Biên tẩu biên khán biên tưởng

Ngụ ngôn cố sự: Cai lai đích bất lai
Hữu cá nhân thỉnh khách, khán khán thời gian quá liễu, hoàn hữu nhất đại bán đích khách nhân một lai. Chủ nhân tâm lí ngận tiêu cấp, tiện thuyết: “Chẩm ma cảo đích, cai lai đích khách nhân hoàn bất lai?” Nhất ta mẫn cảm đích khách nhân thính đáo liễu, tâm tưởng: “Cai lai đích một lai, na ngã môn thị bất cai lai đích la?” Vu thị tiễu tiễu địa tẩu liễu. Chủ nhân nhất khán hựu tẩu điệu hảo kỉ vị khách nhân, việt phát trứ cấp liễu, tiện thuyết: “Chẩm ma giá ta bất cai tẩu đích khách nhân, phản đảo tẩu liễu ni?” Thặng hạ đích khách nhân nhất thính, hựu tưởng: “Tẩu liễu đích thị bất cai tẩu đích, na ngã môn giá ta một tẩu đích đảo thị cai tẩu đích liễu!” Vu thị hựu đô tẩu liễu. Tối hậu chỉ thặng hạ nhất cá cân chủ nhân giác thân cận đích bằng hữu, khán liễu giá chủng dam giới đích tràng diện, tựu khuyến tha thuyết: “Nhĩ thuyết thoại tiền ứng cai tiên khảo lự nhất hạ, phủ tắc thuyết thác liễu, tựu bất dung dịch thu hồi lai liễu.” Chủ nhân đại khiếu oan uổng, cấp mang giải thích thuyết: “Ngã tịnh bất thị khiếu tha môn tẩu oa!” Bằng hữu thính liễu đại vi quang hỏa, thuyết: “Bất thị khiếu tha môn tẩu, na tựu thị khiếu ngã tẩu liễu.” Thuyết hoàn, đầu dã bất hồi địa ly khai liễu.

Khải kỳ: Thuyết thoại hữu thuyết thoại đích kỹ xảo, giả như xuất khẩu bất cú cẩn thận, một hữu cố lự đáo thính giả đích lập tràng, tựu ngận dung dịch tại vô ý trung thương hại biệt nhân, nhi sản sinh nhất ta bất tất yếu ngộ hội. Sở vị “Ngôn giả vô tâm, thính giả hữu ý”, tựu thị giá cá đạo lý.

Ngụ ngôn cố sự: Cai lai đích bất lai



Hữu cá nhân thỉnh khách, khán khán thời gian quá liễu, hoàn hữu nhất đại bán đích khách nhân một lai. Chủ nhân tâm lí ngận tiêu cấp, tiện thuyết: “Chẩm ma cảo đích, cai lai đích khách nhân hoàn bất lai?” Nhất ta mẫn cảm đích khách nhân thính đáo liễu, tâm tưởng: “Cai lai đích một lai, na ngã môn thị bất cai lai đích la?” Vu thị tiễu tiễu địa tẩu liễu. Chủ nhân nhất khán hựu tẩu điệu hảo kỉ vị khách nhân, việt phát trứ cấp liễu, tiện thuyết: “Chẩm ma giá ta bất cai tẩu đích khách nhân, phản đảo tẩu liễu ni?” Thặng hạ đích khách nhân nhất thính, hựu tưởng: “Tẩu liễu đích thị bất cai tẩu đích, na ngã môn giá ta một tẩu đích đảo thị cai tẩu đích liễu!” Vu thị hựu đô tẩu liễu. Tối hậu chỉ thặng hạ nhất cá cân chủ nhân giác thân cận đích bằng hữu, khán liễu giá chủng dam giới đích tràng diện, tựu khuyến tha thuyết: “Nhĩ thuyết thoại tiền ứng cai tiên khảo lự nhất hạ, phủ tắc thuyết thác liễu, tựu bất dung dịch thu hồi lai liễu.” Chủ nhân đại khiếu oan uổng, cấp mang giải thích thuyết: “Ngã tịnh bất thị khiếu tha môn tẩu oa!” Bằng hữu thính liễu đại vi quang hỏa, thuyết: “Bất thị khiếu tha môn tẩu, na tựu thị khiếu ngã tẩu liễu.” Thuyết hoàn, đầu dã bất hồi địa ly khai liễu.





Khải kỳ: Thuyết thoại hữu thuyết thoại đích kỹ xảo, giả như xuất khẩu bất cú cẩn thận, một hữu cố lự đáo thính giả đích lập tràng, tựu ngận dung dịch tại vô ý trung thương hại biệt nhân, nhi sản sinh nhất ta bất tất yếu ngộ hội. Sở vị “Ngôn giả vô tâm, thính giả hữu ý”, tựu thị giá cá đạo lý.

Trần tinh 《 lưu lãng ca 》

Trần tinh đích 《 lưu lãng ca 》

Lưu lãng ca, trần tinh

Giá ta thoại kỳ thật thị nhất chủng phản ngữ, cố ý thuyết đích. Kỳ thật thị bất tưởng nhượng tẩu bất tưởng nhượng ly khai, tựu thị chủy ngạnh nhi dĩ.

《 trảo bằng hữu 》
Trảo a trảo a trảo bằng hữu
Trảo đáo nhất cá hảo bằng hữu
Kính cá lễ a, ác ác thủ
Nhĩ thị ngã đích hảo bằng hữu 😂
Tái kiến…
Khai tâm tựu hảo, vi thập ma bất năng

Bất yếu giá ma văn nghệ

Cửu nguyệt cửu đích tửu
Trần thiếu hoa

Hựu thị cửu nguyệt cửu trọng dương dạ nan tụ thủ
Tư hương đích nhân nhi phiêu lưu tại ngoại đầu
Hựu thị cửu nguyệt cửu sầu canh sầu tình canh ưu
Hồi gia đích đả toán thủy chung tại tâm đầu
Tẩu tẩu tẩu tẩu tẩu a tẩu tẩu đáo cửu nguyệt cửu
Tha hương một hữu liệt tửu một hữu vấn hầu
Gia trung tài hữu tự do tài hữu cửu nguyệt cửu
Thân nhân hòa bằng hữu cử khởi bôi đảo mãn tửu
Ẩm tẫn giá hương sầu túy đảo tại gia môn khẩu
Gia trung tài hữu tự do tài hữu cửu nguyệt cửu úc