Thính nhĩ ngã thuyết

Đế nữ hoa —— nhậm kiếm huy bạch tuyết tiên or long kiếm sanh mai tuyết thi

Tử thoa ký —— nhậm kiếm huy bạch tuyết tiên or long kiếm sanh mai tuyết thi or cái minh huy ngô mỹ anh

Tây lâu thác mộng —— long kiếm sanh mai tuyết thi

Mẫu đan đình kinh mộng —— long kiếm sanh mai tuyết thi or cái minh huy mai tuyết thi

Tam tiếu nhân duyên —— long kiếm sanh mai tuyết thi or cái minh huy ngô mỹ anh

Lý hậu chủ —— nhậm kiếm huy bạch tuyết tiên or long kiếm sanh mai tuyết thi

Lôi minh kim cổ chiến già thanh —— lâm gia thanh

Phượng các ân cừu vị liễu tình

Liễu nghị truyện thư

Lâu đài hội ( lương chúc )

Cửu thiên huyền nữ

Sơn bá lâm chung —— trần tiếu phong

Khách đồ thu hận —— bạch câu vinh

Tam khán ngự muội

Túy đả kim chi

Chiêu quân xuất tắc —— hồng tuyến nữ

Ngã thị nhậm bạch mê, đối nhậm bạch phái dĩ ngoại đích việt kịch danh kịch liễu giải thậm khuyết, dĩ thượng khúc mục cận cung tham khảo.

Tiểu thuyết danh thị 《 nam chủ giá đóa hắc tâm liên 》.
Nam chủ lục trà bệnh kiều hắc liên hoa, thử sinh phi nữ chủ bất khả.
Tác giả: Lượng nhược tinh thần. Tưởng khán lục trà biểu nam chủ như hà ái thượng nữ chủ mạ? Tưởng khán phong tao đích tha như hà truy cầu nữ chủ mạ? Tưởng khán tha như hà bị đả kiểm ba ba ba mạ? Nam chủ lục trà biểu độc liên hoa, thiện đố, ngoan lạt, bất trạch thủ đoạn, xà hạt tâm tràng, nhi thả thị não bổ cuồng. ( chúc tính trung khuyển dĩ cập si hán, nê manh biệt hiềm khí tha ) nữ chủ chính trực, nhân từ, thánh mẫu. Thị cá chính năng lượng mãn mãn đích nữ hán tử. Thả khán lưỡng cá tính cách cực đoan đích nhân như hà tẩu đáo nhất khởi.

【 thành ngữ 】: Sự bất quá tam
【 giải thích 】: Chỉ đồng dạng đích phôi sự bất nghi liên tác tam thứ.
【 xuất xử 】: Minh · ngô thừa ân 《 tây du ký 》 đệ nhị thập thất hồi: “Thường ngôn đạo: ‘ sự bất quá tam. ’ ngã nhược bất khứ, chân thị cá hạ lưu vô sỉ chi đồ.”
【 kỳ lệ 】: Thái công khiếu tức phụ: “～, hựu hữu nhân lai đắc bất hảo.” ◎《 minh thành hóa thuyết xướng từ thoại tùng khan · bao đãi chế xuất thân truyện 》
【 dụng pháp 】: Tác tân ngữ, định ngữ; dụng vu khẩu ngữ
Sự bất quá tam. Nguyên tự xuân thu chiến quốc thời kỳ “Nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt” đích điển cố. Trung quốc nhân đối tam tự hồ hữu nhất chủng tình tiết, “Sự bất quá tam” thị dụng lai cảnh cáo nhân bất yếu đồng dạng đích thác ngộ nhất phạm tái phạm; “Tam suy nhi kiệt” canh thị hữu lưỡng quốc giao chiến đích lịch sử điển cố xanh yêu.
Tái dụng hiện đại đích khoa học quan điểm lai khán, tam thị nhất cá ổn định đích sổ tự, tam giác hình thị tối ổn định đích đồ hình. Nhất bàn sự vật đích phát triển biến hóa đô hữu kỳ nội tại đích quy luật, trừ liễu sự bất quá tam, hoàn hữu phú bất quá tam đại chi thuyết, kỳ thật giá lí đích” tam” đô thị hư chỉ, bất thị chỉ chân chính đích tam cá hoặc thị tam kiện.
Sự bất quá tam thị chỉ nhất cá nhân tha sở tao ngộ đích hảo sự hoặc thị phôi sự, bất hội siêu việt nhất định đích sổ lượng, chung cứu tha hội hướng tương phản đích phương hướng phát triển.
Sở dĩ thế giới tài hội âm dương hiệp điều, hòa hài thống nhất.

Giá cá hữu ngận đa, khả dĩ khán khán tây an vũ linh thị giác tố quá đích nhất cá phiến tử, khiếu thập ma danh tự ngã vong ký liễu, nhĩ thượng tha môn võng trạm trảo trảo khứ.

Giá thế giới thượng thập ma nhân một hữu a, cha bất toản na ngưu giác tiêm, khán khai điểm, nhiễu lộ tựu nhiễu lộ, cha hựu bất hội thiếu khối nhục thập ma đích, giá dã một thập ma nha, bất yếu thập ma đô khứ kế giác, tự kỷ một tố thác tựu hảo.

Cổ nhân vân “Sự nhân tri túc tâm thường nhạc, bất đáo vô cầu phẩm tự cao”, thuyết đích thị phàm thị yếu hữu mãn túc cảm, giá dạng tâm lí tựu hội cảm đáo khoái nhạc. Hậu nhân tựu dĩ “Tri túc thường nhạc” lai an úy nhân môn: Phàm sự yếu cầu bất yếu thái cao. Giá đối nhất ta bất cầu thượng tiến, tiểu phú tức an đích nhân lai thuyết thị tối tâm an lý đắc liễu.



Khả thị ngã đối giá cú thoại pha hữu vi từ. Ngã nhận vi nhân sinh đích tối đại nhạc thú thị tại vu truy cầu, tại vu bất mãn túc vu hiện trạng. Đương nhiên truy cầu thị đa phương diện đích, hữu vật chất thượng đích truy cầu, tinh thần thượng đích truy cầu. Vận động viên yếu sang tạo tân đích thành tích, khoa học gia yếu phàn đăng tân đích cao phong, đảng chính lĩnh đạo yếu tố xuất tân đích nghiệp tích, xí nghiệp gia yếu sang tạo xuất canh cao đích lợi nhuận, giá nhất thiết chỉ hữu na ta bất mãn túc vu hiện trạng, bất tri túc đích nhân tài hội bất đình địa khứ truy cầu, tài năng thường đáo na chủng thông quá nỗ lực truy cầu hậu sang tạo xuất tân thành quả hậu đích nhạc thú. Nhậm hà mỹ hảo đích đích sinh hoạt, thành công đích sự nghiệp, vô nhất bất thị tại thống khổ đích truy cầu trung sở thủ đắc đích.



Giá lí ngã tưởng khởi liễu trứ danh đích phát minh gia an địch sinh, tha phát minh đăng pháo thị kinh quá thượng vạn thứ đích thí nghiệm, tiên hậu dụng liễu kỉ thập chủng tài liêu tài hoạch đắc thành công đích, như quả tha trung đồ tri túc liễu, năng lượng thập kỉ phân chung hậu bất càn liễu ( đương thời năng lượng thập kỉ phân chung dĩ kinh thị liễu bất khởi đích sự liễu ), na kim thiên đích thế giới hoặc hứa hoàn xử vu bán minh bán ám đích trạng thái hạ ni! Do vu tha đích bất tri túc, kinh quá nhất thứ hựu nhất thứ đích thí nghiệm, đăng phao tài hội trục tiệm hoàn thiện, tha dã tòng trung hoạch đắc liễu nhất thứ hựu nhất thứ đích khoái nhạc.



“Tri túc thường nhạc” giá cú thiên bách niên lai đích đích sở vị danh ngôn, dĩ thành vi trở nạo xã hội tiền tiến đích bán cước thạch, nhân môn do vu tri túc, tựu bất tái truy cầu, tựu bất tưởng phát triển, tựu hội bất tiến tắc thối. “Quy thỏ tái bào” đích cố sự nhân nhân giai tri, thỏ tử do vu mãn túc vu hiện trạng, kiêu ngạo tự mãn, trung đồ thụy giác, kết quả phản nhi thâu cấp liễu ô quy. Sở dĩ thuyết. Chỉ hữu bất tri túc, bất mãn túc vu hiện trạng, tài hội bất đoạn khứ khai thác sang tân, tài hội hữu canh cao cao đích truy cầu, tài hội hoạch đắc canh đại đích thành công, xã hội dã hội hữu canh khoái đích phát triển.



Vô hạn phong quang tại hiểm phong, phi thường chi quan tại hiểm viễn. Hiểm phong thượng na tiên vi nhân tri đích kỳ dị cảnh quan vĩnh viễn chúc vu na ta bất tri túc giả. Nhân yếu thường nhạc, tựu yếu đổng đắc bất đoạn tiến thủ, chỉ hữu bất tri túc phàn đăng, truy cầu, tài hội đáo đạt na chủng tối mỹ, tối lệnh nhân hà tưởng đích cao phong, tài năng hoạch đắc tối đại đích khoái nhạc.



Sở dĩ ngã thuyết ứng cai thị --- bất tri túc giả thường nhạc

Vi tính đích phát nguyên địa đương thị kim hà nam cảnh hoạt huyện đích thỉ vi cổ quốc. Y tư liêu ký tái, kỳ tảo kỳ đích bá thiên thủy vu hán triều: Hán sở vương thái phó vi mạnh tỉ cư lỗ quốc trâu huyện ( kim chúc sơn đông tỉnh ). Vi thị chúc hoàng đế tử tôn. Nguyên triết, vi bành tổ tứ thế tôn ( đệ 4 đại, tằng tôn ), bành tổ vi chuyên húc ngũ thế tôn ( đệ 5 đại, huyền tôn ), chuyên húc vi hoàng đế tôn ( đệ 3 đại, tôn ). Giá dạng, nguyên triết vi hoàng đế thập thế tôn, cố vi thị chúc hoàng đế tử tôn. Dữ tiền tính, bành tính đồng xuất nhất tông, hình thành vu thương đại sơ niên, phát nguyên vu kim hà nam tỉnh hoạt huyện. Thiếu khang vi hạ đế thời, phong đại bành thị quốc chi tôn nguyên triết ( bành tổ tứ thế tôn ) vu thỉ vi ( kim hà nam tỉnh hoạt huyện ), tịnh kiến lập chư hầu quốc, thành vi hạ đích đồng minh bộ lạc, thị hạ vương triều đích trọng yếu chi trì lực lượng chi nhất. Thỉ vi quốc hựu xưng vi quốc, hạ mạt thời bị thương thang sở diệt, vi quốc vương tộc tứ tán xuất đào ( kỳ trọng yếu nhất chi đào đáo quý châu nam bộ, tam thiên ngũ bách niên hậu diễn sinh xuất cận tứ thập vạn nhân khẩu đích thủy tộc, vi thị vi thủy tộc đệ nhất đại tính ), kỳ tử tôn hậu đại tiện dĩ nguyên quốc danh vi vi tính, toại thành vi thị.

Thâm hô hấp, bình tĩnh nhất hạ tự kỷ đích tâm thái, tâm lí tưởng bất yếu phạ. Giá dạng tử tựu bất hội hại phạ liễu.

Bạch miêu thị trung quốc họa trung hoàn toàn dụng tuyến điều lai biểu hiện vật tượng đích họa pháp. Hữu đan câu hòa phục câu lưỡng chủng. Dĩ tuyến nhất thứ câu thành vi đan câu, hữu dụng nhất sắc mặc, diệc hữu căn cư bất đồng đối tượng dụng nùng đạm lưỡng chủng mặc câu thành. Phục câu tắc quang dĩ đạm mặc câu thành, tái căn cư tình huống phục câu bộ phân hoặc toàn bộ, kỳ tuyến tịnh phi y nguyên lộ khắc bản phục điệt nhất thứ, kỳ mục đích thị vi gia trọng chất cảm hòa nùng đạm biến hóa, sử vật tượng canh cụ thần thải. Phục câu tuyến tất tu lưu sướng tự nhiên, phủ tắc dịch ngốc bản. Vật tượng chi hình, thần, quang, sắc, thể tích, chất cảm đẳng quân dĩ tuyến điều biểu hiện, nan độ ngận đại. Nhân thủ xá lực cầu đan thuần, đối hư thật, sơ mật quan hệ khắc ý đối bỉ, cố nhi bạch miêu hữu phác tố giản khiết, khái quát minh xác đích đặc điểm. ( nhất ) đan câu: Dụng đồng nhất mặc sắc đích tuyến câu miêu chỉnh phúc họa đích khiếu nhất sắc đan câu. Dụng nùng đạm bất đồng mặc sắc câu thành đích, như dụng đạm mặc câu hoa, nùng mặc câu diệp khiếu nùng đạm đan câu. Yếu cầu tuyến miêu chuẩn xác lưu sướng, sinh động, bút ý liên quán.

( nhị ) phục câu: Tiên dĩ nùng mặc toàn bộ câu hảo, tái dĩ nùng mặc đối cục bộ hoặc toàn bộ tiến hành câu lặc khiếu phục câu, đa dĩ gia cường sở miêu vật tượng đích tinh thần hòa chất cảm. Bạch miêu họa: Tại trung quốc họa lí, thuần dĩ bút câu lặc tuyến điều nhi bất thiết sắc. Hoặc tuyển nhiễm thủy mặc lai miêu hội cảnh vật hoặc hình tượng đích nhất chủng hội họa hình thức. Dã thị trung quốc họa đích cơ sở huấn luyện hình thức chi nhất. Đối vu huấn luyện trung quốc họa gia đích tạo hình năng lực thị tất bất khả thiếu đích nhất cá quá trình. Kỳ họa tác diệc khả thành vi độc lập đích hội họa phẩm chủng.

【 lệ chí như băng 】: Chỉ kích lệ ý chí sử thân tâm như đồng tinh oánh đích băng nhất dạng thanh bạch. 【 lệ chí băng bách 】: Hình dung tại thanh khổ đích sinh hoạt hoàn cảnh trung kích lệ tự kỷ đích ý chí. 【 bác lãm quần thư 】: Bác: Quảng phiếm. Quảng phiếm địa duyệt độc các chủng thư. Hình dung độc thư ngận đa. Tác vị ngữ, định ngữ; dụng vu học thức uyên bác đích nhân. 【 bác văn cường thức 】: Văn: Kiến văn. Hình dung tri thức phong phú, ký ức lực cường. Tác vị ngữ, định ngữ; dụng vu xưng tụng nhân.