Đẳng nhĩ

Ân, tha thuyết tựu thị nhĩ thị ngã đích duy nhất, đãn thị ngã bất hi vọng nhĩ thị nga bất bất hi vọng ngã thị nhĩ đích kỳ trung chi nhất đích ý tư đích hàm nghĩa tựu thị ngận sưu bì minh xác liễu hoán soa tựu thị thuyết tha đích ý tư thị, tha thị nhĩ đích duy nhất, nhĩ dã ứng cai thị tha đích duy nhất nhĩ bất yếu tái khứ trảo kỳ tha đích hòa lậu bì nhất cá nữ nhân kim sinh kim thế đích thoại tựu nhĩ cân tha tại nhất khởi quá, tựu thị nhất cá giá ma hảo tối thư phục tối hảo đích nhất cá trạng thái ân, sở dĩ thuyết giá thị tha tưởng yếu biểu đạt đích khoán nguyệt chủ yếu đích giá ma nhất cá ý tư ân, sở dĩ thuyết đích thoại nhĩ yếu lý giải tha thập ma ý tư

[ nhĩ ] thị đối đại bộ phân đích nhân dụng đích xưng hô, hoặc giả thị chuyên đối nam tính đích xưng hô.
[ nhĩ ] tắc thị chuyên đối nữ tính đích xưng hô.

Na hoàn yếu khán tha ái bất ái ngã, yếu thị ái ngã tựu hành liễu, tất cánh ái nhân vi ái ngã, hội thống ngã đích, thập ma sự đô hội nhượng trứ ngã đích, ái bất thị thuyết xuất lai đích, nhi thị dụng tâm khứ cảm thụ đích, ái nhất cá nhân dã bất nhất định phi yếu hòa tha kết hợp đích, chỉ yếu tri đạo tha quá đích hảo tựu cú liễu, kỳ thật sinh hoạt tại nhất khởi tựu thị quá nhật tử, một hữu na ma đa đích phong hoa tuyết nguyệt, diện đối đích tựu thị sài mễ du diêm, tương lưỡng cá nhân duy hệ tại nhất khởi đích tựu thị đối bỉ thử đích tín nhậm hòa bao dung. Ái tình tựu tượng nhất bôi bất gia đường đích khổ già phê, nhĩ đắc mạn mạn đích khứ phẩm thường tha kỳ trung đích khổ vị. Nhân giá nhất sinh tổng yếu diện đối bất đồng đích toan điềm khổ lạt, mỗi cá nhân đô hữu quá thanh xuân mông lung kỳ, đô thị tòng na cá thời đại tẩu quá lai đích, đẳng đáo nhĩ quá liễu 30 tuế dĩ hậu, dã tựu tri đạo liễu, ái tình bất tượng nhĩ môn tưởng tượng đích na ma điềm, na ma mỹ, kỳ thật ái tình thị ngận khổ ngận khổ đích, thậm chí hữu thời hội cấp nhĩ đái lai toản tâm đích thống. Giá cá thế giới thượng ngận thiếu hữu chân chính đích ái tình, na đô thị phiến phiến niên thiếu vô tri đích thiếu niên thiếu nữ môn đích du hí.

Chỉ yếu thị khiên xả đáo cảm tình, thông thường tựu một hữu la tập khả tuần. Như quả bất tiểu tâm giới nhập liễu biệt nhân đích cố sự, tại na cá tịnh bất thị vi nhĩ lượng thân định tố đích kịch tình trung, phẫn diễn nhất cá một hữu thân phân, một hữu đối bạch, một hữu thanh âm đích giác sắc, giá đối thùy nhi ngôn, đô thị nan kham đích tỏa chiết, đô thị nan dĩ ngôn dụ đích tịch mịch. Nhĩ đích hí phân thị y phụ tại lánh nhất cá nhân chi hạ đích, tùy trứ tha đích bi nhi bi, tùy trứ tha đích hỉ nhi hỉ. Thử thời nhĩ đích tình tự căn bổn một hữu sở vị đích tự chủ quyền. Tại na cá bất chúc vu nhĩ tự kỷ đích cước bổn lí, bổn lai tựu vô pháp xa cầu hữu đối đẳng đãi ngộ, ủy khuất tịnh bất năng cầu toàn,, na tựu bất yếu cường cầu ba! Tương nhất thiết phóng hạ, tiêu sái địa ly khai, nhượng kịch tình tòng thử chuyển liễu nhất cá loan, hoặc hứa tại mỗ nhất điều xóa lộ thượng, hữu trứ lánh nhất xử phong hòa nhật lệ đích phong cảnh tại đẳng trứ nhĩ. Như quả nhĩ tuyển trạch đích na cá nam nhân, liên nhĩ tối khởi mã đích y thực trụ hành đô bất năng bảo chứng đích thoại, na tựu thỉnh nhĩ hảo hảo tưởng tưởng liễu, hoàn thị phóng hạ giá đoạn tình ba, tất cánh giá thị hiện thật, bất thị huyễn tưởng đích mỹ lệ đích mộng, mộng dã cai tỉnh liễu, nhĩ tựu hội minh bạch na chỉ thị tạc thiên đích cựu mộng nhi dĩ, nhĩ hoàn thị đắc diện đối giá cá hiện thật, nhi thả hoàn thị tàn khốc đích hiện thật, ai, nhĩ dĩ vi mỗi cá nhân tựu nguyện ý khứ diện đối tha mạ, phóng hạ liễu, hoặc hứa minh thiên hội canh mỹ hảo đích. Nhất biên thị nhất sinh mộng tưởng đích ái tình, nhất biên thị như hô hấp bàn triền nhiễu bất tức đích hiện thật đích sinh hoạt, nhất biên thị vị lai mỹ hảo đích quang hoàn, nhất biên thị hiện thật đích bình đạm. Nhân giá nhất sinh chỉ năng bôn tẩu hướng tiền, bất năng hồi đầu, nhất cá nhân bất năng đồng thời đạp tiến bất đồng đích hà lưu, dã bất khả năng ủng hữu sở hữu đích hạnh phúc, kí dĩ thệ khứ, tựu nhượng tha tùy phong khứ ba. Bả nhĩ sở ái đích thu hảo liễu, phóng tại nhĩ tâm lí đích nhất cá giác lạc lí, hi vọng đẳng nhĩ lão đích thời hầu, năng cú nhất cá nhân, tiễu tiễu đích phiên khai tha, khán nhất khán, hội canh hữu nhất phiên hồi vị đích, kỳ thật ái tình chân đích ngận khổ ngận khổ đích. Tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khước vu sơn bất thị vân.

Nhị độ đích cung cảnh mi lạn đan thuần dược vật trị liệu thị khả dĩ hoãn giải chứng trạng đích, đãn thị yếu hoàn toàn trị dũ hiệu quả bất lý tưởng, yếu hoàn toàn trị dũ đích thoại, nhất bàn hoàn thị nhu yếu khảo lự tố leep thuật hoặc cung cảnh tu phục thuật phương diện đích trị liệu

you and me, hoặc giả I with you hòa you with me. Đãn thị thập ma tình huống hạ đô bất hội thị you and I. Yếu thị nhĩ giá dạng tử thuyết, hội bị hội anh ngữ đích nhân tiếu tử đích. Nhân vi anh ngữ lí căn bổn tựu một hữu giá cá, giá thị ngận ly phổ đích ngữ pháp thác ngộ liễu! me thị tân ngữ, nhi I thị chủ ngữ. Anh ngữ lí thị tuyệt bất hội bả chủ ngữ phóng tại cú tử tối hậu diện đích!

Như quả chỉ khán giá kỉ cá tự ngã cá nhân cảm giác một hí liễu

Khán tràng hợp, khán tình huống, khán nhĩ lưỡng hiện tại đích thân mật độ.

Ý tư:
Nhĩ như quả lương tranh năng cú tượng tố tuế tựu dư hạ đích sinh mệnh giao cấp ngã,
Na hồ hữu ma ngã tại dư hạ đích mạn trường đích quang âm trung,
Tái dã một hữu thập ma ki bán khiên quải liễu.

Ngận khả ái a!!