Bả tối hảo đích tự kỷ lưu cấp nhĩ

Lưu học đích nhật tử khổ bất kham ngôn, nhất thiết toàn kháo tự kỷ, ngữ ngôn văn hóa đăng chư đa trùng đột, ai, khổ trung tầm nhạc

Nhân sinh tối nan đích tựu thị tuyển trạch, bất quản chẩm ma tuyển, nhĩ yếu tâm lí vấn tự kỷ nhất cú thoại, tương lai bất hậu hối ma? Đồng thời nhĩ dã yếu vấn tha nhất cú thoại, giá ma tuyển tương lai nhĩ bất hội hậu hối.

Kỳ thật nhân đích mệnh vận tảo tựu chú định liễu, bất quản nhĩ chẩm ma tưởng, mệnh vận dĩ kinh an bài hảo liễu, nhĩ chỉ yếu án chiếu mệnh vận đích an bài lai sinh hoạt tựu khả dĩ liễu, như quả nhĩ liễu giải liễu giá điểm, nhĩ tựu bất hội thống khổ.

Trương lưu lưu đích hài tượng hòa quốc vương hội khiêu đích phòng tử, đào bào đích tường

Nữ đại bất trung lưu, lưu lai lưu khứ lưu thành cừu
Nữ đại bất trung lưu, lưu lai lưu khứ lưu thành cừu.
Nguyên lai dĩ vi ứng cai thị ưu sầu đích sầu, một tưởng đáo cánh bị bằng hữu mạ thị bạch tự tiên sinh. Hậu lai tài tri đạo thị cừu nhân đích cừu.

Kim thiên thối đông, bất thư phục, sở dĩ thỉnh giả tại gia.
Bất tri đạo thập ma nguyên nhân tựu hòa lão ba sảo khởi lai liễu, nhi thả đáo hiện tại đô trung ngọ liễu hoàn hòa ngã đổ khí thuyết bất cật phạn.
Ngã bất tri đạo tự kỷ na lí thác liễu, dã hứa thị tùy trứ niên linh đích tăng trường, tính cách dã quái dị cô tích liễu ba.

Gia lí mỗi cá nhân đô áp ức trứ tâm tình,
Tự hồ ngã ly khai tài thị tối hảo đích giải quyết bạn pháp.
Đột nhiên hữu xuất khứ tự kỷ trụ đích trùng động, hoặc giả hiện tại tha trứ giá điều bất trung dụng đích thối ly khai tài thị tối hảo đích giải thoát.

Khả thị, na dạng bất tựu hựu nhượng tha môn sinh khí liễu mạ?
Dã hứa hoàn hội thuyết ngã sái tì khí, sở dĩ hoàn thị lão lão thật thật đích tại gia lí tha môn nhất khởi áp ức tâm tình ba.

Ngã hi vọng thị ưu sầu đích sầu, nhân vi na thị ngã tự kỷ đích sự. Hi vọng vĩnh viễn dã bất hội biến thành cừu nhân đích cừu.

Giá yếu khán lão bản. Hữu đích lão bản tâm ngận thiện lương, đối chỉ đạo đích bác sĩ sinh sinh hài tử hoàn cấp đặc giả. Tượng ngã nhận thức đích nhất vị đại lục lai đích nữ bác sĩ sinh, tựu độc thư gian sinh đích hài tử. Hài tử sinh hạ hậu, lão bản cấp tha nhất nguyệt giả, hảo chiếu cố hài tử. Tha đích mẫu thân dã quá lai bang trợ tha. Tha hậu lai dã thuận lợi hoàn thành bác sĩ học nghiệp, tịnh trảo đáo bất thác đích công tác.



Đãn đa sổ tình huống hạ, độc bác sĩ kỳ gian thị bất cảm yếu hài tử đích. Độc bác sĩ kỳ gian, ngã đồng trụ đích nhất đối thanh hoa đại học lai độc bác sĩ đích phu thê. Thê tử hoài thượng chi hậu, tựu tưởng bạn pháp tố nhân lưu. Nhân lưu đệ nhị thiên tựu kế tục khứ học giáo. Ngận khả liên đích.



Như quả năng kế hoa hảo, phóng tại bác khảo quá hậu, thử giả kỳ gian sinh hài tử, na tối hảo bất quá. Ngã thái thái tựu thị giá dạng sinh liễu đệ nhị cá hài tử. Hưu tức lưỡng nguyệt hậu tái khứ độc thư.



Cửu thập niên đại lưu mỹ bác sĩ

Ly ca ( tín nhạc đoàn )

Nhĩ lưu học hồi lai tựu cảm bảo chứng hữu tiền đồ liễu? Ngã mẫu thân dã thị tố sinh ý đích, bỉ lưu học hồi lai đích tiểu di trám tiền đa ngận đa. Biểu cữu lưỡng cá đại công hán, niên thu nhập đô kỉ bách vạn, dã một tống tiểu tỷ xuất khứ, nhĩ dã tựu thị vô phi tưởng độ kim ma. Nhi thả ngã giác đắc nhĩ mẫu thân đề xuất đích điều kiện đĩnh hợp lý đích. Hoàn hữu tiểu bạch kiểm vấn đề, ngã ba mụ dã ly hôn liễu, mẫu thân cảm tình nhất trực không bạch, ngã giác đắc tha hoạt đích đĩnh khổ muộn đích, tuyệt đối một nhĩ mụ hoạt đích tiêu sái. Nhĩ giả như tứ thập tuế thời hầu ly hôn liễu, thủ lí hữu tiền, bất tưởng trảo cá nhị thập kỉ tuế đích? Yếu thị một na tưởng pháp, na ngã giác đắc nhĩ na phương diện hữu vấn đề.

Tiền cấp bất đáo vị, tựu thuyết gia trường bất hảo, bất thị, bất đối, bất thị thân mụ đích, đô thị TM thị não tàn, nhĩ dã nhất dạng. Nhĩ mẫu thân lưu quá học? Hữu kim thiên kháo ba mụ liễu? Nhĩ năng hữu nhĩ mẫu thân thập phân chi nhất đích xuất tức tựu bất thác liễu.

Lưu ngôn ngận giản đan, tựu thị chứng minh nhĩ dĩ kinh cấp nhĩ đích hài tử thính tả liễu. Lưu ngôn tựu tả dĩ kinh thính tả hoàn tất, nhiên hậu thiêm thượng nhĩ đích danh tự tức khả.

1. Cá nhân ẩn tư đích thể hiện

Anh văn giản lịch thông thường bất thể hiện cá nhân đích nhất ta ẩn tư tín tức, lệ như: Xuất sinh nhật kỳ, tính biệt, hôn nhân trạng huống, thượng nhậm tân kim đãi ngộ đẳng. Giá thị nhân vi tại mỹ quốc đích xí nghiệp bất năng tại niên linh, tính biệt hoặc giả chủng tộc đẳng nhân tố kỳ thị ứng sính giả, như quả phát sinh giá loại tình huống, xí nghiệp chủ tương hội bị ứng sính giả khởi tố. Quốc nội đích giản lịch tắc yếu cầu chú minh giá ta tín tức, thậm chí hữu đích hoàn điền tả liễu thân cao thể trọng dĩ cập kỳ vọng đích tân kim đãi ngộ, loại tự vu giá loại đích cá nhân ẩn tư như quả xuất hiện tại anh văn giản lịch lí, na cố chủ hội nhận vi nhĩ đối mỹ quốc văn hóa lý giải đắc bất cú địa đạo.

2. Thiên phúc dữ cách thức

Anh văn giản lịch nhất bàn thiên phúc giác đoản, nhất hiệt toán thị tiêu chuẩn thiên phúc, đương nhiên như quả nhĩ đích cá nhân kinh lịch phi thường phong phú, siêu quá nhất hiệt dã bất thị bất khả năng, đãn đối vu cương xuất giáo viên đích học sinh, vãng vãng nhất hiệt thị tối giai thiên phúc. Nhi trung văn giản lịch vãng vãng khả dĩ tố thành lưỡng hiệt. Đại gia khả dĩ đối bỉ nhất hạ giá lưỡng phân giản lịch đích cách thức, khả dĩ khán xuất anh văn giản lịch phi thường chú trọng kinh lịch, nhi trung văn giản lịch khước tương học lịch phóng đắc bỉ giác trọng yếu.

3. Học lịch dữ kinh lịch la liệt thuận tự

Tại mỹ cầu chức thời, như quả thị chính tại công tác đích nhân, giản lịch trung đích experience ứng cai tả tại giáo dục bối cảnh tiền, nhi đối vu tại giáo sinh tắc tương giáo dục bối cảnh tả tại experience chi tiền. Anh văn giản lịch nhất bàn dĩ đảo tự la liệt nội dung, tối cận đích học lịch hòa công tác kinh lịch phóng tại tối tiền diện, tịnh thả học giáo hoặc giả thật tiễn đan vị đại tả tịnh gia thô tiện vu chiêu mộ giả tấn tốc thức biệt nhĩ đích học lịch hòa kinh lịch. Như quả ứng sính giả chính tại học tập, na tối hảo dụng candidate for khai đầu, giá dạng bỉ giác nghiêm cẩn. Thời gian la liệt tại tả trắc hoặc giả hữu trắc đô khả dĩ, lệ như 2007-present.