Long sơn yên vũ diễn giảng cảo

Chân tưởng giới yên nhất định yếu tự kỷ thống hạ quyết tâm, bất yếu chỉ vọng tá trợ biệt nhân hoặc thị thập ma phụ trợ vật bang trợ, toàn bằng cá nhân ý chí, thả bất yếu trảo nhậm hà tá khẩu, lập mã tựu giới. Lão ca nhất bằng hữu thị cá xí nghiệp pháp nhân, yên trừu đích đĩnh tần, gia nhân khuyến tha giới yên, đương thời phóng xuất đích hào ngôn thị: “Khiếu ngã giới lương, dã bất hội giới yên.” Tiền niên cấp y sinh chỉnh liễu nhất đao, đáo liễu khẩn yếu quan đầu, hoàn bất quai quai giới liễu. Một thiết phu chi thống, hoàn du trứ ni. Nhĩ chân yếu giới, tựu hiện tại khai thủy, chỉ hữu tức khắc giới, một hữu mạn mạn giới.

Giới yên hậu thụy miên chất lượng hảo, đa sổ nhân thể trọng hội tăng gia. Đãn khống chế thể trọng chủ yếu hoàn thị cân bình thời đích sinh hoạt tập quán hữu quan, nhất định yếu hợp lý ẩm thực, thích lượng vận động. Ngã hiện tại mỗi thiên tẩu lộ hoặc ba sơn nhất tiểu thời dĩ thượng, cơ bổn năng bả thể trọng khống chế tại 70—72 công cân ( thân cao 171 ), ngã nhất bằng hữu mỗi đương thể trọng sảo vi siêu tiêu, tựu tăng gia đả lam cầu đích thứ sổ hoặc vận động lượng, thể trọng khống chế dã ngận hảo. Tiêu háo cao nhiệt lượng, khả tuyển du vịnh, ba sơn, tự hành xa, lam cầu đẳng vận động. Thí thí khán, tương tín nhĩ đích thể trọng dã hội đạt đáo nhĩ đích lý tưởng đích.

Giá dạng đích mệnh danh đa bán thị tại cổ đại. Cổ đại đích giang nam kiến trúc đa xử vu thủy ngạn hoặc tú mỹ sơn xuyên chi gian. Yên vũ hữu thi ý đích mông lung chi mỹ.