Ngã hoàn ái tha

《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》



Chủ yếu nội dung:

Yếm quyện liễu thượng lưu xã hội sinh hoạt đích áo niết kim lai đáo ngoại tỉnh đích hương hạ, hòa nhiệt tình đan thuần đích niên khinh thi nhân liên tư cơ thành liễu hảo hữu, tịnh tại tha giới thiệu hạ dữ lạp lâm na lão thái thái nhất gia kết thức. Lạp lâm na đích thứ nữ, hoạt bát đích áo lệ gia hòa liên tư cơ tương ái, nhi tha đích trường nữ, văn tĩnh đích tháp cát nhã na ái thượng liễu áo niết kim. Đãn áo niết kim đối gia đình sinh hoạt dĩ kinh bão hữu thành kiến, bất nguyện thụ gia đình đích thúc phược, nhân nhi cự tuyệt liễu tháp cát nhã na. Do vu liên tư cơ lạp tha tham gia liễu huyên nháo đích xã giao hoạt động, nhi tha đích xuất hiện hựu sử tháp cát nhã na thụ quẫn, áo niết kim tựu cố ý hòa áo lệ gia tiếp cận, lai sử liên tư cơ khí não. Niên khinh thi nhân nhất nộ chi hạ đề xuất quyết đấu. Áo niết kim xuất vu thượng lưu xã hội cơ hình đích vinh dự cảm tiếp thụ liễu thiêu chiến, tịnh lộng giả thành chân đả tử liễu tự kỷ đích bằng hữu. Dĩ hậu, áo niết kim thụ đáo lương tâm đích khiển trách, lãng tích thiên nhai. Đẳng tha tại xã giao hoạt động trung tái thứ kiến đáo tháp cát nhã na, tha dĩ kinh xuất vu vô nại giá cấp nhất vị tương quân liễu. Giá thời áo niết kim đột nhiên manh động cựu tình, đãn tao cự tuyệt. Tối hậu, cố sự tại áo niết kim dam giới đích tràng diện trung kết thúc. Giá cá phổ thông đích ái tình cố sự, bị tác giả phóng tại đặc định đích thời đại bối cảnh hạ tả liễu xuất lai, phú dư liễu tha dĩ thâm khắc đích xã hội lịch sử ý nghĩa.



Phổ hi kim giản giới:

Á lịch sơn đại ・ tạ nhĩ cái gia duy kỳ ・ phổ hi kim ( nhất thất cửu cửu ―― nhất bát tam thất ) thị đệ nhất cá cụ hữu thế giới ảnh hưởng đích nga la tư tác gia. Tha thị nga quốc lãng mạn chủ nghĩa văn học đích chủ yếu đại biểu hòa nga quốc hiện thật chủ nghĩa văn học đích điện cơ nhân, bị cao nhĩ cơ dự vi “Nga quốc văn học chi thủy tổ” hòa “Vĩ đại đích nga quốc nhân dân thi nhân”. Thập cửu thế kỷ nga quốc văn học đích cao phong, tựu thị tòng phổ hi kim khai thủy đích. Giá vị “Nga la tư thi ca đích thái dương” tối trọng yếu đích tác phẩm, tựu thị thi thể tiểu thuyết 《 diệp phủ cái ni ・ áo niết kim 》. Tha thị nga quốc hiện thật chủ nghĩa văn học đích điện cơ chi tác. Giá bộ thi thể tác phẩm, tự nhiên cụ hữu thi ca đích trừ tình tính; đãn tha hựu thị nhất bộ hiện thật chủ nghĩa đích tác phẩm, sở dĩ tác giả bả tha khiếu tố “Tiểu thuyết”. Nhất bát nhị tam niên động bút thời, phổ hi kim đích sang tác chính tòng lãng mạn chủ nghĩa hướng hiện thật chủ nghĩa chuyển biến. Bát niên hậu,《 diệp phủ cái ni ・ áo niết kim 》 vu nhất bát tam ○ niên hoàn thành. Tha tổng kết liễu tác giả nhất bát tam nhất niên dĩ tiền đích toàn bộ sang tác kinh nghiệm, dĩ hậu phổ hi kim tựu chuyển nhập liễu tán văn tả tác. Giá chủng sang tác phương pháp hòa văn thể đích biến hóa, hòa xã hội bối cảnh thị hữu quan đích. 《 diệp phủ cái ni ・ áo niết kim 》 tiền tứ chương tả vu thập nhị nguyệt đảng nhân khởi nghĩa chi tiền, cơ điều bỉ giác minh lãng; tòng đệ ngũ chương khởi, điều tử biến đắc âm úc, đê trầm khởi lai, cố sự dã việt lai việt hướng bi kịch tính đích kết vĩ phát triển. Giá ta chính thị thời đại khí phân đích phản ánh.

Đối vu hòa bình phân thủ đích tiền nhậm, khả năng tâm lí hội hữu nhất chủng niệm tưởng. Đương nhiên dã bất thị hoàn toàn tuyệt đối.

Hòa tinh tọa thị một hữu quan hệ đích, canh đa đích thị hòa nhất cá nhân đích tính cách hoặc giả thị tại tương xử quá trình trung đích cảm tình thâm thiển độ lai xác định.

Mỗi nhất cá tư duy đạo đồ đô thị bất nhất dạng đích, căn cư thật tế tình huống họa tựu hành

Như quả hữu nhân đối nhĩ thuyết tha ngận ái nhĩ, ngã bất tri đạo nhĩ hội chẩm dạng khứ hồi đáp tha. Đãn ngã hi vọng nhĩ năng đáp ứng tha, nhân vi na cá nhân tiện thị ngã. Như quả giá cá nhân tưởng nhượng nhĩ đích hạ bán bối tử giao cấp tha, bất yếu do dự. Nhân vi, ngã thị chân tâm đích!

Na nhất khắc, ngã vạn chúng chúc mục, bất vi danh lợi, chỉ vi tái kiến nhĩ đích dung nhan, na nhất thiên, ngã cầu bái thần minh, bất vi khất phúc, chỉ vi thủ hầu nhĩ đích đáo lai, na nhất dạ, ngã khuynh thính phạn xướng, bất vi tham ngộ, chỉ vi tầm nhĩ nhất ti khí tức. Ái nhĩ tại tâm khẩu nan khai, đoản tín thị ngã đích chí ái!

Chân thị đích lai nguyên hữu nhị:



1 dĩ quan danh vi tính, lai tự thuấn đế. Thượng cổ đích thời hầu, thuấn đế phẩm đức cao thượng, xử xử dĩ thân tố tắc. Tha thính thuyết đông di bộ lạc đích thiêu đào kỹ thuật lạc hậu. Vu thị tựu đáo đông di bộ lạc khứ thiêu đào. Tại thuấn đích chỉ điểm chi hạ, đông di bộ lạc ngận khoái chưởng ác liễu thiêu đào đích chủ yếu kỹ thuật, nhi thả thành liễu trứ danh đích đào khí sản địa. Do vu kinh tế đích phát triển, đông di bộ lạc đích sở tại địa ngận khoái phát triển thành vi nhất cá thành ấp, giá tựu thị chân thành. Thuấn đích tử tôn hữu đích lưu tại chân thành tố chân quan, chưởng quản chế đào nghiệp



.Hậu lai chân quan đích hậu đại tiện dĩ giá nhất quan danh vi tính, xưng vi chân tính.



2 dĩ phong địa vi tính. Thượng cổ bộ lạc thủ lĩnh cao đào đích nhi tử trọng chân tại hạ triều tố quan, hậu lai bị phân phong đáo chân, tha đích tử tôn vu thị căn cư tổ tiên đích phong địa hòa tự, tương tự kỷ đích tính thị định tố chân.



Chân tính phân bố



Chân thị đích vọng tộc cư trụ tại trung sơn.

Hiện tại hà nam trường viên huyện trương chiêm hương chân trang thôn hữu chân tính giả lục bách dư nhân. Hựu hà bắc định châu lưu đà trang thôn, hữu chân tính giả đạt tam thiên chi đa, hựu hữu đông tây lưỡng chân thôn, giả thôn, nam bắc lưỡng vương túc, chân tính giả hựu hữu sổ thiên nhân. Hựu tại quảng đông khai bình nhất đái dã hữu thiếu lượng chân tính phân bố.

Quận vọng đường hào



Quận vọng:



Trung sơn quận: Chiến quốc thời kỳ thiết trí trung sơn quốc. Tần đại thời cải vi lộc quận. Hán cao đế đích thời hầu tại thử thiết trí trung sơn quận, trị sở tại lư nô, tức kim thiên đích hà bắc tỉnh định châu thị. Hán cảnh đế dĩ hậu cải vi trung sơn quốc.



Đường hào:



Hoàn kim đường: Lương triều thời kỳ đích chân bân gia đình bần khốn, tằng kinh bả nhất thúc trữ ma điển đương, hậu lai bả trữ ma thục hồi lai đích thời hầu phát hiện lí diện giáp trứ nhất khối trọng hữu 5 lưỡng đích hoàng kim. Tha mã thượng tương hoàng kim tống hồi liễu đương phô. Hoàng đế tri đạo hậu, vi liễu biểu chương tha đích thành thật, tương tha nhậm mệnh vi ích châu lục sự tham quân kiêm tì huyện lệnh.



Trung sơn đường: Nhân vi chân thị đích quận vọng vi trung sơn, sở dĩ đắc thử đường hào.



Lịch sử danh nhân:



Chân hậu: Lục triều ngụy quốc nữ thi nhân.



Chân lập ngôn: Đường đại y học gia, thái thường thừa. Thị đương thời ngận hữu danh vọng đích y học gia, trứ tác hữu 《 bổn thảo âm nghĩa 》, 《 cổ kim lục nghiệm phương 》.



Chân loan: Bắc chu tư lệ giáo úy, hán trung thái thủ. Thiện trường vu tinh toán. Trứ hữu 《 ngũ kinh toán thuật 》 đẳng.



Chân nghị: Minh đại đồng tri trường sa phủ sự, tây an nhân. Phát triển nông nghiệp, hưng bạn học giáo, chính tích ngận hảo. Hậu lai tại thuận thiên phủ nhậm chức.



Chân sâm: Hậu ngụy thị trung. Vô cực nhân. Vi quan thanh liêm, bị xưng vi “Thanh bạch tương quân”.



Chân vũ: Đông hán thái tử thiếu phó. Kiến võ thời, mỗi đáo tịch nguyệt, triều đình đô yếu cấp bác sĩ phát phóng dương, chân vũ mỗi thứ đô nã sấu đích. Triều hội đích thời hầu, hoàng đế vấn: “‘ sấu dương bác sĩ ’ hà tại?” Vu thị tại kinh thành trung, chân vũ bị hào vi “Sấu dương bác sĩ”.

Chân mật: Tam quốc ngụy văn đế tào phi đích phi tử, đổng thi văn, mạo diễm lệ, thị tam quốc thời đại đích trứ danh mỹ nữ.

Chân ni: Hương cảng điện ảnh diễn viên, ca tinh

Chân tử đan: Công phu điện ảnh diễn viên, đại biểu tác: Anh hùng, sát phá lang đẳng

Thường châu đích thoại, lư gia hạng đích thoại. Bính quá tiền quá liễu bất ứng cai

〔 đường 〕 lý thương ẩn
Do kiệm nhập xa dịch.
〔 bắc tống 〕 tư mã quang
Tiết kiệm phác tố.
〔 minh 〕 tiết tuyên
Nhất chúc nhất phạn; bán ti bán lũ, đương tư lai xử bất dịch, năng nhượng phú hữu đích thổ địa kết hạ trí tuệ đích quả.
[ thanh ] chu dụng thuần
Cần kiệm đích mỹ đức do như cam lâm, thành do cần kiệm phá do xa, hằng niệm vật lực duy gian, kiệm dĩ dưỡng đức, năng nhượng bần cùng đích thổ địa thịnh khai phú hữu đích hoa, nhân chi mỹ đức.
〔 tam quốc thời kỳ 〕 chư cát lượng
Lịch lãm tiền hiền quốc dữ gia, do xa nhập kiệm nan tĩnh dĩ tu thân