Mạn mạn cảm thụ nhĩ hội phi

Kiểu tình 【 diệc huân 】

Ca khúc 《 dữ nhĩ vô quan 》

“Huỳnh hỏa trùng huỳnh hỏa trùng mạn mạn phi” xuất tự ca khúc 《 huỳnh hỏa trùng 》.

Ca danh: Huỳnh hỏa trùng

Ca thủ: Y năng tĩnh

Tác từ: Y năng tĩnh

Tác khúc: Trần tú nam, trần đại lực

Sở chúc chuyên tập: Du hí

Phát hành thời gian: 1992 niên 05 nguyệt

Ca từ:

Huỳnh hỏa trùng huỳnh hỏa trùng mạn mạn phi

Hạ dạ lí hạ dạ lí phong khinh xuy

Phạ hắc đích hài tử an tâm thụy ba

Nhượng huỳnh hỏa trùng cấp nhĩ nhất điểm quang

Nhiên thiêu tiểu tiểu đích thân ảnh tại dạ vãn

Vi dạ lộ đích lữ nhân chiếu lượng phương hướng

Đoản tạm đích sinh mệnh nỗ lực đích phát quang

Nhượng hắc ám đích thế giới sung mãn hi vọng

Huỳnh hỏa trùng huỳnh hỏa trùng mạn mạn phi

Ngã đích tâm ngã đích tâm hoàn tại truy

Thành thị đích đăng quang minh diệt thiểm diệu

Hoàn hữu thùy hội ký đắc nhĩ nhiên thiêu quang lượng

Hình dung mạn đích thành ngữ: Mạn điều tư lý
Thanh đồn mạn thổ
Bất khẩn bất mạn
Khẩn đả mạn xao

Tuy nhiên thuyết nhân một hữu thập toàn thập mỹ. Đô thị đối ngã nhi ngôn tẫn lực nhượng tự kỷ hoàn mỹ.

Mạn mạn thất khứ nhân tính tựu thị
Đối thập ma đông tây đô đặc biệt tăng hận
Dĩ kinh một hữu thập ma cảm tình nhi ngôn

Quan vu ôn noãn đích cú tử, niên thiếu đích ái tình thị tín ngưỡng hoặc giả thị duyên đồ phong quang đô bất tái trọng yếu, trọng yếu đích thị, thời quang dĩ kinh phiếm hoàng, một hữu thập ma quá bất khứ, chỉ thị bất hội tái hồi lai. Thị thùy thuyết, hữu ta ái chung thị tán lạc tại nhân hải đích. Quan vu ôn noãn đích cú tử, ôn noãn nhân tâm đích cú tử

Ngã duy nhất đích tín ngưỡng tựu thị năng khiên trứ thùy đích thủ nhất trực tẩu hạ khứ, tẩu đáo tẫn đầu tái khán thác tại na lí. Giá ta đan thuần nhi thả khả ái đích huyễn tưởng nhất sinh chỉ hội hữu nhất thứ, tha khước khả dĩ khinh dịch địa bị ách sát tại diêu lam lí.

Thế giới thượng vĩnh viễn một hữu vô duyên vô cố đích ái, chỉ thị hữu ta nguyên nhân, nhĩ bất năng minh bạch, ngã một hữu thản bạch. Hoặc hứa thị tương ngộ thời kháp hảo nhĩ tiếu liễu, hoặc hứa thị nhĩ trứu mi liễu. Sở dĩ, ngã ái liễu. Sở dĩ, ngã lai liễu.

Hữu ta nhân, thiên sinh đái trứ thương khẩu. Hữu ta nhân, chú định thị biệt nhân đích thương khẩu. Ưu mỹ đích cú tử

Hảo tượng mỗi cá nhân đô hội biến, biến đắc nhượng nhân tróc mạc bất thấu, tựu toán tự kỷ, dã phảng phật thị giá dạng. Hảo đa đích sự, bất thị thuyết chẩm dạng tựu năng chẩm dạng đích. Hữu thời hầu, mạc danh đích tựu hội tưởng khởi ngận đa ngận đa, đa đáo tự kỷ đô khoái băng hội.

Nhĩ ngã trạm tại thời gian đích bỉ ngạn, đối vọng. Ái giá cá tự, hỗn độn hối sáp, khước hựu hòa húc minh mị, nhất thuyết, tiện xuân noãn hoa khai.

Tịnh bất thị sở hữu kết thúc đô thị tàn khuyết đích, bi thương bất hội nghịch lưu thành hà phản nhi hội bị sinh mệnh trung na ta ôn noãn nhi mỹ hảo đích sự tình sở phúc cái.

Nhĩ thuyết nhĩ, vĩnh viễn ký đắc giá ôn noãn. Nhĩ thuyết nhĩ hội nhân vi na nhất điểm ôn noãn, dũng cảm địa hoạt hạ khứ.

Kỳ thật, đồng thoại dĩ kinh kết thúc, nhất cá nhân chỉ yếu bất tái tưởng yếu, tựu thập ma đô khả dĩ phóng hạ.

Mỗi cá nhân đô hữu chúc vu tự kỷ đích nhất phiến sâm lâm, dã hứa ngã môn tòng lai bất tằng khứ quá, đãn tha nhất trực tại na lí, tổng hội tại na lí. Mê thất đích nhân mê thất liễu, tương phùng đích nhân hội tái tương phùng.

Tạ tạ nhĩ tằng kinh đích tồn tại, tồn tại vu ngã ký ức lí tối thâm xử tối mỹ hảo đích vị trí. Tạ tạ nhân vi hữu nhĩ ngã đích ký ức lí chỉ tồn tại giá ta mao nhung nhung đích luân khuếch. Tha môn hữu trứ minh hoảng hoảng đích quang quyển khiếu ngã nhất trực hạnh phúc trứ.

Na ta niên thiếu đích thời tiết. Na ta thời tiết lí đích thiếu niên. Tha môn đô hoàn tại. Nhi ngã khước mạn mạn địa thành trường liễu. Giá dạng đích sinh hoạt, hòa đa niên tiền đích ngã, ly liễu tiểu bán cá thịnh hạ hoặc giả quang niên.

Thế giới tại bàng đại đích vũ thủy lí biến đắc an tĩnh. Biến đắc cô đan. Biến đắc tịch mịch. Biến thành liễu nhất cá nhượng nhân bi thương đích tinh cầu.

Nhân sinh lộ na ma trường, mỗi cá thời khắc đô hữu nhân dữ tự kỷ giải cấu, đồng hành, ly khai. Cảm kích tha môn phong phú liễu sinh mệnh, nhiên hậu tựu giá dạng tử, mạn mạn đích thành trường liễu ba.

Ngã tưởng dụng súc tiểu điện đồng bả tư niệm biến tiểu, tiểu đáo ngã tái dã khán bất kiến. Dụng phóng đại điện đồng bả tâm tạng phóng đại, đại đáo túc dĩ để kháng nhất thiết ưu thương.

Tác vi danh từ đích “Tạc thiên”, tha hữu trứ bỉ hồi ức canh vi cự đại đích chân thật đích lực lượng.

Na ta hữu tiếu bì dương quang hòa nhĩ minh mị tiếu dung đích nhật tử, na ta bị nhĩ khán xuyên hòa đông ái đích nhật tử, na ta ngã dĩ vi ngã môn hội nhất trực tại nhất khởi đích nhật tử, nguyên lai ngã ly khai tha môn dĩ kinh ngận cửu liễu.

Ngã môn vi thập ma yếu lữ hành ni? Ngã tưởng, khả năng thị, nhân vi, hữu ta nhân, hữu ta sự, hữu ta địa phương, nhất đán ly khai, tựu hồi bất khứ liễu, hoặc giả ứng cai thuyết, tổng giác đắc, tự kỷ hồi bất khứ liễu. Vu thị, ngã môn bất đoạn địa ly khai khứ lữ hành, đấu chí ngang dương địa bãi thoát địa tâm dẫn lực, chứng minh tự kỷ, bất thị bình quả.

Văn tự kỳ thật bất hội ôn noãn, ôn noãn đích chỉ thị tâm tình, chỉ hữu ôn noãn đích tâm tình tài hội tả hạ ôn noãn đích văn tự.

Một hữu nhân hữu nại tâm thính nhĩ giảng hoàn tự kỷ đích cố sự, nhân vi mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích thoại yếu thuyết;
Một hữu nhân hỉ hoan thính nhĩ bão oán sinh hoạt, nhân vi mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích khổ thống;
Thế nhân đa bán tịch mịch, giá thế giới nguyện ý khuynh thính, tập quán trầm mặc đích nhân, nan đắc kỉ cá.

Ngã tái dã bất tưởng đối biệt nhân đề khởi tự kỷ đích quá vãng, na ta tránh trát tại mộng yểm trung đích tịch mịch, hoang vu, hoàn thị giao cấp thời gian, mạn mạn đạm mạc.
------ kỉ mễ

Ngã môn bất sát giác tự kỷ đích hạnh phúc, nhân vi ngã môn bất tri đạo, hữu ta thống sở thất vọng, bi hoan ly hợp, dã thị hạnh phúc.
Bất thị bất tri đạo hạnh phúc, nhi thị ngã môn hữu thời hầu thái tham tâm.
Hữu ta thất khứ thị chú định đích, hữu ta duyên phân thị vĩnh viễn bất hội hữu kết quả đích.

Hữu thời hầu hội tưởng, yếu thị năng trọng lai cai hữu đa hảo, kỳ thật chân hữu trọng lai đích thời hầu, dã hứa tịnh bất nhất định năng tẫn như nhân ý.
Đắc bất nhất định tựu thị đắc, thất bất nhất định tựu thị thất.

------Even

Tằng kinh tại mỗ nhất cá thuấn gian, ngã môn dĩ vi tự kỷ trường đại liễu, hữu nhất thiên, ngã môn chung vu phát hiện, trường đại đích hàm nghĩa trừ liễu dục vọng hoàn hữu dũng khí hòa kiên cường, dĩ cập mỗ chủng tất tu đích hi sinh.

Tại sinh hoạt đích diện tiền ngã môn hoàn đô thị hài tử, kỳ thật ngã môn tòng vị trường đại hoàn bất đổng đắc ái hòa bị ái.

------Even

Vô luận chẩm ma dạng
Nhất cá nhân tá cố đọa lạc tổng thị bất trị đắc nguyên lượng đích
Việt thị một nhân yếu
Việt yếu ái tự kỷ

-----《 tinh chi toái phiến 》

Hữu thời hầu, mạc danh đích tâm tình bất hảo, bất tưởng hòa nhậm hà nhân thuyết thoại, chỉ tưởng nhất cá nhân tĩnh tĩnh đích phát ngốc.
Hữu thời hầu, dạ thâm nhân tĩnh, đột nhiên giác đắc bất thị thụy bất trứ, nhi thị cố chấp địa bất tưởng thụy.
Hữu thời hầu, thính đáo nhất thủ, tựu hội đột nhiên tưởng khởi nhất cá nhân.
Hữu thời hầu, biệt nhân đột nhiên đối nhĩ thuyết, ngã giác đắc nhĩ biến liễu, nhiên hậu tự kỷ khai thủy bách cảm giao tập.
Đâu liễu đích tự kỷ, chỉ năng mạn mạn kiểm hồi lai.

-------Even

Vong ký nhất cá nhân vi thập ma yếu nhất bối tử
Nhân vi nhĩ căn bổn một hữu thí trứ khứ vong ký nhi thị nhất trực tại hoài niệm tại kỳ đãi tại tố mộng
Thỉnh thủ hộ hảo tự kỷ đích na khỏa tâm
Ngã môn đô thị tịch mịch đích liệp nhân. Vô gia khả quy, cô độc địa phóng trục tại hoang dã trung. Thời nhi xuy xuy khẩu tiếu, nhiên nhi dã chỉ hữu phong thanh hồi ứng ngã.
Ngã môn đô thị cô độc đích, nhất cá nhân hòa lánh nhất cá nhân.

── cung bộ みゆき 《 lâm しい thú nhân, tịch mịch liệp nhân 》

1, biệt đê cổ nhậm hà nhân.

2, nhĩ một na ma đa quan chúng, biệt na ma luy.

3, ôn hòa đối nhân đối sự. Bất yếu tùy ý phát tì khí, thùy đô bất khiếm nhĩ đích.

4, hiện tại ngận thống khổ, đẳng quá trận tử hồi đầu khán khán, hội phát hiện kỳ thật na đô bất toán sự.

5, hòa đối tự kỷ hữu ác ý đích nhân tuyệt giao. Nhân hữu tuyệt giao, tài hữu chí giao.

6, học hội khoan dung thương hại tự kỷ đích nhân, nhân vi tha môn ngận khả liên, các nhân đô hữu tự kỷ đích nan xử, đại gia đô bất dung dịch.

7, học hội phóng khí, duệ đích việt khẩn, thống khổ đích thị tự kỷ.

8, đê điều, thủ xá gian, tất hữu đắc thất.

9, bất yếu thí đồ cấp tự kỷ trảo nhậm hà tá khẩu, thác ngộ diện tiền một nhân ái thính na ta tá khẩu.

10, thận ngôn,, học hội thỏa hiệp đích đồng thời, dã yếu kiên trì tự kỷ tối cơ bổn đích nguyên tắc.

11, phó xuất tịnh bất nhất định hữu kết quả. Kiên trì khả năng hội đạo trí thất khứ canh đa.

12, quá khứ đích sự tình khả dĩ bất vong ký, đãn nhất định yếu phóng hạ.

13, hoạt đắc khinh tùng, nhậm hà sự đô tác nhất cá tối hảo đích đả toán hòa tối phôi đích đả toán.

14, tố nhất cá giản đan đích nhân, đạp thật nhi vụ thật. Bất trầm nịch huyễn tưởng. Bất dung nhân tự nhiễu.

15, bất thuyết hoang thoại, nhân vi tổng hữu bị sách xuyên đích nhất thiên.

16, biệt nhân quang tiên đích bối hậu hoặc giả hữu trứ thái đa bất vi nhân tri đích thống khổ

17, tẫn lượng sung thật tự kỷ. Bất yếu đình chỉ học tập. Bất quản học tập thập ma, ngữ ngôn, trù nghệ, các chủng kỹ năng.

18, chú ý tự kỷ đích tu dưỡng, nhĩ tựu thị hài tử đích đệ nhất vị lão sư.

19, hiếu thuận phụ mẫu. Bất chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết, tức sử đa đả kỉ cá dã thị ngận hảo đích.

20, ái phụ mẫu, nhân vi tha môn cấp liễu nhĩ sinh mệnh, đồng thời dã thị ái nhĩ ái đích tối vô tư đích nhân.

21, ngẫu nhĩ dã yếu hiện thật hòa hư ngụy nhất điểm, nhân vi bất na dạng tố đích thoại, ngận nan hỗn.

22, thu liễm tự kỷ đích tì khí, ngẫu nhĩ yếu khắc ý trầm mặc, nhân vi trùng động hội tố hạ nhượng tự kỷ vô pháp vãn hồi đích sự tình.

23, vô luận thập ma thời hầu, tố thập ma sự tình, yếu tư khảo.

24, vĩnh viễn bất yếu cấp bối bạn quá tự kỷ đích bằng hữu đệ nhị thứ đích bối bạn đích cơ hội.

25, vô luận thị thùy, đô hữu tự kỷ đích hạn độ. Đặc biệt thị tín nhậm.

26, đổng đắc khuynh thính biệt nhân đích trung cáo.

27, biệt nhân thuyết đích ký tại não đại lí, nhi tự kỷ đích, tắc phóng tại tâm lí.

28, tẫn lượng bất yếu giảng đồng sự bằng hữu đích bát quái.

29, tín phật, tín nhân quả, tại chân chính đích nhân quả diện tiền, nhân đích lực lượng thị vi bất túc đạo đích.

30, thản nhiên tiếp thụ sinh hoạt cấp nhĩ đích quỹ tặng ba, bất quản thị hảo đích hoàn thị phôi đích.

31, chân chính liễu giải vô thường đích hàm nghĩa, đương nhĩ thống khổ thời, nhĩ yếu tưởng giá thống khổ bất thị vĩnh hằng đích, đương nhĩ khoái nhạc thời, nhĩ yếu tưởng giá khoái nhạc dã bất thị vĩnh hằng đích.

32, yếu khoái nhạc, yếu khai lãng, yếu kiên nhận, yếu ôn noãn, đối nhân yếu chân thành.

33, không hư vô liêu đích thời hầu tựu độc thư, đãn nhất định đắc hữu tự kỷ đích sinh hoạt mục tiêu hòa kế hoa.

34, đối nhân tính đích nhược điểm hữu thanh tỉnh đích nhận thức, đãn yếu tương tín chân thành đích ái tình, đối ái tình vĩnh viễn hoài hữu đan thuần đích hướng vãng.

35, bất yếu thái quá y lại trừ tự kỷ dĩ ngoại đích nhân, nhân vi chỉ hữu tự kỷ bất hội phao khí tự kỷ.

36, vĩnh viễn đối sinh hoạt sung mãn hi vọng, đối vu khốn cảnh dữ ma nan, vi tiếu diện đối.

37, đa khán thư, khán hảo thư.

38, thiếu cật điểm, cật hảo đích.

39, cổ long thuyết quá, ái tiếu đích nữ hài tử, vận khí bất hội thái soa.

40, đa giao bằng hữu, giao hảo đích bằng hữu. Nữ nhân nhất định yếu hữu khuê mật.

41, thỉnh ký đắc, hảo bằng hữu đích định nghĩa thị: Nhĩ hỗn đích hảo, tha đả tâm nhãn lí vi nhĩ khai tâm; nhĩ hỗn đích bất hảo, tha do trung đích vi nhĩ trứ cấp.

42, yếu hữu mộng tưởng, tức sử dao viễn.

43, nỗ lực ái nhất cá nhân. Phó xuất, bất nhất định hội hữu thu hoạch; bất phó xuất, khước nhất định bất hội hữu thu hoạch, bất yếu xa vọng xuất hiện kỳ tích.

44, thừa nặc thị nhất kiện mỹ hảo đích sự tình, đãn mỹ hảo đích đông tây vãng vãng bất hội biến vi hiện thật.

45, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ tiên minh đích chủ trương hòa cá tính, bất yếu thức đồ khứ cải biến tha nhân, đồng dạng, dã bất yếu bị tha nhân sở cải biến. Cải liễu, tựu bất thị tự kỷ liễu.

46, một hữu thập toàn thập mỹ đích đông tây, một hữu thập toàn thập mỹ đích nhân, quan kiện thị thanh sở đáo để tưởng yếu thập ma. Đắc đáo tưởng yếu đích, khẳng định hội thất khứ lánh ngoại nhất bộ phân. Như quả thập ma đô tưởng yếu, chỉ hội thập ma đô đắc bất đáo.

47, giá cá thế giới tối thúy nhược đích thị sinh mệnh, thân thể kiện khang, ngận trọng yếu.

48, lão thiên gia đối mỗi cá nhân đô thị công bình đích.

49, bất yếu thí đồ khống chế biệt nhân, bất yếu yếu cầu biệt nhân lý giải nhĩ

50, hoạt tại đương hạ, biệt tại hoài niệm quá khứ hoặc giả sung cảnh vị lai trung lãng phí điệu nhĩ hiện tại đích sinh hoạt

51, bất yếu vong bổn, nhậm hà thời hầu, nhậm hà sự tình

52, yếu thành khẩn, yếu thản nhiên, yếu khảng khái, yếu khoan dung, yếu hữu bình thường tâm

53, học hội vong ký, thiện vong thị nhất kiện hảo sự

54, yếu nhạc quan, yếu tích cực, đa tiếu, đa chiếu kính tử

55, tương tín tha thuyết đích thoại, đãn bất yếu đương chân.

56, phàm sự đa trường tâm nhãn.

57, bất yếu tự tác thông minh.

58, tố tự kỷ đích quyết định. Nhiên hậu chuẩn bị hảo thừa đam hậu quả. Tòng nhất khai thủy tựu đề tỉnh tự kỷ, thế thượng một hữu hậu hối dược cật.

59, tự kỷ bất hỉ hoan đích nhân, khả dĩ báo chi dĩ trầm mặc vi tiếu; tự kỷ hỉ hoan đích nhân, na tựu tùy tiện chẩm ma dạng liễu, nhân vi nhĩ đích hỉ ái hội đáng dã đáng bất trụ địa lưu lộ xuất lai.

60, tương tín nhân quả báo ứng! Tương tín luân hồi!

61, yếu học hội nại dữ kiên trì!

62 giá cá thế giới thượng một hữu chân chính đích ái tình…… Thời gian khả dĩ trùng đạm nhất thiết

63, bất yếu tố thứ vị năng bất dữ nhân kết cừu tựu bất dữ nhân kết cừu, thùy dã bất cân thùy nhất bối tử, hữu ta sự tình một tất yếu ký tại tâm thượng

,Hữu thời yếu học hội thính thủ thân biên nhân đích ý kiến, canh đa thời hầu giá dạng tài bất hội nhượng tự kỷ thụ đáo thương hại.

65, vong ký quá khứ tài năng hữu tân đích khai thủy.

66, giá cá thế giới ngận bất công bình.

67, bất yếu thái y lại bằng hữu, nhân tính cơ bổn đô hữu ác đích nhất diện.

68, ái tình ngận mỹ hảo, tương tín ái tình. Như quả liên ái tình đô bất tương tín na nhân sinh khởi bất thái khổ liễu?

69, tưởng đắc đáo nhất dạng nhất định hội thất khứ lánh nhất kiện đông tây.

70, thống khổ nhượng nhân thành trường, thị nhĩ tiến bộ đích nhất cá cơ hội, nhất cá thiêu chiến. Biệt hại phạ thống khổ đích sự tình, tha hữu lánh nhất cực đích tác dụng.

71, nhân tựu thị cô độc đích, hoãn giải tha đái lai đích thống khổ đích duy nhất phương thức tựu thị bình tĩnh đích tiếp thụ tha.

72, một hữu kinh lịch quá đích, vĩnh viễn bất năng lý giải giá ta đạo lý, đãn thính thính dã thị hảo đích.

73, khả dĩ bất mỹ lệ, khả dĩ bất khả ái, khả dĩ bất ôn nhu, đãn thị nhất định yếu thành thật hòa thiện lương.

74, hỉ ái nhất thiết mỹ hảo đích sự vật, tán mỹ tịnh hưởng thụ tha môn sở đái lai đích mỹ hảo.

75, đương khốn nan lai lâm thời, dụng vi tiếu khứ diện đối, dụng trí tuệ khứ giải quyết.

76, yếu dũng vu thừa nhận tự kỷ sở phạm đích thác ngộ, tịnh thừa đam kỳ đái lai đích trách nhậm.

77, ái gia nhân, ái bằng hữu, ái bạn lữ, ái hài tử, nhiên nhi, yếu chân chính vi tự kỷ hoạt.

78, vĩnh viễn bất yếu vi dĩ phát sinh đích hòa vị phát sinh đích sự ưu lự. Dĩ kinh phát sinh kí thành sự thật ưu lự dã vu sự vô bổ, vị phát sinh đích bằng chủ quan ức trắc, vô pháp thôi đoạn sự tình đích tẩu hướng, đồ tăng phiền não nhi dĩ.

79, bất yếu lão tại biệt nhân diện tiền khuynh tố nhĩ đích khốn cảnh đản lộ nhĩ đích thúy nhược.

80, bất yếu tưởng trứ y kháo biệt nhân, yếu hữu mục tiêu hữu truy cầu, giá dữ niên linh vô quan.

81, học hội tư khảo, đầu não thanh tích, minh bạch tự kỷ đích miểu tiểu, thiết kỵ tự ngã đào túy. Pháo đả xuất đầu điểu, phàm sự bất yếu cường xuất đầu, nhân vi tịnh một hữu tưởng tượng trung đích cường!

82, mỗi cá nhân đô thị đích cá thể, chân đích một hữu thùy ly khai thùy tựu hoạt bất hạ khứ!

83, bất yếu thái cao cổ tự kỷ tại tập thể trung đích lực lượng, nhân vi đương nhĩ tuyển trạch ly khai thời, tựu hội phát hiện tức sử một hữu nhĩ, thái dương chiếu thường thăng khởi!

84, xã hội thị hữu đẳng cấp đích, ngận đa sự bất công bình. Biệt bão oán, nhân vi một hữu dụng.

《 lưỡng chỉ hồ điệp 》 bàng long

Lưỡng chỉ hồ điệp bàng long đích ca