Dư sinh giai thị nhĩ

Giá đắc nhĩ tự kỷ khứ lý giải ～

Nhĩ hảo, 《 dư sinh, giai dữ bỉ thử hữu quan 》 đích kết cục thị nam nữ chủ đô tại nhất khởi liễu, ngận điềm ngận nị.
《 dư sinh, giai dữ bỉ thử hữu quan 》by phiên gia phi tây hồng thị.
Giản giới: Ái nhất cá nhân bổn tựu hội ti vi tiến cốt tử lí tượng thị trần ai, tha đối nhĩ hảo thời, tiện hựu tòng giá trần ai chi trung khai xuất nhất đóa hoa lai, như đồng na sa mạc chi hoa, ti tiện khước hựu diệu nhãn. Ngã môn tại thác ngộ trung tương thức, tại tương thác tựu thác trung phát triển, tối hậu tại hồng liễu nhãn trung kết thúc; bỉ thử đích quan hệ, dã vô phi thị “Ngã hỉ hoan nhĩ” nhi nhĩ “Tri đạo”. Hảo đa nhân thuyết sinh ly tử biệt thị thế giới thượng tối nhượng nhân nan quá bi thương đích sự tình; khả thị hữu ta nhân hữu ta sự đích bi thương. Trung gian gian cách đích vãng vãng khước bất thị sinh dữ tử, na thị thiên các nhất phương tâm hữu bỉ thử. Khước dư sinh đô một liễu quan hệ đích cự ly.

Vị lai giai khả kỳ, dư sinh giai thị nhĩ giá cú thoại đích ý tư tựu thị thuyết tha giác đắc vị lai nhất phiến quang minh, tiền đồ bất khả hạn lượng, nhi thả tha hi vọng dư sinh đô thị nhĩ

Vị lai giai khả kỳ, dư sinh giai thị nhĩ giá cú thoại đích ý tư tựu thị thuyết tha giác đắc vị lai nhất phiến quang minh, tiền đồ bất khả hạn lượng, nhi thả tha hi vọng
Dư sinh đô thị nhĩ

........

Cai kịch khai bá đệ nhất thiên tựu tập tề “Ly hôn nguy cơ”, “Thất nghiệp nguy cơ”, “Sinh mệnh nguy cơ”, lệnh quan kịch võng hữu cao hô nhân gian chân thật.

Dư sinh giai ôn nhu! Khán lai thị lĩnh ngộ liễu sinh mệnh đích chân đế, nhân sinh khổ đoản, thiện đãi tự kỷ tài năng thiện đối nhất thiết, sinh mệnh báo chi dĩ ca, ôn nhu diện đối sinh hoạt, tắc sinh hoạt vô xử bất mỹ hảo! Nhân sinh tài canh hữu ý nghĩa, nhân hoạt trứ tài canh khoái nhạc!

《 dư sinh mạn mạn giai vi nhĩ 》 thị do phù đồ yêu biên tả đích nhất bổn ngôn tình tiểu thuyết.
Giảng thuật liễu H thị đích dư việt hàn dữ niên tiểu mộ đích ái tình cố sự. Cai thư do thanh đảo xuất bản xã xuất bản.

Giá cú thoại thị tương kiến hận vãn đích cảm giác, thần phảng ý tư thị ngộ kiến nhĩ tảo liễu đãn bất năng bảo chứng hội bất hội hỉ hoan biệt nhân, như quả một nhân hỉ hoan hòa một hỉ hoan đích nhân, dĩ hậu đích dư sinh đô thị hòa nhĩ tại nhất khởi liễu.
Đương nhiên dã hữu lánh cá ý tư, bỉ kích hạt sâm nhĩ tảo đích thời hầu dã ngộ kiến liễu hỉ hoan hoặc bị hỉ hoan đích, hi vọng nhĩ bài tại tha môn đội ngũ lí, đẳng đáo chỉ hữu nhất nhân minh mẫu đích thời hầu, dĩ hậu đích nhật tử tựu chỉ hữu nhĩ liễu.