Nhân vi ái tình

Bảo bảo vi thập ma ái giảo nhân ﹖
1Cá hồi đáp2024-06-13 20:03
Ngã đích bảo bảo dã hữu giá cá vấn đề, thượng thứ giảo đắc ngã đương thời tựu thanh liễu nhất đại phiến, ngã hiện tại tổng kết xuất kinh nghiệm lai liễu, nhất thị bảo bảo khả năng tại trường nha kỳ, nha hữu ta dương, như quả bất ngoạn ma nha ngoạn cụ đích thoại, tựu cấp tha nhất ta bính càn, hoặc giả giác ngạnh đích bính, bất yếu phạ ma phôi tha đích tiểu nha, một hữu phôi xử đích, ngã gia bảo bảo lục khỏa nha, thạch đầu bính đô cật đắc ngận khoái, nhị thị bảo bảo khả năng thị tại cơ ngạ trạng thái hạ giảo nhân, tha tưởng cật đông tây hựu bất thuyết, đệ tam chủng khả năng tựu thị tha sinh khí liễu, dĩ thử lai phát tiết tha đích bất mãn, giá cá tập quán nhu yếu mạn mạn cải, đương nhiên tất yếu đích thời hầu, nghiêm lệ ta, hách hổ hách hổ tha dã khả dĩ.
Bỉ dụ ái mỹ nhân bất ái giang sơn đích cú tử
1Cá hồi đáp2023-02-18 00:19
Thâu liễu nhĩ doanh liễu thế giới hựu như hà
Vi liễu hài tử
1Cá hồi đáp2024-02-14 20:15
Nâm hảo, đối hài tử hội hữu nhất định ảnh hưởng đích. Như quả thị hoài dựng đích thoại, dã bất kiến nghị yếu giá cá hài tử.
Ái tình, thân tình hòa hữu tình vi thập ma tình tự tại tối hậu?
1Cá hồi đáp2024-03-16 08:53
Thế gian thượng tối mỹ hảo đích ái luyến, thị vi nhất cá nhân phó xuất thời đích dũng cảm, tức sử bị thương đích thể vô hoàn phu, dã vô oán vô hối. Đích nhân tổng thị hội dụng tâm địa ký trụ tha sinh mệnh trung xuất hiện quá đích mỗi nhất cá nhân, sở dĩ ngã tổng thị ý do vị tẫn đích tưởng khởi nhĩ. Tại mỗi cá tinh quang trụy lạc đích vãn thượng, nhất biến nhất biến đích sổ ngã đích. Hữu ta sự tình bổn thân ngã môn vô pháp khống chế, chỉ hảo khống chế tự kỷ. Yếu đổng đắc trân tích, bất yếu đâu điệu liễu bạch thiên đích thái dương chi hậu, hựu thác quá liễu dạ vãn đích tinh tinh. Ái thượng nhất cá nhân dã hứa chỉ nhu yếu nhất miểu chung, đãn vong ký nhất cá nhân khước nhu yếu nhất bối tử. Ngã tương tín túc mệnh, bất tương tín. Chỉ thị yên hoa, đái lai tạm thời đích ôn noãn hòa an úy. Hoa lệ chỉ tại thuấn gian. Ngã môn đích, chi sở dĩ, chỉ thị nhân vi trảo bất đáo đối thủ. Nguyên lai tằng kinh đích chỉ năng chúc vu quá khứ, nguyên lai tại ái lí, kỳ thật một hữu trọng phùng. Thế giới thượng một hữu nhất đoạn cảm tình bất thị thiên sang bách khổng. Mỗi đoạn cảm tình khai thủy đích thời hầu đô hữu tha tồn tại đích lý do, kết thúc thời dã hữu tha kết thúc đích tất nhiên. Bất yếu tưởng tượng tha ứng cai hội chẩm ma dạng, ngã môn chân chính ái thượng đích, hòa ngã môn dĩ vi hội ái thượng đích, thường thường soa ngận viễn. Bất yếu phạ ái hội đái lai thương hại, yếu tương tín, tha thương đích chỉ thị, bất thị nhĩ. Biệt thuyết nhất bối tử, biệt thuyết vĩnh viễn, thùy năng đối vị lai thừa nặc ni? Ngã môn năng bả ác đích, vô phi thị đương thời đương địa đích cảm tình. Đãn nhất bối tử, dã thị vô sổ cá hiện tại tổ thành đích, nỗ lực hảo liễu mỗi cá thuấn gian, dã tựu thị vĩnh viễn liễu. Ái tựu thị tâm đông, khả dĩ hỉ hoan hứa đa nhân, đãn chân chính tâm đông đích chỉ hữu nhất cá. Hữu ta nhân, giá nhất bối tử đô bất hội tại nhất khởi. Đãn hữu nhất chủng cảm giác, khước khả dĩ tàng tại tâm lí thủ nhất bối tử. Giá thế giới thượng hữu lưỡng chủng đông tây khả dĩ nhượng nhân cải biến, nhất thị thời gian, nhất thị ma nan. Đương nhĩ chân đích hỉ hoan thượng nhất cá nhân đích thời hầu, nhĩ đích nhãn trung trừ liễu tha chỉnh cá thế giới đô bất tồn tại. Chân chính ái nhất cá nhân, nhĩ tuyệt đối bất hội kế giác na ma đa, canh bất hội tại ý thế nhân đích bình phán. Nhân vi tại nhĩ đích nhãn lí, tha hữu trứ thế nhân khán bất đáo đích ưu điểm, hữu trứ chuyên chúc vu nhĩ đích mỹ lệ. Sinh mệnh trung đích nhất bộ phân khả ngộ bất khả cầu, hiện tại kí nhiên ngộ đáo liễu tựu biệt do dự, khẩn khẩn trảo trụ, phủ tắc thác quá hậu hối tựu thái trì liễu. “Hậu hối” giá lưỡng cá tự dung dịch tả, khước thị nhân sinh tối nan nhai đích thống khổ. Nhân hoạt tại thế thượng hữu thái đa đích khiên bán, thái đa đích bất xá, nhân vi na ta cựu đông tây lạc thượng liễu tạc nhật đích hoan ngân, sở dĩ tổng thị ngoan bất hạ tâm lai. Đâu khí nhu yếu dũng khí, trân tàng nhu yếu không gian. Phóng khí nhất cá ngận ái nhĩ đích nhân, tịnh bất thống khổ. Phóng khí nhất cá nhĩ ngận ái đích nhân, na tài thống khổ. Ái thượng nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, na thị canh thống khổ. Biệt nhân vi nhi thác ái, biệt nhân vi thác ái nhi nhất sinh. Hoặc hứa chỉ hữu tại ly đắc tối viễn đích thời hầu, tài năng bả tằng kinh tẩu quá đích na đoạn nhật tử, khán đích tối chính xác tối thanh sở....................................................................................................................................
Lộ nhân giáp đích ái tình cố sự chẩm ma dạng
1Cá hồi đáp2024-01-18 10:06
Nhất cá quan vu bình phàm nhân ám luyến đích cố sự. Vương thủ ninh chỉ thị nhất cá ngận bình phàm đích nhân. Bình phàm đích tương mạo, bình phàm đích nhân sinh kinh lịch, vô đại khởi đại lạc hoặc đại bi đại hỉ. Giá dạng đích nhân ngận đa, đại nhai thượng tha tựu thị vô sổ lộ nhân giáp trung đích nhất viên. Khả thị lộ nhân giáp dã hữu hỉ hoan nhân đích quyền lợi, tức sử na cá nhân thị tổng kinh lý, khả vọng nhi bất khả tức. Tha một hữu tượng 《 sơ luyến giá kiện tiểu sự 》 trung tiểu thủy nhất dạng vi hỉ hoan đích nhân nỗ lực cải biến, na thị chủ giác đích quyền lợi. Tha chỉ thị lộ nhân giáp, sở dĩ tha dung tục đích tuyển trạch ám luyến, tuyển trạch thâu thâu khứ thu tập tổng kinh lý đích tư liêu, đối trứ dụng tổng kinh lý đồ phiến tố bích chỉ đích điện não trác diện sỏa tiếu. Nhiên hậu, thị biến hóa. Thùy thuyết lộ nhân giáp một hữu chủ giác quang hoàn tựu bất năng nỗ lực truy cầu. Chí thiếu tại tự kỷ đích cố sự lí, lộ nhân giáp dã hữu cân chủ giác nhất dạng thôi xán đích cố sự. Tại biệt nhân đích cố sự lí, dã nỗ lực tố hảo phối giác. Nhận chân quá sinh hoạt, tựu hội hữu thải đản. Giá cá thế thượng bình phàm đích nhân thái đa, sở dĩ giá cá cố sự, nhượng ngã giác đắc ngận thiếp tâm, ngận cảm động, tượng quảng cáo thuyết đích na dạng “Hung khẩu lí mãn mãn đô thị cảm động”. Kỳ thật, bất quản thị dị tính luyến hoàn thị đồng tính luyến, chỉ yếu hữu ái đô vô sở vị. Chỉ yếu lưỡng cá nhân tại nhất khởi thời nhân vi bỉ thử tương ái, quản tha thị nam thị nữ ni! Vương thủ ninh ám luyến quan an viễn bị tri đạo, tự dĩ vi bất khả năng tại nhất khởi khước đắc đáo liễu đối phương đích cáo bạch. Chi hậu, tự nhiên tựu thị lưỡng nhân ôn ôn hinh hinh điềm điềm mật mật quá nhật tử đích sinh hoạt, chân đích thập phân khả ái! Bất nhân na ta quan vu tiền hoặc phòng tử giá loại đích tiểu sự ảnh hưởng cảm tình chân thị thái hảo liễu! Nhi thả tất cánh thế thượng thuần thuần đích ái thị việt lai việt thiếu liễu. Sở dĩ tựu toán quan an viễn đồng hài hữu thời ngận sắc ngã dã hoàn thị nhẫn bất trụ đại hô, “Thái khả ái liễu ~!” Tuy nhiên ngẫu nhĩ hoàn thị hữu tiểu trùng đột tiểu mâu thuẫn thập ma đích, đãn tất cánh nhân vô hoàn nhân ma, lưỡng nhân nhất khởi quá nhật tử nan miễn hội hữu khái khái bính bính đích. Đãn giản nhi ngôn chi, giá chủng ôn hinh, giản đan đích ái tình tài thị ngã đích thái a! Nhượng nhân tâm trung đối vị lai sung mãn kỳ đãi hòa tín tâm, đối ái tình sung mãn hướng vãng hòa sung cảnh, hung khẩu mãn mãn đô thị cảm động đích cảm tình thái hảo liễu!!! Hạnh phúc đích, thỉnh nhất trực hạnh phúc hạ khứ!
Cổ đại ái quốc cố sự
1Cá hồi đáp2024-01-21 08:57
Huyền cao cảo quân

Huyền cao thị trịnh quốc đích nhất vị hành thương, kinh thường lai vãng vu các quốc chi gian tố sinh ý. Lỗ thụ công tam thập tam niên ( tiền 627 niên ) tha khứ chu vương thất hạt địa kinh thương, đồ trung ngộ đáo tần quốc quân đội, đương tha đắc tri tần quân yếu khứ tập kích tha đích tổ quốc trịnh quốc thời, tiện nhất diện phái nhân cấp tốc hồi quốc báo cáo địch, nọa, nhất diện ngụy trang thành trịnh quốc quốc quân đích đặc sử, dĩ 12 đầu ngưu tác vi lễ vật, cảo lao tần quân. Tần quân dĩ vi trịnh quốc dĩ kinh tri đạo thâu tập chi sự, chỉ hảo ban sư phản hồi. Trịnh quốc tị miễn liễu nhất thứ diệt vong đích mệnh vận.





Lận tương như, chiến quốc thời kỳ triệu quốc đích đại thần. Triệu huệ văn vương thời đắc đáo thế thượng hi hữu đích bảo ngọc —— sở quốc hòa thị bích, tần quốc cường dĩ 15 tọa thành hoán thủ “Hòa thị bích”, lận tương như phụng mệnh đái bích xuất sử tần quốc, dữ tần vương đương đình lực tranh, hoàn bích quy triệu. Triệu vương phong tương như vi thượng đại phu. Công nguyên tiền 279 niên, tha hựu tùy triệu huệ văn vương đáo thằng trì ( kim hà nam thằng trì tây ) dữ tần vương tương hội, sử triệu vương vị thụ nhục vu tần, quy quốc hậu nhân công phong vi thượng khanh, địa vị tại liêm pha chi thượng, liêm pha phẫn phẫn bất bình, lận tương như dĩ quốc gia an nguy vi trọng, đối liêm pha dung nhẫn khiêm nhượng. Sử liêm pha quý ngộ, phụ kinh thỉnh tội, nhị nhân thành vi chí giao. Tương tương hòa đích cố sự truyện vi mỹ đàm.
Ái tình bảo điển cư tình
1Cá hồi đáp2024-02-23 18:04
Cai điện thị kịch tập trung liễu ngũ đại trung quốc cổ điển ái tình truyện kỳ, dĩ hỉ kịch đích thủ pháp, hình tượng địa triển hiện liễu tài tử giai nhân đích ái tình cố sự, cố xưng chi vi 《 ái tình bảo điển 》. Ngũ đại ái tình hỉ kịch vi: 《 cứu phong trần 》: Thư sinh an tú thật hòa thanh lâu kỳ hiệp nữ triệu phán nhi, dĩ cập mỹ diễm đan thuần đích ca kĩ tống dẫn chương đích khúc chiết ly kỳ đích ái tình cố sự, tối chung, triệu phán nhi dĩ hiệp cốt nhu tình thành toàn liễu tống dẫn chương hòa an tú thật nhất đoạn hảo nhân duyên. 《 mại du lang độc chiêm hoa khôi nữ 》: Thủ tài vu cổ điển danh trứ 《 tam ngôn lưỡng phách 》, mại du lang chu trọng dữ biện lương tiểu tỷ, bị quải mại đáo thanh lâu đích dao cầm cảm nhân chí thâm đích ái tình cố sự. 《 tiểu kỳ sĩ 》: Nhữ nam tiểu kỳ sĩ chu quốc năng dữ lưu vân viện danh kĩ hồng phất hòa diệu quan kỳ xá nữ chủ nhân diệu quan dĩ kỳ nghệ tranh nhân duyên đích cố sự, hồng phất dữ diệu quan đối dịch, chiến huống không tiền, nhất cục hòa kỳ, nhất đoạn nhân duyên, thiên cổ mỹ đàm, nhất biên thị câu lan viện đích mỹ kiều nương, nhất biên thị tài tình tịnh mậu tiếu giai nhân, tiểu kỳ sĩ như hà thị hảo? 《 lục mẫu đan 》: Thẩm hàn lâm dĩ “Lục mẫu đan” vi đề, nan đảo lộng hư tác giả đích ngoan liệt đệ tử liễu đại hòa xa đại, khước thành toàn liễu thư sinh tạ anh, cố tú tài dữ nữ nhi uyển nga, xa đại chi muội tạ anh đích nhân duyên, chân thị: Ngoan liệt nhi lộng hư tác giả hại nhân bất thành phản hại kỷ; tuấn tài tử chân tài thật học chung vu doanh đắc mỹ nhân quy. 《 phong tranh ngộ 》: Vấn hoa tầm liễu đích thích hữu tiên đột phát kỳ tưởng thỉnh nghĩa đệ hàn thế huân tại phong tranh thượng đề thi dĩ kỳ phong nhã, phong tranh đoạn tuyến, xảo lạc tại chiêm gia nhị tiểu tỷ chiêm thục quyên viện trung, thục quyên kiến đáo văn thải phi dương đích thi cú, dã tại phong tranh thượng hòa thi nhất thủ. Hàn thế huân kiến thi, hựu đề phong tranh hội giai nhân, khước ngộ lạc tại chiêm tát tiểu tỷ, sửu nữ ái quyên chi thủ, sinh xuất chủng chủng ngộ hội. Hàn thế huân cao trung trạng nguyên, hồi tuyệt liễu hoàng thượng dục chiêu kỳ vi phụ mã đích hảo ý, lịch tẫn gian tân, tối chung dữ thục quyên giá nhất hoan hỉ oan gia hỉ kết lương duyên.
Tử sắc đích ái tình thị thập ma dạng đích?
1Cá hồi đáp2024-02-02 00:43
Tử sắc, lãng mạn, cao quý đích hàm nghĩa.

Bất tri đạo hữu đa thiếu vi tha si mê.

Hướng vãng đích tử sắc ái tình, thị nhân đô tưởng ủng hữu đích.

Khả thị, hựu hữu kỉ cá nhân năng cú đắc đáo tịnh dã năng thủ trụ.

Tử sắc đích ái tình, nhĩ nhận vi thị thập ma dạng đích, tựu thị thập ma dạng đích.

Nhi ái tình đối ngã lai thuyết, đô thị hôi sắc đích. Nhân vi ngã nhãn lí khán đáo bất ngũ thải ban lan đích ái tình.
Tù ái thập ma ý tư
1Cá hồi đáp2024-03-10 17:27
Ái tình thị nội tâm tối mỹ hảo đích tình cảm, bất thị tùy tiện nã lai thủ duyệt tha nhân đích, canh hà huống nhất ta ẩn bí đích tình tiết.

Mỹ hảo đích ái tình nhu yếu bồi dưỡng hòa trầm điến, thật tại bất thích hợp tương ái tình toàn bộ nã xuất, xích lỏa lỏa lượng sái.
Nhiệt môn vấn đáp