Nhưng cẩu

Bất tưởng nhưng đích thoại khả dĩ tống nhân, nhi thả lão nhân gia niên kỷ đại liễu, tẫn lượng bất yếu nhượng tha sinh khí, bất khai tâm, tống nhân đích thoại tuy nhiên hội hữu nhất điểm bất xá, đãn thị giá hoàn thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch, ngã cảm giác giá đô thị mê tín, lão nhân gia đô bỉ giác tín giá ta, giác đắc cẩu sinh nhất cá bất cát lợi, sở dĩ như quả bất tưởng nhượng tha sinh đích thoại, đái tha tuyệt dục ba

1. Dương bố đả cẩu văn ngôn văn đáp án

Dương bố đả cẩu [ cổ văn ] dương chu chi đệ viết bố, y tố y nhi xuất.

Thiên vũ, giải tố y, y truy y nhi phản. Kỳ cẩu bất tri, nghênh nhi phệ chi.

Dương bố nộ, tương phác chi. Dương chu viết: “Tử vô phác hĩ, tử diệc do thị dã.

Hướng giả sử nhữ cẩu bạch nhi vãng hắc nhi lai, khởi năng vô quái tai?” Chú thích: Truy ( zī ): Hắc sắc. Bình chú: Giá thiên ngụ ngôn cố sự thuyết minh: Nhược tự kỷ biến liễu, tựu bất năng quái biệt nhân đối tự kỷ lánh nhãn tương khán.

Biệt nhân lánh nhãn khán tự kỷ, thủ tiên yếu tòng tự kỷ thân thượng trảo nguyên nhân, bất nhiên đích thoại tựu tượng dương bố na dạng: Nhất thân y phục biến liễu, phản nhi quái cẩu bất nhận thức tha. Phiên dịch dương chu hữu cá đệ đệ khiếu dương bố, xuyên trứ bạch sắc đích y phục xuất môn.

Kháp hảo ngộ thượng thiên hạ vũ, tha tựu thoát điệu bạch y xuyên thượng hắc y phục hồi gia. Tha đích cẩu bất tri đạo thị tha hoán liễu y phục, uông uông khiếu trứ phác quá lai.

Dương bố nộ khí trùng trùng địa tựu yếu đả giá điều cẩu, dương chu đối tha thuyết: “Nhĩ biệt đả tha lạp, nhĩ dã khả năng phạm tha giá chủng thác ngộ. Yếu thị nhĩ đích cẩu xuất khứ thời thị bạch sắc, hồi lai thời khước biến thành liễu hắc sắc, nhĩ hội bất giác đắc kỳ quái mạ?”.

2. Dương bố đả cẩu văn ngôn văn đáp án

1. Dương chu: Chiến quốc sơ kỳ triết học gia.

2. Truy ( zī ): Hắc sắc đích.

3. Tố: Bạch sắc đích.

4. Phác: Đả, xao.

5. Vô: Bất yếu.

6. Do: Thông “訧”, trách quái.

7. Hướng giả: Cương tài.

8. Hướng: Vãng nhật.

9. Phản: Thông “Phản”, phản hồi.

10. Sử: Giả sử.

11. Y: Xuyên trứ ( y phục )

12. Quái: Cảm đáo kỳ quái

13. Vũ: Hạ vũ

14. Y: Y phục

15. Khởi: Chẩm ma

16. Nhi: Liên từ, biểu thừa tiếp

Vô

[ biên tập bổn đoạn ][ phiên dịch ]

Dương chu đích đệ đệ khiếu dương bố, tha xuyên trứ kiện bạch sắc đích y phục xuất môn khứ, ngộ đáo liễu đại vũ, tiện thoát hạ bạch y, hoán liễu hắc sắc đích y phục hồi gia liễu. Tha gia đích cẩu bất tri đạo, nghênh thượng khứ hướng tha uông uông địa khiếu liễu khởi lai. Dương bố thập phân não hỏa, yếu khứ đả cẩu. Dương chu thuyết: “Nhĩ bất yếu đả cẩu, nhĩ tự kỷ dã hội giá dạng đích. Thảng nhược nhĩ đích cẩu xuất khứ thời thị nhất thân bạch nhi hồi lai thời khước biến thành liễu nhất thân hắc, na nhĩ nan đạo bất đồng dạng giác đắc kỳ quái mạ”

(1) y tố y nhi xuất tha xuyên trứ kiện bạch sắc đích y phục xuất môn khứ. Y: Đệ nhất cá y thị danh từ đích ý động dụng pháp, động từ, xuyên y; đệ nhị cá y thị danh từ, y phục.

(2) khởi năng vô quái tai quái: Kỳ quái.

(3) thiên vũ, giải tố y: Thiên thượng hạ vũ, tha bả bạch sắc y phục thoát hạ.

(4) nghênh nhi phệ chi: Nghênh thượng khứ uông uông địa đối trứ tha đại khiếu.

(5) tố: Bạch sắc.

(6) truy ( zi ) y: Hắc sắc đích y phục.

[ biên tập bổn đoạn ][ ngụ ý ]

1. Đương bằng hữu ngộ giải tự kỷ đích thời hầu, bất yếu não tử phát nhiệt, động nộ phát hỏa; nhi ứng cai thiết thân xử địa trạm tại biệt nhân đích giác độ tư khảo, yếu học hội hoán vị tư khảo.

2. Dĩ đoản thiển đích mục quang khán đáo sự vật đích biểu diện nhi khán bất đáo sự vật đích bổn chất, tối hậu cật khuy đích chung cứu thị tự kỷ.

3. Phàm sự bất năng chủ quan ức đoạn, yếu thị tình huống biến hóa nhi biến hóa.

4. Phàm ngộ thị phi, vụ tất tiên nội cầu chư kỷ, thiết mạc mang vu trách nhân.

5. Khán đãi sự vật bất năng chỉ cục hạn vu biểu diện nhi yếu thấu quá biểu diện khán thanh sự vật đích thật chất.

Ứng cai cú liễu ba

3. Cổ văn: Dương bố đả cẩu

Dương chu đích đệ đệ dương bố, hữu nhất thiên, xuyên liễu nhất sáo bạch y xuất môn khứ. Hồi lai thời, nhân vi thiên lạc vũ, na sáo bạch y phục cấp vũ lâm thấp liễu, tựu tại bằng hữu xử tá xuyên liễu nhất sáo y phục, nhi giá sáo y phục khước thị hắc sắc đích. Vu thị, xuyên trứ nhất thân bạch y phục xuất môn đích dương bố, hiện tại xuyên trứ nhất thân hắc y phục hồi gia lai liễu.

Tha gia na chỉ khán môn đích cẩu, nhận bất đắc dương bố liễu. Khán đáo tha khóa tiến môn lai, dĩ vi tha thị mạch thân nhân, tựu uông uông địa truy trứ tha cuồng khiếu.

Giá thời, dương bố phát nộ liễu: “Súc sinh, vi thập ma bất nhận đắc ngã liễu!” Tha nhất diện thuyết, nhất diện nã liễu nhất điều bổng, yếu khứ đả cẩu.

Dương chu khán kiến liễu, tựu bào lai hòa dương bố thuyết: “Khoái bất yếu đả cẩu liễu, nhĩ thả bình tâm tĩnh khí địa tưởng nhất tưởng. Giả sử nhĩ đích cẩu xuất khứ đích thời hầu, thị nhất điều bạch đích, biến thành liễu nhất điều hắc cẩu, nhĩ thị bất thị tựu năng nhất nhãn nhận xuất lai ni?”

4. Dương bố đả cẩu đích văn ngôn văn phiên dịch

Dương bố đả cẩu dương chu chi đệ viết bố, y tố y nhi xuất. Thiên vũ, giải tố y, y truy y ( zi hắc sắc đích y phục ) nhi phản. Kỳ cẩu bất tri, nghênh nhi phệ chi. Dương bố nộ, tương phác chi. Dương chu viết: “Tử vô phác hĩ, tử diệc do thị dã. Hướng giả sử nhữ cẩu bạch nhi vãng, hắc nhi lai, tử khởi năng vô quái hĩ?”

1. Dương chu: Chiến quốc sơ kỳ triết học gia. 2. Y ①: Xuyên 3. Tố: Bạch sắc đích 4. Vũ: Hạ vũ 5. Y ②: Y phục 6. Truy ( zī ): Hắc sắc đích. 7. Tri: Liễu giải 8. Nhi: Liên từ, biểu chuyển chiết. 9. Phản: Đồng “Phản”, phản hồi. 10. Phác: Đả, xao. 11. Do thị: Tượng giá dạng. 12. Hướng: Dĩ tiền, tiên tiền. 13. Hướng giả: Cương tài. 14. Sử: Giả sử. 15. Khởi: Chẩm ma 16. Vô: Bất yếu. 17. Quái: Đối…… Cảm đáo kỳ quái. 18. Viết: Danh khiếu.

Dương chu đích đệ đệ khiếu dương bố, tha xuyên trứ kiện bạch sắc đích y phục xuất môn khứ liễu, ngộ đáo liễu đại vũ, tiện thoát hạ bạch y, hoán liễu hắc sắc đích y phục hồi gia. Tha gia đích cẩu bất tri đạo thị dương bố hồi lai liễu, tựu nghênh thượng khứ hướng tha đại khiếu. Dương bố thập phân sinh khí, tưởng yếu đả tha. Dương chu thuyết: “Nhĩ bất yếu đả cẩu, ngộ đáo giá dạng đích tình huống nhĩ dã hội thị giá dạng đích. Tiên tiền giả sử nhĩ đích cẩu xuất khứ thị bạch đích hồi lai biến thành liễu hắc đích, chẩm ma năng cảm đáo bất kỳ quái ni?” ( 1 ) y tố y nhi xuất: Tha xuyên trứ kiện bạch sắc đích y phục xuất môn khứ. Y: Đệ nhất cá y thị danh từ đích ý động dụng pháp, động từ, xuyên y; đệ nhị cá y thị danh từ, y phục. ( 2 ) khởi năng vô quái tai quái: Cảm đáo kỳ quái. ( hình dung từ tác động từ ) ( 3 ) thiên vũ, giải tố y: Thiên hạ vũ, tha thoát hạ bạch y phục. ( 4 ) nghênh nhi phệ chi: Nghênh thượng khứ hướng tha đại khiếu. ( 5 ) tử diệc do thị dã: Ngộ đáo giá dạng đích tình huống nhĩ dã thị giá dạng đích.

1. Đương bằng hữu ngộ giải tự kỷ đích thời hầu, bất yếu đầu não phát nhiệt, động nộ phát hỏa; nhi ứng cai thiết thân xử địa trạm tại biệt nhân đích giác độ tư khảo, yếu học hội hoán vị tư khảo. 2. Dĩ đoản thiển đích mục quang khán đáo sự vật đích biểu diện nhi khán bất đáo sự vật đích bổn chất, thị bất đối đích. 3. Sự vật thị thiên biến vạn hóa đích, yếu tưởng chính xác đích nhận thức sự vật, tựu bất năng dụng nhất thành bất biến đích nhãn quang lai khán đãi sự vật, canh bất năng bị nhất thời đích biểu diện hiện tượng sở mê hoặc, yếu trảo trụ sự vật đích bổn chất.

5. Dương bố đả cẩu đích khóa ngoại văn ngôn văn trắc bình cập đáp án

Dương chu chi đệ viết bố, y tố y nhi xuất. Thiên vũ, giải tố y, y truy y ( zi hắc sắc đích y phục ) nhi phản. Kỳ cẩu bất tri, nghênh nhi phệ chi. Dương bố nộ, tương phác chi. Dương chu viết: “Tử vô phác hĩ, tử diệc do thị dã. Hướng giả sử nhữ cẩu bạch nhi vãng hắc nhi lai, tử khởi năng vô quái hĩ?”

【 phiên dịch 】

Dương chu đích đệ đệ khiếu dương bố, hữu nhất thiên, tha xuyên liễu kiện bạch sắc đích y phục xuất môn khứ. Thiên hạ vũ liễu, tha bả bạch sắc y phục thoát hạ, xuyên trứ nhất sáo hắc sắc đích y phục hồi gia lai. Tha gia đích cẩu nhận bất xuất dương bố, tựu nghênh thượng khứ uông uông địa đối trứ tha đại khiếu. Dương bố phi thường não hỏa, nã liễu căn côn tử tựu yếu khứ đả cẩu.

Dương chu khán kiến liễu, thuyết: "Nhĩ khoái bất yếu đả cẩu liễu, nhĩ tự kỷ dã hội thị giá cá dạng tử đích. Giả như nhĩ đích cẩu xuất khứ đích thời hầu thị bạch đích, hồi lai đích thời hầu biến thành hắc đích liễu, na nhĩ năng cú bất kỳ quái mạ?"

(1) y tố y nhi xuất y: Đệ nhất cá y thị danh từ đích ý động dụng pháp, động từ, xuyên y; đệ nhị cá y thị danh từ, y phục.

(2) khởi năng vô quái tai quái: Kỳ quái.

(3) thiên vũ, giải tố y: Thiên thượng hạ vũ, tha bả bạch sắc y phục thoát hạ.

(4) nghênh nhi phệ chi: Nghênh thượng khứ uông uông địa đối trứ tha đại khiếu.

【 ngụ ý 】 đương bằng hữu ngộ giải tự kỷ đích thời hầu, bất yếu não tử phát nhiệt, động nộ phát hỏa; nhi ứng cai thiết thân xử địa trạm tại biệt nhân đích giác độ tư khảo, yếu học hội hoán vị tư khảo.

Thị giá chủng đích bất? Như quả thị đích thoại tựu cấp cá tối giai ba! Tạ tạ lạp!

6. Văn ngôn văn liệt tử dương bố đả cẩu đích ý tư

《 dương bố đả cẩu 》 vi 《 liệt tử 》 lí đích nhất thiên ngụ ngôn, giá tắc ngụ ngôn thuyết minh, phàm ngộ thị phi, vụ tất tiên nội cầu chư kỷ, thiết mạc mang vu trách nhân. Phủ tắc tiện yếu tượng dương bố na dạng, tự kỷ y phục hoán liễu nhi quái cẩu lai giảo tha, na tựu thái bất khách quan liễu.

Ngụ ngôn cố sự

Tòng tiền, tại nhất cá bất thái xuất danh đích tiểu sơn thôn, trụ trứ nhất hộ tính dương đích nhân gia, kháo tại thôn bàng chủng nhất phiến sơn địa quá nhật tử. Giá hộ nhân gia hữu lưỡng cá nhi tử, đại nhi tử khiếu dương chu, tiểu nhi tử khiếu dương bố, lưỡng huynh đệ nhất biên tại gia bang phụ mẫu canh địa, đam thủy, nhất biên cần độc thi thư. Giá huynh đệ lưỡng nhân đô tả đắc nhất thủ hảo tự, giao liễu nhất phê thi văn bằng hữu.

Hữu nhất thiên, đệ đệ dương bố xuyên trứ nhất thân bạch sắc càn tịnh đích y phục hưng trí bột bột địa xuất môn phóng hữu. Tại khoái đáo bằng hữu gia đích lộ thượng, bất liêu thiên không đột nhiên hạ khởi vũ lai liễu, vũ việt hạ việt đại, dương bố chính tẩu tại tiền bất trứ thôn, hậu bất lạc điếm đích sơn gian tiểu đạo thượng, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì đỉnh trứ đại vũ, bị lâm đắc lạc thang kê tự địa bào đáo liễu bằng hữu gia. Tha môn thị kinh thường tại nhất khởi thảo luận thi từ, bình nghị tự họa đích hảo bằng hữu, dương bố tại bằng hữu gia thoát điệu liễu bị vũ thủy lâm thấp liễu đích bạch sắc ngoại y, xuyên thượng liễu bằng hữu đích nhất thân hắc sắc ngoại sáo. Bằng hữu gia lí chiêu đãi dương bố cật quá phạn, lưỡng nhân hựu đàm luận liễu nhất hội nhi thi từ, bình nghị liễu nhất hội nhi tiền nhân đích tự họa. Tha môn việt đàm việt đầu cơ, việt ngoạn việt khai tâm, bất giác thiên khoái hắc hạ lai liễu, dương bố tựu bả tự dĩ bị vũ thủy lâm thấp liễu đích bạch sắc ngoại y lượng tại bằng hữu gia lí, nhi tự kỷ tựu xuyên trứ bằng hữu đích nhất thân hắc sắc y phục cáo từ bằng hữu hồi gia.

Vũ hậu đích sơn gian tiểu đạo tuy nhiên thị thấp đích, đãn do vu lộ diện thượng tiểu thạch tử phô đắc đa, một hữu ứ tích đích lạn nê. Thiên sắc tiệm tiệm địa ám hạ lai liễu, loan loan khúc khúc đích sơn lộ hoàn thị minh tích khả biện. Vãn phong khinh khinh xuy trứ, tòng sơn gian tống lai nhất trận trận tân chi nộn diệp đích thanh hương. Yếu bất thị thiên dũ lai dũ hắc hạ lai liễu, dương bố hoàn chân hữu điểm nhi vũ hậu mạn du sơn cương đích nhã hưng lí! Tha tẩu trứ, tẩu trứ, tẩu đáo tự gia môn khẩu liễu, hoàn trầm tẩm tại bạch thiên dữ bằng hữu sướng đàm đích hưng trí lí. Giá thời, dương bố gia đích cẩu khước bất tri đạo thị tự gia chủ nhân hồi lai liễu, tòng hắc địa lí mãnh trùng xuất lai đối tha uông uông trực khiếu. Tu du, na cẩu hựu đột nhiên hậu thối trạm khởi, tiền thối hướng thượng, tự hồ yếu triều dương bố phác quá lai. Dương bố bị tự gia đích cẩu giá đột như kỳ lai đích cuồng phệ thanh hòa tha khoái yếu phác quá lai đích động tác hách liễu nhất khiêu, thập phân não hỏa, tha mã thượng đình trụ cước hướng bàng biên thiểm liễu nhất hạ, phẫn nộ địa hướng cẩu đại thanh hống đạo: “Hạt liễu nhãn, liên ngã đô bất nhận thức liễu!” Vu thị thuận thủ tại môn biên sao khởi nhất căn mộc bổng yếu đả na điều cẩu. Giá thời, ca ca dương chu thính đáo liễu thanh âm, lập tức tòng ốc lí xuất lai, nhất biên trở chỉ dương bố dụng mộc bổng đả cẩu, nhất biên hoán trụ liễu chính tại cuồng khiếu đích cẩu, tịnh thả thuyết: “Nhĩ bất yếu đả tha a! Ứng cai tưởng tưởng khán, nhĩ bạch thiên xuyên trứ nhất thân bạch sắc y phục xuất khứ, giá ma vãn liễu, hựu hoán liễu nhất thân hắc sắc y phục hồi gia, giả nhược thị nhĩ tự kỷ, nhất hạ tử năng biện đắc thanh mạ? Giá năng quái cẩu mạ?” Dương bố bất thuyết thập ma liễu, lãnh tĩnh địa tư khảo liễu nhất hội nhi, giác đắc ca ca dương chu giảng đích dã thị hữu đạo lý đích. Cẩu dã bất uông uông địa khiếu liễu, nhất gia nhân trọng tân hựu khôi phục liễu nguyên tiên đích khoái nhạc.

7. 《 dương bố đả cẩu 》 nguyên văn cập phiên dịch

Dương chu chi đệ viết bố, y tố y nhi xuất. Thiên vũ, giải tố y, y truy ( zi hắc sắc ) y nhi phản. Kỳ cẩu bất tri, nghênh nhi phệ chi. Dương bố nộ, tương phác chi. Dương chu viết: “Tử vô phác hĩ, tử diệc do thị dã. Hướng giả sử nhữ cẩu bạch nhi vãng hắc nhi lai, tử khởi năng vô quái tai?”

[ phiên dịch ] dương chu đích đệ đệ khiếu dương bố, tha xuyên trứ kiện bạch sắc đích y phục xuất môn khứ, ngộ đáo liễu đại vũ, tiện thoát hạ bạch y, hoán liễu hắc sắc đích y phục hồi gia liễu. Tha gia đích cẩu bất tri đạo, nghênh thượng khứ hướng tha khiếu liễu khởi lai. Dương bố thập phân sinh khí, yếu khứ đả cẩu. Dương chu thuyết: “Nhĩ bất yếu đả cẩu, nhĩ tự kỷ dã hội giá dạng đích. Cương tài như quả nhĩ đích cẩu xuất khứ thị bạch đích hồi lai thành liễu hắc đích, na nhĩ bất đồng dạng giác đắc kỳ quái mạ?”

8. Dương bố đả cẩu văn ngôn văn ngộ xuất đích đạo lý

Dương bố đả cẩu

Dịch văn

Dương chu đích đệ đệ khiếu dương bố, tha xuyên trứ kiện bạch sắc đích y phục xuất môn khứ liễu. Ngộ đáo liễu đại vũ, dương bố tiện thoát hạ bạch y, hoán liễu hắc sắc đích y phục hồi gia. Tha gia đích cẩu một nhận xuất lai thị dương bố, tựu nghênh thượng tiền trùng tha khiếu. Dương bố thập phân sinh khí, chính chuẩn bị đả cẩu. Tại giá thời, dương chu thuyết: “Nhĩ bất yếu đả cẩu, như quả hoán tố thị nhĩ, nhĩ dã hội thị tượng tha giá dạng tố đích. Giả như cương tài nhĩ đích cẩu ly khai thời thị bạch sắc đích nhi hồi lai tựu biến thành liễu hắc sắc đích, nhĩ chẩm năng bất dĩ thử nhi cảm đáo kỳ quái ni?”

Tham khảo ngụ ý:

1. Đương bằng hữu ngộ giải tự kỷ đích thời hầu, bất yếu đầu não phát nhiệt, động nộ phát hỏa; nhi ứng cai thiết thân xử địa trạm tại biệt nhân đích giác độ tư khảo, yếu học hội hoán vị tư khảo, tịnh lý giải biệt nhân. Phàm ngộ thị phi, vụ tất tiên nội cầu chư kỷ, thiết mạc mang vu trách nhân!

2. Dĩ đoản thiển đích mục quang khán đáo sự vật đích biểu diện nhi khán bất đáo sự vật đích bổn chất, thị bất đối đích. Sự vật thị thiên biến vạn hóa đích, yếu tưởng chính xác địa nhận thức sự vật, tựu bất năng dụng nhất thành bất biến đích nhãn quang lai khán đãi sự vật, canh bất năng bị nhất thời đích biểu diện hiện tượng sở mê hoặc, yếu trảo trụ sự vật đích bổn chất.

3. Tao ngộ biệt nhân bất hữu hảo đích biểu hiện, ứng thiết thân xử địa, phản cung tự vấn, bất ứng nhất vị trách quái biệt nhân.

4. Nhược tự kỷ biến liễu, tựu bất năng quái biệt nhân đối tự kỷ lánh nhãn tương khán. Biệt nhân lánh nhãn khán tự kỷ, thủ tiên yếu tòng tự kỷ thân thượng trảo nguyên nhân, bất nhiên đích thoại tựu tượng dương bố na dạng: Nhất thân y phục biến liễu, phản nhi quái cẩu bất nhận thức tha. Chính thị kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân đích ý tư.