Hoa sam giảng tôn tử binh pháp

《 tôn tử binh pháp 》 đích tác giả thị tôn võ, tôn tẫn tả đích thị 《 tôn tẫn binh pháp 》, truyện thuyết tôn tẫn thị tôn tử đích hậu đại, đãn thị vô dung trí nghi đích thị, nhị giả đô tại binh thư phương diện hữu ngận cao đích đích tạo nghệ.

Tôn tẫn khả dĩ thuyết thị cổ đại bất khả đa đắc đích quân sự thiên tài, sư xuất quỷ cốc tử đích tha một hữu quý đối sư môn, phản nhi thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, bị bách hại hậu bổn dĩ vi hội anh niên tảo thệ đích tha, khước bị tề quốc sử giả cứu liễu hạ lai. Tề quốc sử giả đương nhiên bất hội phí cửu ngưu nhị hổ chi lực khứ cứu nhất cá phế nhân, đương thời đích tôn tẫn thụ kình hình dĩ kinh bị oạt khứ tất cái, tịnh thả tại kiểm thượng khắc tự, đãn thị tôn tẫn đích tài năng hoàn thị phi thường hấp dẫn giá vị tề quốc sử giả, sở dĩ tề quốc sử giả tài hội thâu thâu đích cứu hạ tôn tẫn. Hậu lai tôn tẫn đáo đạt tề quốc hậu, triển hiện trác việt đích quân sự tài năng, điền kỵ tái mã đích cố sự đại gia đô nhĩ thục năng tường, do thử khả kiến tôn tẫn đích trác việt tài hoa. Nhi thả tôn tẫn đích quân sự tư tưởng phi thường đích tiên tiến, tha nhận vi cường đại đích quân sự chiến lực tài thị bảo chứng quốc gia trường trị cửu an đích bảo chứng, tha tuy nhiên chủ trương chiến tranh, đãn thị tha tịnh bất hảo chiến. Tha chủ trương thận trọng đích đối đãi chiến tranh, mỗi nhất thứ chiến đấu đô yếu hữu sở đắc, đãn thị bất khả lạm dụng chiến tranh, chiến tranh chỉ thị tự báo đích nhất chủng thủ đoạn. Do thử khả kiến tôn tẫn đối vu binh pháp chiến tranh đích lý giải phi thường cao.

Tôn võ đích 《 tôn tử binh pháp 》 khả vị thị ảnh hưởng thâm viễn, kỳ trung đích quân sự tư tưởng nhất trực ảnh hưởng chí kim. Tha đích 《 tôn tử binh pháp 》 thậm chí bị quốc tế thượng nhận vi tha thị “Thế giới cổ đại đệ nhất bộ binh thư”, do thử khả kiến tôn võ quân sự tư tưởng ảnh hưởng đích thâm viễn trình độ.

Do thử khả kiến kỳ hoàn bị trình độ, sở dĩ thế nhân tài hội đối 《 tôn tử binh pháp 》 hữu như thử chi cao đích bình giới.

Tôn tử binh pháp thị hiện tồn ngã quốc tối tảo, dã thị tối kiệt xuất đích binh pháp, lịch lai bị xưng tác “Binh kinh”, dự vi “Bách đại đàm binh chi tổ”. Tha tinh thúy đích tư tưởng, kỳ diệu đích mưu lược, thâm khắc đích triết lý, ưu mỹ đích ngữ ngôn, bộ dục liễu ngã quốc nhất đại hựu nhất đại quân sự gia đích thành trường.

Na ma tôn tử binh pháp đích tác giả thị bất thị tôn võ ni?, Trường kỳ dĩ lai nhất trực thị cá nghi hoặc bất giải đích vấn đề. 《 sử ký · tôn tử ngô khởi liệt truyện 》 thuyết, xuân thu chiến quốc thời kỳ hữu lưỡng cá “Tôn tử” —— tôn võ hòa tôn tẫn, tôn võ thị xuân thu hậu kỳ ngô quốc đích tương quân, tôn tẫn thị chiến quốc trung kỳ tề quốc đích quân sư, tha môn các hữu binh pháp truyện thế. 《 hán thư · nghệ văn chí 》 “Binh quyền mưu gia” trung, dã trứ lục hữu 《 ngô tôn tử binh pháp 》 hòa 《 tề tôn tử 》 lưỡng chủng. Đường nhan sư cổ chú tiền thư đích tác giả thị tôn võ, hậu thư đích tác giả thị tôn tẫn. Giá dạng nhất lai tựu canh gia nghi hoặc tôn tử binh pháp đáo để thị bất thị tôn võ tả đích.

Tựu tại chúng nhân hoàn tại khốn hoặc đích thời hầu nhất tắc tiêu tức truyện liễu xuất lai, 1972 niên tại sơn đông lâm nghi ngân tước sơn đích tây hán mộ táng trung, đồng thời phát hiện liễu thư tả 《 tôn tử binh pháp 》 hòa 《 tôn tẫn binh pháp 》 đích đại phê trúc giản. Giá cá phát hiện bất cận sử thất truyện liễu 1700 đa niên đích tôn tẫn trứ tác đắc dĩ trọng kiến thiên nhật, nhi thả chứng thật liễu 《 sử ký · tôn tử truyện 》 hòa 《 hán thư · nghệ văn chí 》 quan vu lưỡng cá “Tôn tử” hữu lưỡng bộ binh pháp đích ký tái thị xác thật đích. Giá tựu chứng minh tôn tử binh pháp thị hữu lưỡng nhân cộng đồng hoàn thành đích, sở dĩ thuyết tôn tử binh pháp dã toán thị tôn võ tả đích.

Lịch sử đích chân tương dã tựu chung vu chân tương đại bạch liễu, tôn tử binh pháp xác thật thị tôn võ tả đích.

《 tôn tử binh pháp 》 trung quốc hiện tồn tối tảo đích binh thư, hựu xưng 《 tôn võ binh pháp 》, 《 ngô tôn tử binh pháp 》, 《 tôn tử binh thư 》, 《 tôn võ binh thư 》 đẳng, anh văn danh vi 《The Art of War》, thị trung quốc cổ điển quân sự văn hóa di sản trung đích thôi xán côi bảo, thị trung quốc ưu tú văn hóa truyện thống đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Thị thế giới tam đại binh thư chi nhất ( lánh ngoại lưỡng bộ thị: 《 chiến tranh luận 》( khắc lao tắc duy tì ), 《 ngũ luân thư 》( cung bổn võ tàng ) ) kỳ nội dung bác đại tinh thâm, tư tưởng tinh thúy phú thiệm, la tập chẩn mật nghiêm cẩn. Tác giả vi xuân thu mạt niên đích tề quốc nhân tôn võ ( tự trường khanh ). Kim tồn 13 thiên:
《 thủy kế thiên 》 giảng đích thị miếu toán, tức xuất binh tiền tại miếu đường thượng bỉ giác địch ngã đích các chủng điều kiện, cổ toán chiến sự thắng phụ đích khả năng tính, tịnh chế đính tác chiến kế hoa. Giá thị toàn thư đích cương lĩnh.
《 tác chiến thiên 》 chủ yếu thị miếu toán hậu đích chiến tranh động viên.
《 mưu công thiên 》 thị dĩ trí mưu công thành, tức bất chuyên dụng võ lực, nhi thị thải dụng các chủng thủ đoạn sử thủ địch đầu hàng.
《 quân hình thiên 》, 《 binh thế thiên 》 giảng quyết định chiến tranh thắng phụ đích lưỡng chủng cơ bổn nhân tố: “Hình” chỉ cụ hữu khách quan, ổn định, dịch kiến đẳng tính chất đích nhân tố, như chiến đấu lực đích cường nhược, chiến tranh đích vật chất chuẩn bị; “Thế” chỉ chủ quan, dịch biến, đái hữu ngẫu nhiên tính đích nhân tố, như binh lực đích phối trí, sĩ khí đích dũng khiếp.
《 hư thật thiên 》 giảng đích thị như hà thông quá phân tán tập kết, bao vi vu hồi, tạo thành dự định hội chiến địa điểm thượng đích ngã cường địch liệt, tối hậu dĩ đa thắng thiếu.
《 quân tranh thiên 》 giảng đích thị như hà “Dĩ vu vi trực”, “Dĩ hoạn vi lợi”, đoạt thủ hội chiến đích tiên cơ chi lợi.
《 cửu biến thiên 》 giảng đích thị tương quân căn cư bất đồng tình huống thải thủ bất đồng đích chiến lược chiến thuật.
《 hành quân thiên 》 giảng đích thị như hà tại hành quân trung túc doanh hòa quan sát địch tình.
《 địa hình thiên 》 giảng đích thị lục chủng bất đồng đích tác chiến địa hình cập tương ứng đích chiến thuật yếu cầu.
《 cửu địa thiên 》 giảng đích thị y “Chủ khách” hình thế hòa thâm nhập địch phương đích trình độ đẳng hoa phân đích cửu chủng tác chiến hoàn cảnh cập tương ứng đích chiến thuật yếu cầu.
《 hỏa công thiên 》 giảng đích thị dĩ hỏa trợ công.
《 dụng gian thiên 》 giảng đích thị ngũ chủng gian điệp đích phối hợp sử dụng.