Bả tình đâu tại vong tình cốc

Khán sơn khán thủy khán bất cú nhĩ, phẩm trà phẩm tửu phẩm bất hoàn nhĩ.

2. Duyên lai duyên khứ duyên bất ly nhĩ, đóa nam đóa bắc đóa bất quá nhĩ.

3. Mạ thiên mạ địa bất mạ nhĩ, thương kỷ thương tha bất thương nhĩ.

4. Ngã hội bất ái nhĩ mạ? Bất ái nhĩ? Bất hội. Ái nhĩ tựu tượng ái sinh mệnh. Toán liễu. Bất hồ xả

—— vương tiểu ba 《 ái nhĩ tựu tượng ái sinh mệnh 》

5. Nhĩ nhược mỹ lệ, ngã tiện ái nhĩ mỹ lệ. Nhĩ nhược hữu thú, ngã tiện ái nhĩ hữu thú. Nhĩ nhược thiên chân, ngã tiện ái nhĩ thiên chân. Ngã tổng hội ái thượng nhĩ.

6. Hảo tiện mộ nhĩ, nhĩ khả dĩ tuyển trạch ái ngã hoặc bất ái ngã, ngã chỉ năng tuyển trạch ái nhĩ hoặc canh ái nhĩ.

—— quế ngôn diệp 《 nhật tại giáo viên 》

7. Nhĩ bỉ ngã yếu hạnh phúc, nhân vi nhĩ năng tuyển trạch ái ngã hoặc bất ái ngã, nhi ngã chỉ năng tuyển trạch ái nhĩ hoặc canh ái nhĩ.

—— quế ngôn diệp 《 nhật tại giáo viên 》

8. Ngã ái nhĩ thời nhĩ tài na ma thiểm diệu ngã bất ái nhĩ nhĩ thập ma đô bất thị

9. Nhĩ thị hạnh vận đích, nhân vi nhĩ khả dĩ tuyển trạch ái ngã hoặc bất ái ngã, nhi ngã chỉ năng tuyển trạch ái nhĩ hoàn thị canh ái nhĩ.

10. Nhân tối thống khổ đích bất thị ngã ái nhĩ nhĩ bất ái ngã, thị ngã ái nhĩ nhĩ ái đích thị biệt nhân, thị ngã diễn xuất lai đích biệt nhân.

—— phàn dã 《 kỳ ba thuyết 》

11. Nhĩ thị hạnh vận đích, nhân vi nhĩ khả dĩ tuyển trạch ái ngã hoặc giả bất ái ngã, nhi ngã chỉ năng tuyển trạch ái nhĩ hoàn thị canh ái nhĩ.

12. Thuyết ái nhĩ đích nhân bất nhất định đẳng nhĩ, đẳng nhĩ đích nhân nhất định ái nhĩ.

13. Nhất cá nhân thuyết ái nhĩ, khước bất nhất định thị chân đích ái nhĩ; nhất cá nhân thuyết bất ái nhĩ, khước ngận khả năng thị nhân vi tằng kinh ái quá nhĩ.

14. Đương nhĩ ái nhất cá nhân viễn viễn thắng quá tha ái nhĩ thời, nhĩ tựu ứng cai khảo lự phóng khí. Đương nhất cá nhân ái nhĩ viễn viễn thắng quá nhĩ ái tha, nhĩ tài khả năng hoạch đắc hạnh phúc.

—— phỉ ngã tư tồn 《 giai kỳ như mộng chi kim sinh kim thế 》

15. Nhĩ bất thị đam tâm một hữu nhân ái nhĩ. Nhĩ đam tâm đích thị một hữu nhân dụng nhĩ yếu đích phương thức ái nhĩ. Đáo đầu lai nhĩ hội phát hiện nhĩ đích đam tâm thị đối đích: Một hữu nhân năng dĩ nhĩ tưởng yếu đích phương thức ái nhĩ, trừ liễu nhĩ tự kỷ.

—— trương đức phân

Sơn ngoại sơn thiên ngoại thiên
Truy phong trục nguyệt nhất thuấn gian
Nhật nguyệt định kim quang liên
Điểu nhi khiếu thanh tường hòa từ vân hiện
Nhất lộ vũ thủy nhất lộ hoa hựu khai
Vũ hậu tiếu đối hoa tạ bị yểm mai
Nhất lộ triều bái nhất lộ đích sơn mạch
Di nha di gia ngã thị thải sắc diễm dương đích trần ai
Xanh thuyền nhân điểm trứ tha đích đăng lung
Giang diện trúc bài bị ánh hồng
Xuy địch nhân xuy trứ tha đích u mộng
Nhất thanh văn lai vạn sự ly tâm trung
Xanh thuyền nhân điểm trứ tha đích đăng lung
Giang diện trúc bài bị ánh hồng
Xuy địch nhân xuy trứ tha đích u mộng
Nhất thanh văn lai vạn sự ly tâm trung
Nhất sắc nhất vật nhất dạ dĩ thành không
Sơn ngoại sơn thiên ngoại thiên
Truy phong trục nguyệt nhất thuấn gian
Nhật nguyệt định kim quang liên
Điểu nhi khiếu thanh tường hòa từ vân hiện
Nhất lộ vũ thủy nhất lộ hoa hựu khai
Vũ hậu tiếu đối hoa tạ bị yểm mai
Nhất lộ triều bái nhất lộ đích sơn mạch
Di nha di gia ngã thị thải sắc diễm dương đích trần ai
Xanh thuyền nhân điểm trứ tha đích đăng lung
Giang diện trúc bài bị ánh hồng
Xuy địch nhân xuy trứ tha đích u mộng
Nhất thanh văn lai vạn sự ly tâm trung
Xanh thuyền nhân điểm trứ tha đích đăng lung
Giang diện trúc bài bị ánh hồng
Xuy địch nhân xuy trứ tha đích u mộng
Nhất thanh văn lai vạn sự ly tâm trung
Xuy địch nhân xuy trứ tha đích u mộng
Nhất thanh văn lai vạn sự ly tâm trung
Nhất sắc nhất vật nhất dạ dĩ thành không
Nhất hoa nhất mộng chủng bồ đề đích chủng

Tiền sự bất vong, hậu sự chi sư

Thành ngữ, xuất tự 《 chiến quốc sách · triệu sách nhất 》: “Tiền sự chi bất vong, hậu sự chi sư.”

Hậu nhân tương “Tiền sự chi bất vong, hậu sự chi sư” cải vi “Tiền sự bất vong, hậu sự chi sư” tác thành ngữ, ý tại đề tỉnh nhân môn ký trụ quá khứ đích giáo huấn, dĩ tác hậu lai đích tá giám.