Chỉ nhu nhất miểu thuấn gian thượng đầu

Nhất thuấn gian soa bất đa đẳng vu nhất sát na
Cư thuyết
Nhất cá hưởng chỉ thị nhất sát na...

Nhĩ hảo! Giá chủng tình huống kiến nghị tố não ct, khán khán hữu một hữu lô nội thũng lựu.

Thuấn gian: Tựu thị nhất thuấn gian, chỉ năng tự kỷ thể hội, nhi bất năng cụ thể lượng hóa thành kỉ phân kỉ miểu. Chỉ yếu lý giải vi “Ngận khoái” hoặc “Thời gian ngận đoản” tựu khả dĩ liễu. Nhĩ nhận vi đối mạ?

Thời gian đan vị thời, phân, miểu
Thời gian thị chỉ vật chất vận động quá trình đích trì tục tính hòa thuận tự tính. Nhậm hà khách quan tồn tại đích vật chất đô hội trì tục nhất định đích quá trình. Lệ như, tòng chủng tử phát nha đáo trường diệp, khai hoa, kết quả, nhân tòng xuất sinh đáo tử vong, giá cá quá trình đích trì tục tính, tựu thị vật chất đích thời gian chúc tính. Nhân thử, đồng trường độ đẳng nhất dạng, thời gian dã thị khách quan tồn tại đích nhất chủng lượng.
Bạch thiên hòa hắc dạ đích tự nhiên tuần hoàn, tứ quý đích biến hóa đẳng đẳng thị nhân loại tối tảo kiến lập khởi lai đích thời gian quan niệm. Nhân môn tại đồng đại tự nhiên đích đấu tranh trung, hựu nhu yếu căn cư thời gian canh hảo địa tiến hành sinh sản lao động. Nhân loại trục tiệm lợi dụng nhật ảnh đích di động, nhiên liêu đích nhiên thiêu, vật chất đích lưu động đẳng nguyên lý chế thành liễu tảo kỳ đích kế thời công cụ. Lệ như, ngã quốc tại hạ đại ( ước công nguyên tiền nhị thập nhất thế kỷ chí công nguyên tiền thập lục thế kỷ ) tựu sang lập liễu lập can trắc ảnh đích phương pháp. Căn cư can ảnh đích phương vị biến hóa, xác định bất đồng đích thời gian. Nhật quỹ ( độc tác guǐ ) tựu thị tại giá cá cơ sở thượng phát triển khởi lai đích nhất chủng kế thời khí. Nhật quỹ hữu nhất căn cố định đích tí hoặc châm, hoàn hữu nhất cá khắc hữu sổ tự hòa phân độ đích bàn, tương bàn phân thành hứa đa phân, quan sát nhật ảnh đầu tại bàn thượng đích vị trí, tựu năng phân biện xuất bất đồng đích thời gian. Nhật quỹ đích kế thời tinh độ năng chuẩn xác đáo khắc ( 15 phân chung ).
Cổ đại nhân hoàn lợi dụng mỗ ta vật chất đích lưu động hiện tượng lai kế thời, như lợi dụng thủy tòng đái hữu lậu khổng đích dung trung tranh khí hoặc lậu hồ trung lưu xuất đích lượng lai kế lượng thời gian. Ngã quốc cổ đại đích khắc lậu thị tại trúc mộc chế đích khắc tiễn thượng, án kỳ nhất trú dạ tại thủy diện thượng phù trầm đích trường độ phân khắc thành 100 cá gian cự, mỗi cá gian cự tức vi nhất khắc, cố hữu “Bách táo thính khắc” chi xưng. Tự tây hán khởi dụng 12 cá thời thần lai biểu kỳ nhất trú dạ đích biến hóa, mỗi nhất thời thần hợp kim thiên đích 2 tiểu thời. Thập nhị cá thời thần dĩ thập nhị địa chi ( tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi ) vi danh. Tòng dạ gian thập nhất thời khởi đáo nhất thời vi tử thời, dạ nhất thời chí tam thời vi sửu thời, kỳ dư loại thôi.
Cổ ai cập nhân lai biểu kỳ nhất trú dạ đích biến hóa thị bả bạch thiên định vi 10 tiểu thời, dạ vãn định vi 12 tiểu thời. Do vu tứ quý đích biến hóa, bạch thiên hòa hắc dạ đích trường đoản bất nhất dạng, hậu lai bả nhất trú dạ biến hóa quân quân địa phân vi 24 tiểu thời, mỗi tiểu thời vi 60 phân, mỗi phân vi 60 miểu. Giá chủng kế thời phương pháp nhất trực duyên dụng đáo kim thiên, thành vi toàn thế giới công dụng đích thời gian kế lượng đan vị.
Do vu khoa học kỹ thuật đích phát triển, yếu cầu thống nhất kế lượng chế độ, hình thành nhất sáo hoàn chỉnh đích thể hệ.1960 niên, kinh đệ thập nhất giới quốc tế kế lượng đại hội thông quá, chính thức bả “Miểu” tác mại biện tuế vi quốc tế đan vị chế đích 7 cá cơ bổn đan vị chi nhất.1984 niên quốc vụ viện phát bố 《 quan vu ngã quốc thống nhất thật hành pháp định kế lượng đan vị đích mệnh lệnh 》 dã bả miểu tác vi thời gian đích cơ bổn đan vị, tịnh tuyển định phi quốc tế đan vị chế đích thời gian đan vị thiên ( nhật ), 〔 tiểu 〕 thời, phân tác vi phụ trợ đan vị.

Thời gian đan vị thời, phân, miểu

Thời gian thị chỉ vật chất vận động quá trình đích trì tục tính hòa thuận tự tính. Nhậm hà khách quan tồn tại đích vật chất đô hội trì tục nhất định đích quá trình. Lệ như, tòng chủng tử phát nha đáo trường diệp, khai hoa, kết quả, nhân tòng xuất sinh đáo tử vong, giá cá quá trình đích trì tục tính, tựu thị vật chất đích thời gian chúc tính. Nhân thử, đồng trường độ đẳng nhất dạng, thời gian dã thị khách quan tồn tại đích nhất chủng lượng.

Bạch thiên hòa hắc dạ đích tự nhiên tuần hoàn, tứ quý đích biến hóa đẳng đẳng thị nhân loại tối tảo kiến lập khởi lai đích thời gian quan niệm. Nhân môn tại đồng đại tự nhiên đích đấu tranh trung, hựu nhu yếu căn cư thời gian canh hảo địa tiến hành sinh sản lao động. Nhân loại trục tiệm lợi dụng nhật ảnh đích di động, nhiên liêu đích nhiên thiêu, vật chất đích lưu động đẳng nguyên lý chế thành liễu tảo kỳ đích kế thời công cụ. Lệ như, ngã quốc tại hạ đại ( ước công nguyên tiền nhị thập nhất thế kỷ chí công nguyên tiền thập lục thế kỷ ) tựu sang lập liễu lập can trắc ảnh đích phương pháp. Căn cư can ảnh đích phương vị biến hóa, xác định bất đồng đích thời gian. Nhật quỹ ( độc tác guǐ ) tựu thị tại giá cá cơ sở thượng phát triển khởi lai đích nhất chủng kế thời khí. Nhật quỹ hữu nhất căn cố định đích tí hoặc châm, hoàn hữu nhất cá khắc hữu sổ tự hòa phân độ đích bàn, tương bàn phân thành hứa đa phân, quan sát nhật ảnh đầu tại bàn thượng đích vị trí, tựu năng phân biện xuất bất đồng đích thời gian. Nhật quỹ đích kế thời tinh độ năng chuẩn xác đáo khắc ( 15 phân chung ).

Cổ đại nhân hoàn lợi dụng mỗ ta vật chất đích lưu động hiện tượng lai kế thời, như lợi dụng thủy tòng đái hữu lậu khổng đích dung khí hoặc lậu hồ trung lưu xuất đích lượng lai kế lượng thời gian. Ngã quốc cổ đại đích khắc lậu thị tại trúc mộc chế đích khắc tiễn thượng, án kỳ nhất trú dạ tại thủy diện thượng phù trầm đích trường độ phân khắc thành 100 cá gian cự, mỗi cá gian cự tức vi nhất khắc, cố hữu “Bách khắc” chi xưng. Tự tây hán khởi dụng 12 cá thời thần lai biểu kỳ nhất trú dạ đích biến hóa, mỗi nhất thời thần hợp kim thiên đích 2 tiểu thời. Thập nhị cá thời thần dĩ thập nhị địa chi ( tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi ) vi danh. Tòng dạ gian thập nhất thời khởi đáo nhất thời vi tử thời, dạ nhất thời chí tam thời vi sửu thời, kỳ dư loại thôi.

Cổ ai cập nhân lai biểu kỳ nhất trú dạ đích biến hóa thị bả bạch thiên định vi 10 tiểu thời, dạ vãn định vi 12 tiểu thời. Do vu tứ quý đích biến hóa, bạch thiên hòa hắc dạ đích trường đoản bất nhất dạng, hậu lai bả nhất trú dạ biến hóa quân quân địa phân vi 24 tiểu thời, mỗi tiểu thời vi 60 phân, mỗi phân vi 60 miểu. Giá chủng kế thời phương pháp nhất trực duyên dụng đáo kim thiên, thành vi toàn thế giới công dụng đích thời gian kế lượng đan vị.

Do vu khoa học kỹ thuật đích phát triển, yếu cầu thống nhất kế lượng chế độ, hình thành nhất sáo hoàn chỉnh đích thể hệ. 1960 niên, kinh đệ thập nhất giới quốc tế kế lượng đại hội thông quá, chính thức bả “Miểu” tác vi quốc tế đan vị chế đích 7 cá cơ bổn đan vị chi nhất. 1984 niên quốc vụ viện phát bố 《 quan vu ngã quốc thống nhất thật hành pháp định kế lượng đan vị đích mệnh lệnh 》 dã bả miểu tác vi thời gian đích cơ bổn đan vị, tịnh tuyển định phi quốc tế đan vị chế đích thời gian đan vị thiên ( nhật ), 〔 tiểu 〕 thời, phân tác vi phụ trợ đan vị.

Ngã trường đại liễu...

Nhất thuấn khoái, nhất miểu thị hữu nghiêm cách thời gian hạn chế đích, nhi nhất thuấn thị tại thậm chí bất đáo nhất miểu đích tình huống hạ phát sinh đích, tựu tượng nhĩ trát nhãn tình, bất thị mạn mạn trát, khẳng định tiểu vu nhất miểu đích

Khoái tử huynh đệ đích phụ thân ngã thính na cá đĩnh dung dịch lạc lệ đích tối hảo thị liên MV nhất khởi khán

Thiểm lượng tam tỷ muội, ngã thính quá..