Sa long nữ lang

2009 niên 3 nguyệt 14 nhật, niên cận 33 tuế đích lý ngọc nhân hoạn lâm ba nham y trị vô hiệu, tại bắc kinh hiệp hòa y viện bệnh thệ

ルカ5th đản sinh nhật · tiền biên · tây dương phong hoa giá id=4126****

ルカ5th đản sinh nhật · hậu biên · trung hoa phong hoa giá id=4128****

Họa sư đô thị quốc nhân họa sư:okingjo

Phưởng sa nguyên tựu chúc vu nhất hạng phi thường cổ lão đích hoạt động, tự sử tiền thời đại dĩ khởi, nhân loại tiện đổng đắc tương nhất ta giác đoản đích tiêm duy phưởng thành trường sa, nhiên hậu tái tương kỳ chức thành bố. Sở vị đích phưởng sa, nãi thị thủ động vật hoặc thực vật tính tiêm duy vận dụng gia niệp đích phương thức sử kỳ bão hợp thành vi nhất liên tục tính vô hạn diên thân đích sa tuyến, dĩ tiện thích dụng vu chức tạo đích nhất chủng hành vi.
Sa bổn thân đích niệp độ hội sử tiêm duy tự nhiên nhi khẩn mật đích bão hợp tại nhất khởi, nhân nhi phi thường hữu lợi chức tạo hoặc châm chức. Kỳ trung sa đích niệp độ dữ sa đích trực kính hữu quan, trắc lượng đích phương thức thị do mỗi nhất thốn sa trung hữu kỉ chuyển lai quyết định, tịnh dĩ đê, trung hoặc cao lai biểu kỳ, thông thường niệp độ dũ cao tức sa đích chuyển sổ việt đa đích, biểu kỳ sa đích cường độ dũ hảo. Đê niệp sa thường dụng lai chế tạo bình hoạt, quang trạch hoặc nhu nhuyễn vô quang đích chức vật; phản chi, cụ trứu triệp cảm hoặc biểu diện thô ngạnh đích chức vật tắc nhu yếu cao niệp sa lai chế tạo.

Nhất, hôn sa vi thập ma thị bạch sắc đích bạch sắc hôn sa đích do lai hòa ý nghĩa

Thuyết đáo bạch sắc đích hôn sa, đại gia ứng cai tri đạo giá thị tòng tây phương truyện quá lai đích, ngã môn truyện thống đích kết hôn lễ phục nhất bàn thị dĩ hồng sắc vi chủ, nhi tây phương đích bạch sắc hôn sa dã yếu truy tố đáo la mã thời đại, tại na thời hầu bạch sắc thị tượng chinh trứ hỉ khánh đích.

Lánh ngoại hôn sa nhan sắc chi sở dĩ thị bạch sắc đích, dã thị nhân vi tại dĩ tiền, bạch sắc hôn sa đại biểu nữ tử đích trinh khiết. Nữ tử tại hôn tiền nhất định yếu thủ thân như ngọc, giá chủng tưởng pháp dã phản ánh tại tân nương xuyên trứ đích hôn sa nhan sắc thượng liễu.

Tại quá khứ, hữu đích địa phương quy định bạch sắc hôn sa thị thiếu nữ đích chuyên lợi, nhi nhị hôn hoặc giả dĩ kinh thất thân đích nữ tử thị bất năng xuyên bạch sắc hôn sa đích. Bạch sắc hôn sa đại biểu nội tâm đích thuần khiết dĩ cập hài đồng bàn đích thiên chân vô tà, hậu kỳ tắc diễn biến vi đồng trinh đích tượng chinh. Hậu lai bạch sắc hôn sa trục tiệm bị thế giới các địa sở tiếp thụ.

Nhi tối chung hôn sa vi thập ma thị bạch sắc đích, chủ yếu hoàn thị nhân vi thập cửu thế kỷ dĩ hậu, anh quốc đích duy đa lợi á nữ vương kết hôn đích na nhất thiên, xuyên thượng liễu lịch sử thượng đệ nhất sáo bạch sắc hôn sa, đương thời dã thị oanh động thế giới đích, sở dĩ hậu diện nữ sinh kết hôn đích thời hầu đô hội xuyên thượng bạch sắc đích hôn sa.