thất lang, đãn trường tương khước tượng cẩu. Thân hữu cáo chi, giá thất lang tự ấu tựu dữ cẩu quần sinh hoạt tại nhất khởi, cửu nhi cửu chi, tựu thất khứ liễu lang tính. Tha khán trứ giá thất lang, tái tưởng tưởng tự kỷ, tâm trung đồ nhiên nhất kinh. Bất cửu, tha từ chức, khứ liễu thâm quyến.

24 tuế; sơ đáo thâm quyến, tha đồng hứa đa nhân nhất dạng, khai thủy liễu cầu chức chi trình. Bất quá hòa biệt nhân bất đồng đích thị, tha một hữu tuyển trạch án chiếu chiêu sính khải sự thượng đích công tư nhất gia nhất gia khứ đầu giản lịch, nhi thị chuyên thiêu hữu danh đích đại công tư, tịnh tưởng phương thiết pháp địa thân thủ khứ đệ cầu chức tín. Khởi sơ, lộng na ta công tư lão bản nhất đầu vụ thủy, tha tiếu tiếu thuyết, “Giá dạng đẳng nhĩ môn yếu chiêu nhân liễu, đệ nhất cá lai ứng sính đích tựu thị ngã lạp.” Hoàn biệt thuyết, bất cửu tha chân bị lục dụng liễu.

27 tuế, tha thành tích đột xuất, bị điều vãng mỹ quốc tổng bộ. Thượng ban đệ nhất thiên, tha thỉnh đồng sự cật phạn, kết trướng thời, đồng sự môn khước kiên trì các tự kết trướng. Tha lăng trụ liễu, thập ma dã một thuyết, chỉ thị hậu lai canh gia nỗ lực công tác.

Giá thị nhất cá nhân đích chân thật kinh lịch, tha khiếu vương kỳ thiện, hiện nhậm mỹ quốc đan phật đích toàn cầu đệ tứ đại điện não công tư đích kỹ thuật tổng giam. Tha hồi đáo mẫu giáo tố diễn giảng thời thuyết: “15 tuế thời, ngã minh bạch liễu, yếu tưởng đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng, thủ tiên đắc tự kỷ tôn trọng tự kỷ; 22 tuế thời, ngã khai thủy minh bạch lang chi sở dĩ thất khứ lang tính, thị nhân vi tha bất đổng tự tri hòa tự luật; 24 tuế thời, ngã tri đạo, yếu thành công thủ tiên đắc tự tín; 27 tuế thời, ngã tri đạo liễu mỹ quốc nhân vi thập ma yếu thật hành AA chế, nhân vi mỗi cá nhân đô bất năng chỉ vọng biệt nhân lai vi nhĩ phó trướng, yếu tưởng thành công, nhĩ chỉ năng kháo tự kỷ; giá tựu khiếu tự cường.”

Đích xác, nhất cá nhân yếu thành công, ly bất khai giá ngũ “Tự”. Tại ngã môn trung học giai đoạn, thường ngôn yếu thiêu chiến tự ngã, dụng thành tích chứng minh tự kỷ, na hà bất bả vương kỳ thiện đích giá ngũ “Tự” phụng vi học tập chi sách ni?

Tự tri, thị tẩu hướng thành công chi lộ đích tiền đề. Cổ nhân viết: “Ngô nhật tam tỉnh ngô thân.” Đối vu ngã môn nhi ngôn, tự tri tức yếu cầu ngã môn yếu sung phân nhận thức tự kỷ, thâm nhập liễu giải tự kỷ —— ngã thị thùy, năng lực như hà, yếu tẩu thập ma dạng đích lộ, yếu thành vi thập ma dạng đích nhân. Tòng giá cá ý nghĩa thượng giảng, tự tri dã thị nhất chủng phản tư, giá bất cận thị ngã môn mỗi nhất thứ khảo thí hậu đô yếu tố đích sự tình, nhi thả thị ngã môn tẩu tại nhân sinh lộ đích mỗi nhất cá giai đoạn tất tố đích sự tình. Thông quá tự tri, ngã môn tri đạo liễu tự kỷ thị cai tiến hoặc thị cai thối; thông quá tự tri, ngã môn minh xác liễu cai vãng na lí tiền tiến; thông quá tự tri, ngã môn cập thời miễn lệ, lượng lực nhi hành…… Giá dạng đích ngã môn, tựu nhất định hội đáo đạt mục đích địa.

Tự tín, thị sử vãng thành công chi cảng đích phàm thuyền. Kiều bố tư hữu nhất cú thoại: “Bất yếu nhượng biệt nhân đích quan điểm sở phát xuất đích táo âm yêm một nhĩ.” Nhất cá dục thành đại sự đích nhân, như quả tự kỷ đô bất tương tín tự kỷ, biệt nhân hựu bằng thập ma tương tín tha năng thành công ni? Tự tín, bất thị mục không nhất thiết đích tự phụ, tha thị nhất cá nhân tối cơ sở đích, phát tự nội tâm đích lực lượng, tha năng dẫn lĩnh nhĩ thành công. Đồng học môn, ngã môn đô tuyển trạch liễu yếu tại học tập lộ thượng nhất trực tẩu hạ khứ, na hà bất mục quang tái kiên định nhất ta, cước bộ tái đạp thật nhất ta, ngang thủ đĩnh hung địa tẩu hướng tiền phương ni?

Tự tôn, thị hoàn thiện kiện khang nhân cách đích cơ thạch. Tự tôn, tựu thị yếu tôn trọng tự kỷ, tòng thân thể đáo tâm linh đô yếu duy hộ tự kỷ tác vi nhân đích tôn nghiêm. Nã ngã môn tự kỷ lai thuyết, ngã môn kinh thường năng khán đáo giá dạng nhất ta đồng học, tha môn đích thân ảnh tại thực đường lí xuyên toa tự như, nhất chiêu thủ, nhất cú thoại, bổn thị tại đội ngũ tối hậu đích tha môn tảo dĩ nã trứ phạn thái tiêu thất tại nhân quần lí...... Ngã tương tín, tha môn đương thời nhất định một hữu tưởng đáo tự tôn nhị tự. Nhất cá đổng đắc tự tôn đích nhân, vô luận hà thời đô hội hiển đắc lễ nghi đắc thể; nhất cá minh bạch tự tôn đích nhân, tổng năng trảo đáo hợp thích đích thành công chi lộ; nhất cá học hội liễu tự tôn đích nhân, đáo na lí đô năng đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng. Sở dĩ, đồng học môn, thỉnh tố cá tự tôn đích trung học sinh.

Tự luật, thị chỉ dẫn tiền tiến phương hướng đích phong phàm. Tự luật, tức nghiêm vu luật kỷ, tựu thị yếu tại tư tưởng, ngôn hành thượng tòng nghiêm yếu cầu tự kỷ. NBA minh tinh khoa bỉ, hữu nhất cá ngoại hào khiếu “Lăng thần tứ điểm đích khoa bỉ”, nguyên nhân thị tha mỗi thiên lăng thần tứ điểm khởi lai kiên trì đoán luyện, nhi chính thị tha nghiêm cách đích tự luật, thành tựu liễu tha kim nhật đích thành công. Nhi ngã môn tác vi trung học sinh, như hà tự giác địa tuân thủ học giáo đích kỷ luật, như hà châm đối tự kỷ đích học tập chế định kế hoa tịnh kiên trì trì chi dĩ hằng, giá tựu thị ngã môn yếu tư khảo đích như hà “Tự luật” đích vấn đề. Tự luật thị ngận thật tại đích, tha đổ tử liễu nhất thời đích tâm huyết lai triều, dã cự tuyệt liễu đột nhiên đích tâm hôi ý lãnh. Thủy chung na ma bình tĩnh, tòng dung, trấn định. Bất duẫn hứa mỗi nhất thiên hư nhược, bất phóng quá mỗi nhất thiên dung lục, bất nguyên lượng mỗi nhất thiên lại tán. Một hữu bất thiết thật tế đích cuồng tưởng, chỉ hữu tại khả năng thiếu vọng đích địa phương tài năng truy cản đáo nhĩ tưởng yếu khứ đích địa bình tuyến. Đồng học môn, thỉnh đái thượng tự luật ba, mỗi thiên đề tỉnh tự kỷ, giam đốc tự kỷ, mỗi thiên tiến bộ nhất điểm, mỗi thiên đô sung thật trứ tự ngã, chung hữu nhất thiên ngã môn hội đáo đạt bỉ ngạn!

Tự cường, thị bảo giá hộ hàng đích đăng tháp. Tại nhân sinh lộ thượng, ngã môn khả năng yếu kinh lịch hứa đa đả kích hòa tỏa chiết, nhân thử, tự cường dã thị ngã môn chiến thắng khốn nan đích tối hảo võ khí. Cổ nhân vân, “Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức”. Ba kim, thị ngã quốc hiện đại văn học sử thượng tối trác việt đích tác gia chi nhất. Thượng thế kỷ 80 niên đại sơ bị xác chẩn hoạn thượng mạt kim sâm thị chứng hậu, tha nhưng nhiên tại bệnh ma đích chiết ma hạ kiên trì sang tác. 26 quyển bổn đích 《 ba kim toàn tập 》, 10 quyển bổn 《 ba kim dịch tác tập 》 đẳng trứ tác hòa văn chương, đô thị tha tại 90 tuế dĩ hậu giáo đối hòa tả thành đích. Tha đích sang tác khả vị tự tự gian tân, tự tự thị huyết. Nhi tha, chính thị dĩ giá dạng nhất phân tự cường, tại văn học sử thượng lưu hạ liễu tinh thải đích nhất bút. Vu ngã môn nhi ngôn, đổng đắc liễu tự cường, ngã môn tựu bất hội nhân biệt nhân nhất cú phủ định nhi hoài nghi tự kỷ; học hội liễu tự cường, ngã môn tựu bất hội nhân nhất thứ khảo thí đích thất bại nhi nhất quyết bất chấn; minh bạch liễu tự cường, ngã môn tựu bất hội bị sinh hoạt đích khốn cảnh đả đảo!

Năng tri nhân giả thông dĩnh, năng tự tri giả khả xưng trí giả;
Năng thúc nhân giả quyền cao, năng thúc kỷ giả phương vi cường giả;

Năng tôn nhân giả hữu thiện, năng thụ nhân tôn giả phương vi đức cao;
Năng thắng nhân giả đạo cao, năng chiến thắng tự kỷ tài vi tự cường;
Năng thụ nhân tín giả uy cao, năng tự tín tài năng tẩu đắc canh viễn.

Thành công = tự tri + tự tín + tự tôn + tự luật + tự cường! Đồng học môn, hi vọng ngã môn cẩn ký giá ngũ “Tự”, tại học tập chi lộ thượng tái sang huy hoàng!

Ngã đích diễn giảng hoàn tất, tạ tạ đại gia.

Sĩ: Chí sĩ, giá lí khả dĩ chỉ phẩm đức cao thượng đích nhân hoặc giả hữu sở tác vi đích nhân. Vi: Giới từ: Đối. Luật kỷ: Nghiêm cách yếu cầu tự kỷ. Giả: Đích nhân. Tôn: Tôn trọng; tôn kính. “Sĩ vi luật kỷ giả tôn” ý tư thị: Phẩm đức cao thượng thả hữu sở tác vi đích nhân đô tôn trọng đối tự kỷ yếu cầu nghiêm cách đích nhân.

Sinh vật nhập xâm kinh điển án lệ: Úc đại lợi á thỏ tử đích khải kỳ



Lịch sử thượng, ngoại lai vật chủng dẫn nhập mỗ nhất địa khu cập do kỳ dẫn khởi nghiêm trọng hậu quả thị bạn tùy trứ âu châu thực dân khoách trương đích lịch sử nhi bị nhân môn sở tri hiểu đích. Tòng công nguyên 1500 niên khởi, tùy trứ âu châu hải ngoại khoách trương đích tiến trình, âu châu nhân bả trư, ngưu, dương, mã đẳng sinh súc đái đáo liễu mỹ châu hòa đại dương châu đẳng địa. Đương giá ta động vật đào bào biến dã hậu, tha môn tại các chủng các dạng đích cư trụ địa nội ngận khoái địa tán bố khai lai. Bất khả phủ nhận, giá dạng đích vật chủng thiên di đối vu nhân loại đích sinh tồn hòa phát triển sản sinh quá tích cực đích tác dụng. Đãn thị, lịch sử cáo tố ngã môn, phi bổn địa vật chủng đích dẫn nhập như quả một hữu đắc đáo hữu hiệu đích dẫn đạo hòa khống chế, tựu hội nghiêm trọng nguy hại đáo đương địa nhân môn đích sinh sản hòa sinh hoạt, nguy hại sinh thái hoàn cảnh. 1859 niên, đương úc đại lợi á đích nhất cá nông phu vi liễu đả liệp nhi tòng ngoại quốc lộng lai kỉ chỉ thỏ tử hậu, nhất tràng khả phạ đích sinh thái tai nan bạo phát liễu. Thỏ tử thị xuất liễu danh đích khoái tốc phồn thực giả, tại úc đại lợi á tha một hữu thiên địch, do vu sổ lượng bất đoạn phiên phiên, tha ngận khoái tựu khai thủy hủy phôi trang giá. Đáo 1880 niên, tha môn đáo đạt tân nam uy nhĩ sĩ, khai thủy ảnh hưởng nam úc địa khu đích mục dương nghiệp. Nhân môn tổ chức liễu đại quy mô đích diệt thỏ hành động, đãn thu hiệu thậm vi. Đáo liễu 19 thế kỷ 90 niên đại, đương thỏ quần để đạt tây úc thời, nhân môn tu liễu nhất điều trường đạt 1000 anh lí đích sách lan, thí đồ tương kỳ lan trụ. Đãn thị, giá cá sách lan ngận khoái bị trùng phá liễu. 1950 niên, úc đại lợi á đích thỏ tử đích sổ lượng tòng tối sơ đích ngũ chỉ tăng gia đáo liễu ngũ ức chỉ, giá cá quốc gia tuyệt đại bộ phân địa khu đích trang giá hoặc thảo địa đô tao đáo liễu cực đại tổn thất, nhất ta tiểu đảo thậm chí phát sinh liễu thủy thổ lưu thất. Tuyệt vọng chi trung, nhân môn tòng ba tây dẫn nhập liễu đa phát niêm dịch lựu bệnh, dĩ đối phó tấn tốc phồn thực đích thỏ tử. Đãn thị châm đối thỏ tử đích tế khuẩn chiến bị chứng minh chỉ thị sử bất đoạn ác hóa đích trạng huống đắc đáo tạm thời hoãn giải, nhất tiểu bộ phân thỏ tử đối giá chủng bệnh độc cụ hữu thiên nhiên đích miễn dịch năng lực, tha môn tại nghiêu hạnh đào sinh hậu hựu khoái tốc phồn thực khởi lai. Chỉnh cá 20 thế kỷ trung kỳ, úc đại lợi á đích diệt thỏ hành động tòng vị đình chỉ quá.