Diễn giảng hòa lộ diễn

Chất tử thụy liễu cô cô đích điện thị kịch khiếu tố 《 cải tùng hương mật trầm trầm tẫn như sương 》. Cai kịch vu 2018 niên gia đáp bá xuất, do dương hạch nạp anh tử, đặng luân chủ diễn, cải biên tự mặc bảo phi bảo đích tiểu thuyết 《 na thời hoa khai 》. Kịch tình giảng thuật liễu nữ chủ giác phượng cửu hòa nam chủ giác hoàng tử yến như ngọc chi gian khóa việt tam sinh tam thế đích ái tình cố sự. Kỳ trung, chất tử thụy liễu cô cô thị cai kịch đích nhất điều trứ danh ngạnh, dẫn phát liễu quan chúng đích nhiệt nghị hòa thổ tào.

Tầm ẩn giả bất ngộ

Giả đảo

Tùng hạ vấn đồng tử,

Ngôn sư thải dược khứ.

Chỉ tại thử sơn trung,

Vân thâm bất tri xử.

[ chú thích ]

1. Tầm: Tầm phóng.

2. Ẩn giả: Cổ đại ẩn cư tại sơn lâm trung đích nhân.

3. Đồng tử: Giá thị chỉ ẩn giả đích đệ tử.

4. Xử: Địa phương.

[ giản tích ]

Thi nhân chuyên trình tẩu phóng nhất vị ẩn sĩ, vị ngộ, tựu ký hạ liễu tại tẩu phóng quá trình trung đích đối thoại tràng diện.

Thủ cú “Tùng hạ vấn đồng tử”, điểm minh hội ngộ địa điểm tại “Tùng hạ”, tiếp đãi nhân thị “Đồng tử”, giá tựu bả “Bất ngộ” đích tình tiết tác liễu giao đại. Tùng thụ thị “Tuế hàn tam hữu” chi nhất. Cổ nhân tả tùng thụ đại đa dữ biểu hiện cô ngạo cao khiết đích phẩm chất hữu quan, thử cú dã thị vi liễu đột xuất ẩn sĩ đích cao khiết. Dĩ hạ tam cú toàn thị đồng tử đích hồi đáp. Thủ tiên hồi đáp đích thị “Ngôn sư thải dược khứ”, thải dược thị ẩn giả kinh thường tính đích hoạt động, dụng “Thải dược” nhất từ thập phân thiết hợp ẩn giả đích thân phân, giới thiệu sư phụ ngoại xuất đích mục đích. Đệ tam cú đích hồi đáp thị thừa đệ nhị cú lai đích, thuyết sư phó tựu tại giá tọa sơn trung thải dược, đối sư phó đích đại trí khứ hướng cấp dư minh xác đích hồi đáp, thị nhiệt tình đích chỉ dẫn. Đệ tứ cú lai cá chuyển chiết, “Vân thâm bất tri xử”, thuyết tuy tại sơn trung, đãn vân vụ di mạn, bất tri tha tại hà xử, tác liễu uyển chuyển đích từ tạ, thỉnh lai phóng giả bất yếu tác đồ lao đích tầm mịch.

Bổn thi dĩ vấn đáp đích hình thức, ký tự “Tầm ẩn giả bất ngộ” giá kiện sự, biểu hiện liễu ẩn giả đích tư tưởng hòa tính cách. Ẩn giả tuy vị xuất hiện, đãn thông quá trắc diện miêu tả, tha đích hình tượng dĩ thập phân thanh tích địa triển hiện xuất lai liễu.

Tác giả giản giới: Giả đảo ( 799-843 ), tự lãng tiên, phạm dương ( kim hà bắc trác huyện ) nhân. Đường đại thi nhân.

Cẩu cẩu bất thích hợp kinh thường thượng hạ nhân tẩu đích lâu thê. Tằng kinh khán quá thiên văn chương, thuyết cẩu cẩu bất thích hợp tẩu nhân tẩu đích lâu thê, nhân vi mỗi giai đích cao độ đối cẩu cẩu lai thuyết thái cao liễu, mỗi nhất hạ động tác đô nhu yếu yêu chuy phi thường dụng lực, đối cẩu cẩu đích tích chuy ngận bất hảo. Thích hợp cẩu cẩu tẩu đích lâu thê cụ thể cao độ ngã ký bất thái thanh liễu, phản chính thị mỗi giai cự ly soa cự ngận tiểu đích, cẩu cẩu kinh thường thượng hạ nhân tẩu đích lâu thê đích thoại hội đối yêu chuy tạo thành thương hại, vưu kỳ thị kinh ba, tây thi chi loại thối bỉ giác đoản đích cẩu cẩu, nhược bình thời thường tẩu nhân tẩu đích lâu thê ngận dung dịch tại tiến nhập trung lão niên chi hậu xuất hiện yêu chuy phương diện đích tật bệnh, sở dĩ vi liễu cẩu cẩu đích kiện khang, chủ nhân tối hảo tân khổ điểm nhi, thượng hạ lâu thê đích thời hầu tẫn lượng bão trứ cẩu cẩu

Nhĩ khả năng thị nhân vi ngoại giới hoàn cảnh ảnh hưởng

Hoặc giả hữu thập ma tự thân đích áp lực

Nhĩ khả dĩ thí trứ hoãn giải nhất hạ tâm tình xuất khứ tán tán tâm phóng tùng phóng tùng

Bất yếu nhân ngoại giới nhất ta sự vật nhi ảnh hưởng đáo nhĩ tự kỷ đích sự tình

Nhĩ yếu phát huy chủ quan năng động tính

Mỗi thứ ngã khán kiến mụ mụ bả khả khẩu đích phạn thái đoan thượng phạn trác đích thời hầu, ngã đích khẩu thủy tựu lưu liễu hạ lai. Ngã dã tưởng thể nghiệm nhất hạ tố phạn đích cảm giác. Vu thị, ngã tự cáo phấn dũng đích đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, kim thiên đích phạn ngã lai tố ba!” Mụ mụ dụng nghi hoặc đích nhãn thần khán trứ ngã, đối ngã thuyết: “Nhĩ hành mạ?” “Ngã như quả yếu thị bất hội, nâm khả dĩ giáo ngã mạ.” Mụ mụ chung vu đáp ứng ngã liễu. Mụ mụ cáo tố ngã thuyết: “Nhĩ tiên tự kỷ tố trứ, bất hội đích thời hầu tự kỷ tưởng tưởng mụ mụ bình thường thị chẩm dạng tố phạn đích.” Nhiên hậu mụ mụ tựu xuất khứ liễu. Thủ tiên, ngã tưởng liễu tưởng kim thiên yếu cật thập ma, hữu liễu, kim thiên cật tây hồng thị sao kê đản. Ngã tòng quỹ tử liễu nã liễu kỉ cá tây hồng thị, tẩy càn tịnh, tựu thiết liễu khởi lai. Ngã khai thủy hoàn năng nại tâm đích thiết trứ, khả thị đáo hậu lai, ngã khán ngã thiết đích tây hồng thị hữu hậu hữu bạc, mụ mụ thiết đích thời hầu, tây hồng thị đô nhất dạng hậu bạc. Vu thị ngã tựu tòng tân thiết khởi lai, giá hồi, ngã thiết đích tây hồng thị bỉ thượng hồi hảo đa liễu. Nhiên hậu, ngã đả khai lô tử, sinh thượng hỏa, nã liễu kỉ cá kê đản, vãng oa lí kiêu liễu điểm nhi du, ngã bả kê đản vãng oản biên nhất khái, nộn hoàng đích đản tâm tòng xác liễu lưu xuất lai, ngã cản khẩn nã liễu nhất cá oản tiếp trứ, đản hoàng lưu nhập liễu oản liễu, ngã nã liễu song khoái tử, hựu bả tây hồng thị dã đảo tiến oa liễu. Ngã nã liễu cá chước tử tại oa liễu giảo liễu giảo, bả oa cái cái thượng liễu. Quá liễu nhất hội nhi, nhiệt khí tòng oa lí mạo xuất lai liễu, ngã cản khẩn bả oa cái nã khai, dụ nhân đích hương vị dã mạo xuất lai liễu, ngã cản khẩn nã liễu chước tử giảo liễu giảo. Quan liễu hỏa. Bả tây hồng thị sao kê đản đảo nhập bàn tử lí, ngã hựu bãi liễu cá hảo khán đích tạo hình. Bả bàn tử đoan đáo phạn trác thượng, ngã tựu khứ khiếu mụ mụ liễu. Ngã biên bào biên tưởng, giá thị ngã đệ nhất thứ tố phạn, như quả yếu thị tố bất hảo chẩm ma bạn. Bất tưởng giá ta liễu, ngã giác đích ngã giá thứ tố đích phạn hoàn thị ngận hảo đích liễu. Mụ mụ hồi lai liễu, ngã nhượng mụ mụ kiểm tra nhất hạ hợp cách bất hợp cách, mụ mụ thường liễu thường, thuyết vị đạo hoàn khả dĩ, hạ thứ hoàn nhượng nhĩ tố phạn. Ngã thính liễu mụ mụ khoa tưởng ngã đích thoại, tâm lí cân cật liễu mật nhất dạng điềm. Ngã hạ thứ nhất định yếu nỗ lực, tranh thủ bả phạn tố đích canh hảo cật, canh khả khẩu. Thông quá giá kiện thị, sử ngã minh bạch liễu yếu tử tế quan sát thân biên đích mỗi nhất kiện sự, yếu thị ngã bình thời bất quan sát mụ mụ thị chẩm dạng tố đích phạn, na ngã kim thiên dã bất hội tố xuất giá dạng đích phạn thái. Sở dĩ, bất yếu tiểu khán sinh hoạt trung đích mỗi nhất kiện tiểu sự tình, hữu khả năng tha thị nhĩ đích nhất cá đoán luyện đích cơ hội

“Ái tại lữ đồ” chẩm ma dạng, hoàn ngận u mặc cảo tiếu, kỳ thật hoàn hữu điểm ngẫu tượng, thái kịch

kiss ｔｈｅ rain



Ngận bổng