Tị tị na nhất nặc

Như quả thất nặc tào thuyết “Ngã đích tị tử mã thượng hội biến trường” kỳ kết quả vãng vãng vu sự vô bổ.

Như quả tị tử biến trường đích thoại, tựu thuyết minh kỳ tại tát hoang, tát hoang đích thoại hội sản sinh ngận bất hảo đích ảnh hưởng, tựu hội khi phiến biệt nhân đích cảm tình dữ tín nhậm, nhiên hậu giá dạng đích hội nhượng kỳ tại biệt nhân đích diện tiền ngận một hữu tín dự độ. Nhiên hậu dã hội thương hại biệt nhân đối tự kỷ đích cảm tình, sở dĩ thuyết bất yếu khứ tát hoang. Nhân vi sở khi phiến đích mỗi nhất cá nhân, vãng vãng đô thị tín nhậm tự kỷ đích nhân.

Thành tín đích trọng yếu tính

Trung quốc cổ đại tương thành tín đương tác liễu vi nhân xử thế đích đệ nhất yếu nghĩa, thành tín đích trọng yếu tính tại vu hữu lợi vu biệt nhân, hữu lợi vu tự kỷ, canh hữu lợi vu xã hội đích tồn tại phát triển. Thành tín thị do “Thành” hòa “Tín” lưỡng cá khái niệm tổ thành đích. Thành, chỉ chân thành, thành thật; tín, chỉ tín nhậm, tín dụng hòa thủ tín. “Thành” dữ “Tín” hợp khởi lai tác vi nhất cá khoa học đích đạo đức phạm trù, thị hiện đại xã hội đích sản vật.

Tại hiện đại xã hội, kinh tế đích thị tràng hóa hòa quốc tế hóa, chính trị đích dân chủ hóa hòa pháp chế hóa dĩ cập văn hóa đích đa nguyên hóa hòa giao vãng phương thức đích hiện đại hóa, vô bất đột hiển trứ thành tín đích giới trị.

Nhĩ tưởng chẩm dạng tựu hội chẩm dạng

Cố sự đích chủ giác thị lão mộc ngẫu tượng cái bỉ đặc (Geppetto) thân thủ sở điêu khắc đích nhất cá tiểu mộc ngẫu, tha đích danh tự tựu khiếu tố thất nặc tào.

Tại ma pháp vi thất nặc tào chú nhập liễu thần kỳ đích sinh mệnh lực chi hậu, thất nặc tào tiện nhất tâm khát vọng thành vi nhất cá hoạt sinh sinh đích nam hài. Vi liễu thật hiện giá cá nguyện vọng, thất nặc tào trảo đáo thiện lương đích lam tiên nữ. Lam tiên nữ đáp ứng liễu tha đích yếu cầu, đãn khước hữu nhất cá phụ gia điều kiện: Thất nặc tào tất tu học hội thành thật, dũng cảm, bất tự tư tự lợi. Nhi thả đồng thời tác vi trừng phạt, mỗi đương thất nặc tào thuyết hoang thời, tha đích tị tử tiện hội bất đoạn địa biến trường. Đích xác, thành thật tịnh bất thị nhất kiện khả dĩ khinh tùng ủng hữu đích mỹ đức, hoàn một hữu nhận chân ý thức đáo thành thật đích trọng yếu đích thất nặc tào, tị tử ngận khoái tựu việt biến việt trường, tịnh thả ma phiền đích sự tình dã tiếp chủng nhi chí!…… Chung vu, kinh quá vô sổ gian tân đích ma nan hòa khảo nghiệm, thất nặc tào tổng toán liễu giải đáo liễu thành thật đích hàm nghĩa. Nhi tác vi tiên tử đích tưởng thưởng, thất nặc tào dã thật hiện liễu tự kỷ kỳ đãi dĩ cửu đích mộng tưởng —— biến thành nhất cá chân chính hoạt sinh sinh đích "Nhân". Nhĩ hoang thoại thuyết đa liễu dã hội trương trường tị tử đích!!

Cố sự đích chủ giác thị lão mộc ngẫu tượng cái bỉ đặc (Geppetto) thân thủ sở điêu khắc đích nhất cá tiểu mộc ngẫu, tha đích danh tự tựu khiếu tố thất nặc tào.

Tại ma pháp vi thất nặc tào chú nhập liễu thần kỳ đích sinh mệnh lực chi hậu, thất nặc tào tiện nhất tâm khát vọng thành vi nhất cá hoạt sinh sinh đích nam hài.

Vi liễu thật hiện giá cá nguyện vọng, thất nặc tào trảo đáo thiện lương đích lam tiên nữ.

Lam tiên nữ đáp ứng liễu tha đích yếu cầu, đãn khước hữu nhất cá phụ gia điều kiện: Thất nặc tào tất tu học hội thành thật, dũng cảm, bất tự tư tự lợi.

Nhi thả đồng thời tác vi trừng phạt, mỗi đương thất nặc tào thuyết hoang thời, tha đích tị tử tiện hội bất đoạn địa biến trường.

Đích xác, thành thật tịnh bất thị nhất kiện khả dĩ khinh tùng ủng hữu đích mỹ đức, hoàn một hữu nhận chân ý thức đáo thành thật đích trọng yếu đích thất nặc tào, tị tử ngận khoái tựu việt biến việt trường, tịnh thả ma phiền đích sự tình dã tiếp chủng nhi chí!…… Chung vu, kinh quá vô sổ gian tân đích ma nan hòa khảo nghiệm, thất nặc tào tổng toán liễu giải đáo liễu thành thật đích hàm nghĩa.

Nhi tác vi tiên tử đích tưởng thưởng, thất nặc tào dã thật hiện liễu tự kỷ kỳ đãi dĩ cửu đích mộng tưởng —— biến thành nhất cá chân chính hoạt sinh sinh đích "Nhân".

Cố sự đích chủ giác thị lão mộc ngẫu tượng cái bỉ đặc (Geppetto) thân thủ sở điêu khắc đích nhất cá tiểu mộc ngẫu, tha đích danh tự tựu khiếu tố thất nặc tào. Tại ma pháp vi thất nặc tào chú nhập liễu thần kỳ đích sinh mệnh lực chi hậu, thất nặc tào tiện nhất tâm khát vọng thành vi nhất cá hoạt sinh sinh đích nam hài. Vi liễu thật hiện giá cá nguyện vọng, thất nặc tào trảo đáo thiện lương đích lam tiên nữ. Lam tiên nữ đáp ứng liễu tha đích yếu cầu, đãn khước hữu nhất cá phụ gia điều kiện: Thất nặc tào tất tu học hội thành thật, dũng cảm, bất tự tư tự lợi. Nhi thả đồng thời tác vi trừng phạt, mỗi đương thất nặc tào thuyết hoang thời, tha đích tị tử tiện hội bất đoạn địa biến trường. Đích xác, thành thật tịnh bất thị nhất kiện khả dĩ khinh tùng ủng hữu đích mỹ đức, hoàn một hữu nhận chân ý thức đáo thành thật đích trọng yếu đích thất nặc tào, tị tử ngận khoái tựu việt biến việt trường, tịnh thả ma phiền đích sự tình dã tiếp chủng nhi chí!…… Chung vu, kinh quá vô sổ gian tân đích ma nan hòa khảo nghiệm, thất nặc tào tổng toán liễu giải đáo liễu thành thật đích hàm nghĩa. Nhi tác vi tiên tử đích tưởng thưởng, thất nặc tào dã thật hiện liễu tự kỷ kỳ đãi dĩ cửu đích mộng tưởng —— biến thành nhất cá chân chính hoạt sinh sinh đích "Nhân". Nhĩ hoang thoại thuyết đa liễu dã hội trương trường tị tử đích!!