Phái đại tinh đích khổ não

Nhân hoạt trứ tựu thị vi khổ não nhi hoạt, ngận đa nhân đô bão oán hoạt trứ luy a, thị a chỉ yếu nhĩ tưởng khai ta, kỳ thật dã một na ma đa đích phiền não chỉ thị nhĩ tự kỷ tại cấp tự kỷ chế tạo phiền não! Biệt tưởng na ma đa, một hữu quá bất khứ đích tạp nhi! Đãn nguyện nhĩ năng khai tâm đích quá quá mỗi nhất thiên!

Bất yếu khổ não, yếu dụng tâm khứ học tập, khứ lý giải, vấn đề tựu hội mạn mạn giải quyết đích.

Ứng cai thị tâm tình ức úc, giá thị ngận chính thường đích hiện tượng, thường nhân tại mỗ cá thời đoạn đô hội xuất hiện tâm tình đê triều kỳ, đãn thị trường thời gian đích xử vu nhất chủng tâm tình áp ức đích trạng thái đích thoại nhu yếu chủ động tầm cầu tâm lý càn dự. Hi vọng nhĩ yếu đối tự kỷ hữu tín tâm, yếu tương tín tự kỷ khả dĩ khắc phục khốn nan!

Chân hữu tài hoa a!!! Chân đồng tình nhĩ a!!! Ái đích chân thâm a!!!

Hảo hài tử, bất tri đạo thị nam thị nữ, dĩ hậu cấp nhĩ hảo hảo lưu ý hữu tài hoa đích vương tử hoặc công chủ!!!!

Khán khai điểm ba!!! Nhĩ vấn vấn tự kỷ, nhĩ giá dạng đích thương tâm năng vãn hồi lai na nhất thiết mạ? Như quả năng, gia du, kế tục! Như quả bất năng, tựu biệt lãng phí thời gian hòa tinh lực liễu, cấp tự kỷ đa trảo điểm sự tình tố, đa hòa bằng hữu tại nhất khởi, nhĩ hội phát hiện lão thiên đái nhĩ bất bạc a ～～～～

Ngã dã ngận khổ não!

Thị đích, mỗi cá nhân đô bằng gia du hữu khổ não, hữu đích ẩn tàng đích nạp huynh bỉ liên tiêu giác thâm, tòng ngoại biểu khán nhất trực đĩnh khai tâm khoái nhạc đích. Kỳ thật nội tâm thâm xử đích nhất ti ti lương ý chỉ hữu tự kỷ phẩm thường.

Ngã cáo tố nhĩ ba, nhĩ tựu thị sinh hoạt điều kiện thái quá ưu việt liễu ~ nhĩ tự kỷ dã ứng cai tri đạo ~ kỳ thật giá kháp xảo dã thị hủy liễu nhĩ đích địa phương ~
Như quả nhĩ bất năng bãi thoát khai nhĩ đích ưu việt đích sinh hoạt hoàn cảnh, na ma nhĩ đích giá chủng trạng thái hoàn tương kế tục ~
Nhĩ tự kỷ khảo lự nhất hạ ba, yếu cải biến, nhĩ tất tu ly khai ưu việt đích sinh hoạt hoàn cảnh, khứ tự kỷ sấm nhất phiến thiên không ~
Tự kỷ bất nỗ lực, biệt nhân thuyết tái đa dã một dụng ~

Nhĩ đích tưởng pháp ngận chính xác, nhất điểm đô bất thiên chân.

Đích xác, đại học đàm đích luyến ái nhất bàn đích kết quả đô thị như lâu chủ nhĩ sở thuyết -- tất nghiệp hậu các bôn đông tây.

Nhĩ tưởng khứ đàm tựu đàm ba, giá hữu thập ma hảo phạ đích? Đại học đàm luyến ái ngận đa đô thị “Nhất khởi cật phạn tha phó tiền, nhất khởi khán khán điện ảnh, lưỡng cá nhân ngận đan thuần đích tại nhất khởi”, chỉ yếu nhĩ kiên trì bất đột phá để tuyến, nhĩ đô khả dĩ phóng tâm đại đảm đích khứ đàm luyến ái!

Tha thuyết đái nhĩ hồi gia cật đốn phạn ( giá tịnh bất năng đại biểu tha tưởng đích ngận viễn ), giá dã ngận chính thường a, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ hoàn toàn tuyển trạch bất khứ.

1 cáp cáp tiếu đích khổ não đích cố sự

Cáp cáp tiếu thị nhất danh thông minh đích ngũ niên cấp tiểu học sinh, tha mỗi thiên đô ngận khai tâm, một hữu nhất điểm khổ não, thậm chí liên đồng học tróc lộng tha, tha dã cáp cáp tiếu.

Khả thị hữu nhất thiên tha cư nhiên bất khai tâm liễu —— tha đích khoái nhạc bất kiến liễu! Nhân thử, cáp cáp tiếu yếu khứ trảo hồi tha đích khoái nhạc. Tha thu thập liễu nhất hạ hành lý, cáo biệt lão sư hòa đồng học môn, đái thượng tha đích tật phong xuất phát liễu.

Giá nhất thiên, tha hòa tật phong lai đáo liễu sâm lâm, tha khán đáo liễu nhất chỉ khổng tước, tiện vấn tha: “Tiểu khổng tước, nhĩ kiến đáo liễu ngã đích khoái nhạc mạ?” “Một hữu.” Tiểu khổng tước hồi đạo, “Nhĩ khứ vấn dương đại thúc ba, tha khả năng hội tri đạo.” “Tạ tạ nhĩ, tiểu khổng tước, bái bái!” Cáp cáp tiếu hựu xuất phát khứ trảo dương đại thúc liễu.

Đệ nhị thiên, cáp cáp tiếu trảo đáo liễu dương đại thúc, tha vấn: “Dương đại thúc, thỉnh vấn nhĩ khán đáo liễu ngã đích khoái nhạc mạ?” Dương đại thúc hồi đáp thuyết: “Một hữu, nhĩ khứ trảo hổ đại vương ba, tha nhất định tri đạo.” Cáp cáp tiếu tựu khứ trảo hổ đại vương liễu.

Đệ tam thiên, cáp cáp tiếu trảo đáo liễu hổ huyệt, lí diện hữu ngận đa lão hổ, tha bất tri đạo na chỉ thị hổ đại vương, tha tựu trảo liễu chỉ lão hổ vấn: “Thỉnh vấn hổ đại vương tại na lí?” Na chỉ lão hổ chỉ trứ bảo tọa thượng đích lão hổ thuyết: “Nhạ, na tựu thị hổ đại vương.” Cáp cáp tiếu lập khắc bào thượng khứ vấn hổ đại vương: “Hổ đại vương, thỉnh vấn nhĩ hữu một hữu khán kiến ngã đích khoái nhạc?” “Khán kiến liễu.” “Tại na lí, tại na lí?” Cáp cáp tiếu bách bất cập đãi địa vấn. “Nhĩ tiên khứ sâm lâm tây biên đích hồ lí nã nhất bả bảo kiếm, nhiên hậu khứ sâm lâm đích đông biên hội hữu nhất tọa hoa viên, lí diện hội hữu nhất điều tam đầu long, nhĩ dụng bảo kiếm bả tha đích lưỡng cá đầu khảm hạ lai, tha tựu hội biến quai, thành vi nhĩ đích sủng vật, tiếp hạ lai tha tựu hội cáo tố nhĩ hạ diện chẩm ma tố đích, chúc nhĩ hảo vận.” “Tái kiến!” Cáp cáp tiếu cáo biệt liễu hổ đại vương, xuất phát khứ trảo bảo kiếm liễu.

Cáp cáp tiếu nã trứ bảo kiếm lai đáo liễu hoa viên, quả chân hữu nhất điều tam đầu long. Sấn tha thụy giác thời, cáp cáp tiếu khảm hạ liễu tam đầu long đích lưỡng cá đầu, tam đầu long lập khắc tỉnh liễu, đái trứ cáp cáp tiếu tiến liễu đệ nhị tằng, lí diện hữu nhất chỉ cẩu, tam đầu long đối cáp cáp tiếu thuyết: “Chủ nhân, giá thị nhất chỉ ác cẩu, nhu yếu nhất điều chính nghĩa đích cẩu cảm hóa tha.” Cáp cáp tiếu đối tật phong thuyết: “Tật phong nhĩ khứ cảm hóa tha ba. “Tật phong phác liễu thượng khứ, toàn thân phát xuất liễu quang mang, ngận khoái na điều ác cẩu biến quai liễu. Đái trứ cáp cáp tiếu tiến liễu khoái nhạc thánh trì, cáp cáp tiếu kiến đáo liễu tha đích khoái nhạc, cảm giác khai tâm cực liễu.

Cáp cáp tiếu biến hồi liễu nguyên lai đích tự kỷ —— mỗi thiên khai khai tâm tâm.

Nhĩ hảo, túng nhiên bí mật bị bằng hữu tiết lậu liễu, dã bất năng “Nhất can tử đả phiên nhất thuyền nhân”, bả tự kỷ khả dĩ phong bế khởi lai. Nhĩ thuyết ni?

Thủ tiên, yếu tích cực câu thông. Như quả nhất vị địa đào tị, hòa bằng hữu đoạn tuyệt quan hệ, bất đãn vấn đề đắc bất đáo giải quyết, phản nhi hội tiến nhất bộ ác hóa nhân tế quan hệ, dã nhượng tự kỷ đích nội tâm cực độ thống khổ. Nhân thử, giá cá hài tử yếu hòa bằng hữu tâm bình khí hòa địa đàm đàm, lộng thanh sở tha môn tiết lậu bí mật thị hữu ý vi chi, hoàn thị vô tâm sử nhiên. Giá dạng tựu năng tẫn khoái tiêu trừ cách ngại, thậm chí hội gia thâm hữu nghị. Kỳ thứ, giá cá hài tử bất yếu tổng bả tự kỷ đương thành thụ hại giả, dã yếu phản tư tự thân đích ngôn hành. Vi thập ma bằng hữu hội tiết lậu tự kỷ đích bí mật, thị bất thị tự kỷ dã tố quá loại tự đích sự tình? Thông quá phản tỉnh, năng nhượng tha môn trảo đáo vấn đề đích chứng kết. Tối hậu, biệt đối bằng hữu yếu cầu thái cao. Ca môn nhi tất cánh bất thị phụ mẫu, bất năng tổng yếu cầu tha môn vi tự kỷ tố thập ma, hà cầu bằng hữu dã thị tự tư đích biểu hiện. Nhĩ giác đắc ni? Chúc nhĩ khai tâm!