Vũ đình liễu dã bất khẳng thu

《 bằng hữu hoàn hảo mạ 》

.. Bằng hữu giá mạo tự bất thị ca

Hữu nhất bả tán xanh liễu ngận cửu, vũ đình liễu hoàn bất khẳng thu; hữu nhất thúc hoa văn liễu hứa cửu, khô nuy liễu hoàn bất khẳng đâu; hữu nhất chủng hữu tình hi vọng năng đáo vĩnh cửu, tức sử thanh ti biên bạch phát dã năng tại tâm để thâm thâm lưu tàng.

Tựu chỉ thị nhất đoạn văn tự tả hữu tình đích..

.. Bằng hữu giá mạo tự bất thị ca
Hữu nhất bả tán xanh liễu ngận cửu, vũ đình liễu hoàn bất khẳng thu; hữu nhất thúc hoa văn liễu hứa cửu, khô nuy liễu hoàn bất khẳng đâu; hữu nhất chủng hữu tình hi vọng năng đáo vĩnh cửu, tức sử thanh ti biên bạch phát dã năng tại tâm để thâm thâm lưu tàng.
Tựu chỉ thị nhất đoạn văn tự
Tả hữu tình đích..

Quán đầu tín tức nhi dĩ

Hữu nhất bả tán xanh liễu ngận cửu, vũ đình liễu dã bất khẳng thu,
Hữu nhất thúc hoa khứu liễu hứa cửu, khô nuy liễu dã bất khẳng đâu,
Hữu nhất chủng bằng hữu hi vọng năng tác đáo vĩnh cửu, tức sử thanh ti biến bạch phát, dã tại tâm để thâm thâm đích bảo lưu -------

Bằng hữu hoàn hảo mạ
Từ khúc: Lý quảng đông
Diễn xướng: Lý quảng đông
Biên tập: Trương cách trí
Hữu nhất bả tán xanh liễu ngận cửu vũ đình liễu dã bất khẳng thu
Hữu nhất thúc hoa khứu liễu ngận cửu khô nuy liễu dã bất khẳng đâu
Hữu nhất chủng bằng hữu hi vọng tố đáo vĩnh cửu
Tựu toán thanh ti bạch đầu dã năng cú tại tâm để bảo lưu
Bằng hữu nhĩ hoàn hảo mạ
Kim thiên quá đắc khoái nhạc mạ
Bất yếu tái cấp ngã na ta phủ định đích hồi đáp
Bằng hữu nhĩ hoàn hảo mạ
Kim thiên quá đắc khoái nhạc mạ
Ngã tại giá lí hoàn toán khả dĩ lạp
Bất yếu tái vi ngã khiên quải
Bằng hữu nhĩ hoàn hảo mạ
Kim thiên quá đắc khoái nhạc mạ
Bất yếu tái cấp ngã na ta phủ định đích hồi đáp
Bằng hữu nhĩ hoàn hảo mạ
Kim thiên quá đắc khoái nhạc mạ
Ngã tại giá lí hoàn toán khả dĩ lạp
Bất yếu tái vi ngã khiên quải

Nam bảo bảo tựu thị bỉ giác đào khí ni ngã môn giá lí thuyết đào khí đích bảo bảo tài thị hảo bảo bảo bảo mụ bất yếu đam tâm nga.

Ngã tằng kinh lộ quá nhĩ đích tâm
Bất thị ngã bất tưởng đình lưu
Nhi thị nhĩ bất khẳng thu lưu
Ngã bất minh bạch
Vi thập ma mệnh vận
Yếu nhượng lưỡng cá bất khả năng tại nhất khởi đích
Ngộ tại nhất khởi
Nhĩ vĩnh viễn bất minh bạch
Ngã na ta giả trang đích vô sở vị
Nhĩ tẩu
Ngã bất tống nhĩ bại đoạn nguyên
Nhĩ lai
Vô luận đa đại phong vũ ngã đô khứ tiếp nhĩ
Ngã năng tố đích bất đa
Đãn nhĩ nhu yếu sát thái ngã nhiên tộc đích thời hầu
Ngã hoàn thị tại đích
Quan vu
Ngã hữu đa tưởng niệm nhĩ
Nhất thiết ngôn ngữ đô hiển đắc thương bạch vô lực

Cảng loan bất hấp dẫn tha.

Hữu nhất bả tán xanh liễu ngận cửu, vũ đình liễu hoàn bất khẳng thu.
Hữu nhất thúc hoa văn liễu hứa cửu, khô nuy liễu dã bất khẳng đâu.
Hữu nhất chủng hữu tình hi vọng đáo vĩnh cửu...
Tức sử thanh ti biến bạch phát, dã năng tâm để thâm thâm bảo lưu...

Ái...
Một hữu thùy đối thùy thác,
Hữu đích chỉ thị bao dung hòa lý giải
Chân chính ái nhĩ đích nhân
Tuy nhiên bất hội thuyết hứa đa ái nhĩ đích thoại
Khước hội tố hứa đa ái nhĩ đích sự
Tuy nhiên một hữu nhĩ sở yếu cầu đích na ma cao thượng,
Chí thiếu năng vi liễu nhĩ nhi đam tâm hòa khiên quải.
Như quả nhĩ thân biên hữu giá dạng đích nhân đích thoại, thỉnh nhĩ hảo hảo trân tích...
Mỗi cá nhân đô bất khả năng thành vi khoan dung đại độ đích thánh nhân
Khước năng thành vi phổ phổ thông thông đích ái nhân
Trứ tựu thị thượng thiên tứ dư ngã môn đích duyên phân,
Sở dĩ ngã môn yếu tích duyên...
Ái năng cú tại tâm linh đích thâm xử cấp nhân dĩ xúc động
Chỉ yếu bỉ thử thể lượng,
Ngã môn đô hội vi quan hoài đích tình tiết nhi cảm động.
Tựu thị na nhất cú thoại —— duyên khởi duyên diệt, duyên nùng duyên đạm, bất thị ngã môn năng cú khống chế đích.
Ngã môn năng tố đáo đích, tựu thị tại nhân duyên tế hội đích thời hầu hảo hảo đích trân tích na đoản tạm đích thời quang.

Ngã dã bất trảo bất đáo..
Hảo tượng tựu thị
“Hữu nhất bả tán xanh liễu ngận cửu, vũ đình liễu hoàn bất khẳng thu.”
Giá danh tự

1809 niên 2 nguyệt 12 nhật, lâm khẳng xuất sinh tại nhất cá nông dân gia đình. Tiểu thời hầu, gia lí ngận cùng, tha một cơ hội thượng học, mỗi thiên cân trứ phụ thân tại tây bộ hoang nguyên thượng khai khẩn lao động. Tha tự kỷ thuyết: “Ngã nhất sinh trung tiến học giáo đích thời gian, gia tại nhất khởi tổng cộng bất đáo nhất niên.” Đãn lâm khẳng cần phấn hảo học, nhất hữu cơ hội tựu hướng biệt nhân thỉnh giáo, một tiền mãi chỉ bút, tha tựu tại thổ sa địa thượng hòa mộc bản thượng tả tả hoa hoa, luyện tập tả tự, tha phóng ngưu, khảm sài, oạt địa thời hoài lí dã tổng sủy trứ nhất bổn thư, hưu tức đích thời hầu, nhất biên khẳng trứ thô ngạnh băng lương đích ngọc mễ bính tử, nhất biên tân tân hữu vị khán thư. Vãn thượng, tha tại tiểu du đăng hạ thường độc thư độc đáo thâm dạ.