Sửu thê hữu thanh tiểu thuyết

Sửu thê cận địa gia trung bảo

Tuy nhiên bất phiêu lượng, đãn thị bỉ giác hữu an toàn cảm, đạp thật, nhất cá nhân đích ngoại biểu tịnh bất thị tối trọng yếu đích, trọng yếu đích thị tâm linh mỹ bất mỹ, tựu toán thú liễu nhất cá thiên tiên, thiên thiên khán dã hội yếm quyện đích, nhi thả hoàn một hữu thập ma an toàn cảm.

Tề hoàn công hòa chung ly xuân, hoàng đế hòa mô mẫu ( phát minh kính tử ), chư cát lượng hòa hoàng nguyệt anh
Tư mã trung hòa giả nam phong, lương hồng hòa mạnh quang ( cử án tề mi na đối )

Trung hoa dân tộc thủy tổ mẫu: Mô mẫu

Tề tuyên vương chi hậu: Chung ly xuân

Tề mẫn vương chi thê: Túc lựu

Đông hán hiền sĩ chi thê: Mạnh quang

Đông tấn danh sĩ chi thê: Nguyễn thị

Chư cát lượng chi thê: Hoàng nguyệt anh

Đông thi hiệu tần đích chủ giác: Đông thi

Đăng đồ tử chi thê

Tây tấn sửu hoàng hậu: Giả nam phong

Quang tự đích hoàng hậu: Long dụ

Sửu lão bà phóng tại gia phóng tâm nha, nhân vi tha bất hội xuất quỹ nha

Mỹ thê đái xuất khứ hữu diện tử sửu thê hiền tuệ

Tri đạo vi thập ma chư cát lượng cảm cân tùy lưu bị tẩu nam sấm bắc mạ? Nhân vi gia hữu sửu thê —— phóng tâm nột ~

Bất quá, tha yếu thị nhĩ đích thê tử, na tha tựu tại nhĩ tâm trung thị tối phiêu lượng đích, bất thị mạ? Nan đạo nhĩ tự kỷ cấp tự kỷ nhĩ quang mạ?

Nông thôn lão thoại “Sửu thê cận địa gia trung bảo”, vi thập ma thú tức phụ yếu thủ sửu đích, phiêu lượng đích bất hảo mạ? Cảm tạ nhĩ yêu thỉnh hồi đáp giá cá vấn đề. Thú tức phụ, yếu thú...

Nam tính tâm lý chuyên gia nhận vi, nam nhân thú sửu thê đích tâm lý trừ dữ lịch sử hữu quan ngoại, ngận đa thời hầu dã biểu hiện vi hiện thật đích vô lại.

Nam nhân đích an toàn cảm tại tác túy

Nam nhân giá chủng tâm thái phi thường phổ biến, khả dĩ quy kết vi tha môn đích “Sửu thê tâm lý”. Nhất bàn lai giảng, niên khinh mỹ lệ đích nữ hài đối nam nhân canh hữu hấp dẫn lực, giá khả dĩ thuyết thị nhất chủng tiến hóa đích di truyện. Lánh ngoại, truy đáo phiêu lượng đích nữ nhân tài hội hữu “Diện tử”, hư vinh tâm dã phát huy liễu bất thiếu tác dụng.

Sở dĩ, tha môn hội hoa ngận đa thời gian lai truy cầu phiêu lượng nữ hài, xưng tán tha môn mỹ lệ, thậm chí khảng khái giải nang cấu mãi y vật đẳng lai thủ duyệt tha môn. Thử thời nam nhân trạm tại giám thưởng giả đích giác độ, giác đắc nữ nhân tựu tượng nhất kiện tinh trí đích nghệ thuật phẩm, thưởng tâm duyệt mục, cụ hữu vô bỉ đích hấp dẫn lực hòa mị lực.

Nhiên nhi, nam nhân nhất đán bả phiêu lượng nữ hài thú hồi gia, hư vinh cảm đắc đáo liễu mãn túc hậu, an toàn cảm tựu thượng thăng vi chủ đạo địa vị, duy cầu bình đạm thị phúc. Nhân thuyết “Gia hữu tam bảo, sửu thê bạc điền phá miên áo”, vô nhân ký du, tựu đẳng vu hữu an toàn cảm. “Bôi tửu khả dĩ giải ưu, sửu phụ khả dĩ bạch đầu”, giá ta tục ngạn dã thuyết minh liễu đồng dạng đích đạo lý.

Hôn hậu đích nam nhân canh hiện thật

Hôn hậu, nam nhân đối thê tử nhiệt trung đả phẫn đích tâm lý hội sản sinh vi diệu biến hóa. Chính như hôn tiền đích ưu điểm đô biến thành khuyết điểm nhất dạng, phát sinh cải biến đích tịnh bất thị hành vi, nhi thị tâm lý.

Đãn nam nhân vãng vãng hại phạ thừa nhận tự kỷ đích đam ưu hòa thúy nhược. Đương tha môn cảm giác bất an toàn thời, ngận thiếu hội dữ thê tử thản thành giao lưu dĩ hoạch đắc an tâm bảo chứng. Tương phản, tha môn hội dụng nhất chủng hốt thị, bất mãn thậm chí trách bị đích thái độ lai đối đãi thê tử, hi vọng tha bất tái nhạ nhân chú mục.

“Mỹ thê” dã năng bạch đầu

Đãn thị, yếu tri đạo, nhất cá nhượng nam nhân một hữu nhậm hà áp lực đích nữ nhân, chỉ hội nhượng nam nhân quyện đãi, huống thả, nữ nhân tất yếu đích tu sức đả phẫn dã hữu lợi thân tâm kiện khang hòa bồi dưỡng tự tín. Nhân thử, nữ nhân ứng cai hữu nhất định đích phán đoạn lực dữ tự chủ tính, đối trượng phu đích ý kiến bất yếu manh mục đối kháng hoặc giả phục tòng, khả dĩ trừu không hòa tha hảo hảo đàm đàm, liễu giải tha chân chính đích tưởng pháp.

Như quả vi liễu tị miễn mâu thuẫn nhất vị thuận tòng trượng phu, bất cận hữu tổn tự tôn, dã hội sử phu thê quan hệ tẩu hướng biểu diện hóa, khuyết phạp chân thành đích lý giải dữ câu thông.

Nhi trượng phu môn như quả năng dũng cảm biểu đạt chân thật tưởng pháp, bất yểm sức tự kỷ đích thúy nhược, hội đắc đáo canh chân thành đích hồi báo, mỹ thê dã chiếu dạng năng “An toàn”.