An dương diễn giảng cảo đại bút

Nhập môn đích dụng 2B duyên bút
Ngạnh thán ｛ bất thôi tiến, ưu điểm tựu thị nhan sắc đạm, khuyết điểm dã thị nhan sắc đạm ｝ nhập môn đích tri thức điểm dĩ cập ý thức đạt bất đáo na chủng giản đan đích cảnh giới, sở dĩ thấu hoạt hạ tựu hảo liễu, dụng trung thán cải đáo nhĩ chỉ sát lạn đô hữu khả năng. Hữu khởi hình thủy chuẩn dụng trung thán, khả công khả thụ, khởi hình tạp nhất ta trọng yếu bộ vị, khởi đắc hình càn tịnh minh liễu ｛ khởi hình nhất bàn đô thị tuyển trạch trung thán ｝
Chi hậu dụng khả dĩ tuyển trạch dụng tú lệ bút họa xuất đại trí ngoại hình dĩ cập trọng yếu tế tiết, nhiên hậu thượng thủy thải thủy phấn đẳng, dã khả dĩ dụng thải duyên, thải duyên đích thoại khiêu quá tú lệ bút đích bộ sậu

Tôn trọng sinh mệnh, trân ái sinh mệnh



Thân ái đích đồng học môn:



Đại gia hảo! Kim thiên ngã trạm tại giá cá diễn giảng đài thượng, kí khẩn trương hựu hưng phấn. Khẩn trương thị nhân vi ngã tòng lai một hữu tham gia quá diễn giảng, nhi thả thị tại quảng đình đại chúng chi hạ diễn giảng; hưng phấn thị nhân vi năng hữu giá dạng đích nhất cá cơ hội, hòa đồng học môn nhất khởi học tập giao thông an toàn pháp quy. Tuy nhiên ngã một hữu hoa lệ đích từ tảo, đãn ngã hi vọng ngã chân thành đích thoại ngữ năng hoán tỉnh đồng học môn đối giao thông an toàn pháp quy đích trọng thị, đối sinh mệnh đích trân ái.



Tiên giảng nhất cá cố sự ba. Kỉ cá học giả dữ nhất cá lão giả đồng thuyền cộng độ. Học giả môn vấn lão giả thị phủ đổng đắc thập ma thị triết học, lão giả liên liên diêu đầu. Học giả môn phân phân thán tức: Na nhĩ dĩ kinh thất khứ liễu nhất bán đích sinh mệnh. Giá thời nhất cá cự lãng đả lai, tiểu thuyền bị hiên phiên liễu, lão giả vấn: “Nhĩ môn hội bất hội du vịnh a?” Học giả môn dị khẩu đồng thanh địa thuyết bất hội. Lão giả thán khẩu khí thuyết: “Na nhĩ môn tựu thất khứ liễu toàn bộ đích sinh mệnh.”



Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá cố sự, đãn kỳ trung uẩn hàm đích triết lý khước nại nhân tầm vị. Tai nan đích phát sinh đối mỗi cá nhân lai thuyết, bất phân bần phú quý tiện, bất luận tính biệt niên linh. Hài tử, học tử, công nhân, tri thức phân tử, nhân dân công phó…… Vô luận y nha học ngữ, hoàn thị học phú ngũ xa, vô luận ấu tiểu tiêm nhược, hoàn thị thân cường lực tráng, như quả khuyết thiếu ứng hữu đích cảnh thích, bất đổng khởi mã đích an toàn thường thức, na ma, nguy hiểm nhất đán hàng lâm, bổn lai hữu khả năng đào ly đích ách vận, khước đô hội tại ý liêu chi ngoại, khách quan chi trung phát sinh liễu.



Đồng học môn! Đương nhĩ nhân vi lộ khẩu một hữu xa lượng nhi tại hồng đăng hạ xuyên việt mã lộ, nhĩ thị phủ tưởng quá nhĩ dĩ kinh tẩu đáo liễu nguy hiểm đích biên duyên? Đương nhĩ kỵ xa tại lộ thượng bão oán hành sử thái mạn, tưởng siêu quá tiền diện đích xa lượng, nhĩ thị phủ tưởng khởi mỗi niên hữu đa thiếu tư cơ nhân vi vi chương siêu xa nhi mệnh tang hoàng tuyền? Đương nhĩ bão oán quy định thái đa, giao cảnh thái nghiêm, nhĩ hựu thị phủ tưởng quá, như quả bất thị giá dạng, giá phân xa luân để hạ đích tử vong báo cáo hoàn tương đái cấp nhân môn đa thiếu đích chấn kinh hòa huyết tinh? Đồng học môn, y lạp khắc chiến tranh lịch thời lưỡng niên, tử vong 4 vạn dư nhân, nhi nhĩ môn thị phủ phát hiện mỗi niên 10.9 vạn đích xa họa tử vong nhân sổ, thị nhất cá bỉ chiến tranh hoàn yếu lãnh băng băng đích vô tình đích sổ tự.



Bất tri đại gia hựu thị phủ tri đạo: Án chiếu quy định lộ tuyến phương hướng hành sử, bất sấm hồng đăng, bất siêu tốc, bất túy tửu giá xa, bất hoành xuyên mã lộ đẳng đẳng, giá ta phi thường giản đan đích tố pháp, kí thị tuân thủ giao thông quy tắc biểu hiện, dã thị nhất chủng văn minh đích hành vi. Nhân vi giá dạng nâm bất cận bảo chướng liễu tự kỷ xuất hành đích an toàn, dã thị tôn trọng tha nhân sinh mệnh đích biểu hiện.



Tuân chương thủ kỷ, tựu thị tôn trọng sinh mệnh, tôn trọng tự ngã. Đương ngã môn năng tố đáo giá nhất thiết đích thời hầu, ngã môn đích xã hội tiện hướng văn minh đích bỉ ngạn hựu kháo cận liễu nhất bộ. Trọng thị giao thông an toàn, thị ngã môn mỗi cá nhân đích nghĩa vụ, canh thị ngã môn mỗi cá nhân đích trách nhậm. Nhượng ngã môn huề khởi thủ lai a hộ giá văn minh chi hoa, nhượng ngã môn viễn ly thương thống, trân ái bỉ thử đích sinh mệnh ba.



Ngã môn mỗi nhất cá nhân đích sinh mệnh đô thị bảo quý đích, nhượng ngã môn mỗi nhất cá nhân tự giác tuân thủ giao thông quy tắc, trân tích hòa tôn trọng ngã môn bỉ thử đích sinh mệnh, như quả nhĩ tưởng nhượng ngã môn giá cá thế giới đa nhất ta tiếu thanh, thiếu nhất điểm khóc thanh. Nhượng ngã môn cộng đồng sinh hoạt tại giao thông hữu tự, an toàn nhi hựu khinh tùng đích xã hội đại gia đình lí, nhượng ngã môn khoái nhạc đích ngoạn sái, nhượng ngã môn an toàn đích giá xa, nhượng ngã môn an tâm đích hành tẩu. Đồng học môn, nhượng ngã môn dụng tự kỷ đích văn minh hòa ái tâm, hành động dữ nỗ lực cộng đồng xanh khởi nhất phiến sinh mệnh đích tình không!

Dương quang giáo viên ngã môn thị hảo hỏa bạn diễn giảng cảo

Nhân môn đô thuyết giáo viên lí đích hữu tình tối thuần chân, như cương ngao xuất đích ngưu nãi, hương thuần ôn noãn nhi trị đắc hồi vị. Hữu tình tựu tượng kết thật đích thằng tác, bả nhĩ lạp xuất lộ đồ trung đích chiểu trạch; hữu tình tựu tượng hỉ khánh đích lễ hoa, bồi nhĩ nhất khởi hưởng thụ thành công đích hỉ duyệt; hữu tình hựu tượng thanh hương đích thủ mạt, tại nhĩ thống khóc lưu thế thời, cổ lệ nhĩ sát càn nhãn lệ, trọng tân trạm khởi……

Tại hữu tình lộ thượng điệt đảo tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị trạm bất khởi lai!

Ký đắc tại tiểu học thời, lão sư nhượng ngã hòa ngã tối hảo đích bằng hữu ( ban trường ) nhất khởi tả hậu hậu đích nhật chí, đương thời ngã hòa tha minh minh phân phối hảo yếu mỗi chu giao hoán nhất thứ, đãn ngã mỗi thứ giao đáo tha đích thủ thượng, tựu hội liên mang thôi thoát, tố khổ một thời gian, ngã tưởng hoàn thị bang tha tả ba. Kết quả phản nhi biến bổn gia lệ, chỉnh chỉnh nhất cá học kỳ đích nhật chí toàn bộ thị ngã tả đích. Bất cận như thử, lão sư khoa ngã môn năng định thời hoàn thành nhật chí thời, tha cánh nhiên hào bất do dự đích thuyết: “Ngã khả thị nhận nhận chân chân, nhất bút nhất hoa tả đích.” Thính hậu, ngã đốn thời giác đắc, một tả tựu thị một tả, bất dụng giá ma khẩu thị tâm phi ba! Thành thật nhất điểm bất hảo mạ! Hạ khóa hậu, ngã hòa tha thuyết: “Dĩ hậu biệt giá dạng tát hoang liễu, giá dạng nhĩ hội nhượng nhân chẩm ma tưởng nhĩ đích nhân phẩm a……” Tha cư nhiên hào bất do dự thuyết: “Giá khiếu tát hoang mạ! Giá khiếu kiến cơ hành sự!” Ngã trầm mặc liễu, bất thị tha đích thoại ngã vô ngôn dĩ đối, nhi thị ngã cảm đáo tâm hàn, ngã đích bằng hữu cánh nhiên bất thính khuyến cáo.

Hạ học kỳ, ngã môn hựu tiếp thụ liễu giá cá “Nhậm vụ”, giá hồi ngã một hữu thế tha phân đam, khả dĩ cảm giác đáo tha na thời phi thường bất tình nguyện. Đáo liễu chính giáo xử kiểm tra nhật chí đích thời hầu, phát hiện chính hảo khuyết liễu nhất cá tinh kỳ, đương thời giao cấp chính giáo xử thời tại ban trường thủ lí, lão sư sinh khí vấn ngã môn thùy một tả thời, ban trường cánh nhiên thuyết ngã vong tả liễu. Ngã hoài trứ di hám đích biểu tình khán trứ ban trường thời, ngã nhãn lệ lưu liễu hạ lai. Tâm lí tưởng: Chẩm ma, thị ngã thác liễu, hoàn thị tha thác liễu. Bằng hữu nguyên lai thị dụng lai lợi dụng truy cầu hoàn mỹ đích. Ngã bị lão sư nhất đốn huấn xích, cánh nhiên ngạnh tắc đích giải thích bất liễu, ngã vô duyên vô cố địa bối thượng giá cá hắc oa, đương liễu hồi thế tội dương. Bi ai!

Sự hậu, ngã phát thệ ngã tái dã bất tương tín hữu tình liễu, giá chủng hữu tình bất nhu yếu. Thử hậu, ngã đối đãi phổ thông bằng hữu tựu tòng lai một hữu tẫn tâm tẫn lực quá. Bằng hữu chỉ thị vô liêu thời đích bồi bạn bãi liễu.

Thượng liễu sơ trung, hữu liễu tiệm tân đích khai thủy, bất đồng đích lão sư, bất đồng đích ban cấp, bất đồng đích đồng học. Khả thị cô đan nhất trực tại ngã đích thân biên đả chuyển.

Chung vu hữu nhất thiên, ngã nhận thức liễu tha môn, tha môn đích chân thành, tha môn đích phẩm chất, tha môn đích quan ái cảm động liễu ngã, đả khai liễu ngã cương cương quan bế đích môn. Ngã khai thủy khoái nhạc, ngã khai thủy bất tái cô đan, nhân vi, ngã hữu bằng hữu. Mỗi đương ngã khoái nhạc thời, tha môn hòa ngã phân hưởng; đương ngã mê hoặc thời, tha môn thế ngã phân đam. Ngã môn nhất khởi khóc, nhất khởi tiếu.

“Bất luận thị đa tình đích thi cú, phiêu lượng đích văn chương, hoàn thị nhàn hạ đích hoan nhạc, thập ma đô bất năng đại thế thân mật đích hữu tình.”

Thị a! Hữu liễu hữu tình đích kiều lương thế giới tài hội mỹ hảo!

Thán bút đả cảo ưu điểm thị: Thán điều tùng nhuyễn bất dịch tổn phôi tuyên chỉ ( sinh tuyên ) chỉ diện, thảo cảo ngân tích dịch thanh trừ. Khuyết điểm thị bút ngân thô tháo, bất tinh tế. Cố nghi dụng vu tả ý họa đích thảo cảo.
Công bút họa nhu yếu tuyến điều tinh tế, duyên bút tại tuyến điều tinh tế phương diện trường vu thán điều, công bút dụng thục tuyên, chỉ chất giác sinh tuyên kiên thật nhất ta, bất dịch bị duyên bút hoa phá, nhi duyên bút ngân tích dịch bị công bút trọng thải phúc cái, cố họa công bút khả dụng duyên bút đả cảo.
Dĩ thượng giá ta bất thị tuyệt đối đích, khán hội họa giả các tự tình huống hòa tập quán lai. Hữu nhân họa họa bất tập quán đả cảo ( đặc biệt thị tả ý ); hữu nhân dụng duyên bút đả cảo họa công bút, dã hữu nhân bất dụng duyên bút đả cảo, cổ đại một duyên bút thời họa gia tựu bất dụng duyên bút. Tổng chi, giá bất thị định luận hòa tất tu đích quy định.

Các vị lĩnh đạo, các vị lão sư, các vị đồng học:

Đại gia hảo!

Kim sắc cửu nguyệt, dương quang minh mị, thu phong tống sảng. Tại giá cá thu hoạch đích quý tiết, ngã môn nghênh lai liễu tân học niên đích khai học điển lễ. Tại giá lí ngã đại biểu học giáo toàn thể tân sinh biểu kỳ nhiệt liệt đích hoan nghênh! Đồng thời, ngã dã hướng toàn thể tân sinh, lão sinh biểu đạt ngã tối mỹ hảo đích chúc nguyện: Chúc nguyện đại gia thân thể kiện khang, học nghiệp hữu thành!



Tự tòng tân học kỳ nhất khai thủy, ngã môn đích giáo viên xử xử dương dật trứ hỉ khánh đích khí phân, bất cửu đích tương lai đồng học môn hội tại thiết bị tề toàn, sung mãn hiện đại khí tức đích giáo học lâu lí thượng khóa, na cảm giác biệt đề đa hảo liễu. Cận niên lai, ngã môn học giáo vô thời vô khắc bất tại phát sinh cự đại đích biến hóa. Thí vấn thùy hựu năng bất vi thử tự hào hòa hoan hô ni?



Nhất trực dĩ lai, lĩnh đạo hòa lão sư môn mặc mặc công tác, vô tư phụng hiến, nỗ lực vi đồng học môn doanh tạo ưu mỹ đích giáo viên hoàn cảnh, sang tạo lương hảo đích học tập điều kiện. Học giáo nhất thiên thiên tại phát triển, hoàn cảnh nhất thiên thiên tại cải thiện. Đãn thị, đồng học môn tưởng quá mạ? Học giáo yếu phát triển, hình tượng yếu cao đại, quang kháo lão sư đích nỗ lực thị viễn viễn bất cú đích, nhu yếu nhĩ, ngã, tha, đại gia đích cộng đồng nỗ lực. Nhĩ nhất ngôn, ngã nhất hành, tố tạo xuất học giáo mỹ lệ đích hình tượng, mỗi nhất vị thiếu tiên đội viên đích cử chỉ ngôn hành quan hệ trứ học giáo đích vinh nhục, triển hiện đích tựu thị học giáo đích phẩm vị.



Đồng học môn, đương nhĩ tảo thượng bối trứ thư bao nghênh trứ triều dương khai thủy đệ nhất thiên đích học tập thời, nhĩ yếu sĩ đầu, nhĩ yếu đĩnh hung, tinh thần chấn tác, tín tâm bách bội, nhĩ đích tâm lí yếu trang thượng nhất cá vĩ đại đích quyết tâm; đương nhĩ tại phóng học hồi gia đích lộ thượng, nhĩ yếu mạc mạc tự kỷ đích thư bao, vấn vấn tự kỷ kim thiên nhĩ hựu học đáo liễu thập ma? Hữu một hữu bạch bạch lãng phí nhất thiên đích quang âm? Cự ly nhĩ na thần kỳ đích mộng, vĩ đại đích lý tưởng, mỹ hảo đích nguyện vọng thị bất thị hựu cận liễu nhất bộ?



Đồng học môn, nhượng ngã môn cân trứ thu thiên, nã khởi tiểu họa bút, bả sinh hoạt miêu hội đắc canh mỹ lệ. Nhượng ngã môn phóng phi tâm linh, triển khai ca hầu, cộng xướng nhất thủ xuân thiên đích ca.

Tối hậu chúc nguyện đồng học môn tại tân đích khởi điểm, tân đích hàng trình trung dương khởi tiền tiến đích phong phàm, thủ đắc canh huy hoàng đích thành tích! Tạ tạ đại gia!

Hoa thảo đích thành trường, ly bất khai dương quang hòa vũ lộ; tiểu điểu đích thành trường, ly bất khai đại điểu đích quan ái hòa bộ dục; ngã môn đích thành trường, ly bất khai tổ quốc mẫu thân hòa đảng đích quan tâm hòa a hộ.
Mỗi thiên, ngã môn tọa tại khoan sưởng đích giáo thất lí, tiếp thụ lão sư đích giáo dục. Giá ta thị thùy cấp ngã môn đích? Thị tổ quốc mẫu thân hòa đảng.
Tằng thính gia gia thuyết quá, tại na vạn ác đích cựu xã hội, tượng ngã môn giá dạng đích nhi đồng, quá trứ bi thảm đích sinh hoạt. Liên phạn đô cật bất thượng, canh biệt đàm niệm thư liễu! Lôi phong thúc thúc tựu thị giá dạng đích đại biểu, tứ tuế thời, phụ mẫu song vong, kháo yếu phạn khất thảo vi sinh, quá trứ y bất tế thể, thực bất quả phúc đích bi thảm sinh hoạt. Tại na cật nhân đích xã hội lí, hữu trứ thiên thiên vạn vạn tượng lôi phong na dạng đích nhi đồng, một hữu dương quang hòa vũ lộ; một hữu quan ái hòa bộ dục; một hữu quan tâm hòa a hộ.
Tưởng nhất tưởng ngã môn kim thiên đích sinh hoạt, vĩ đại đích tổ quốc hòa thân ái đích đảng tựu tượng dương quang nhất dạng chiếu diệu trứ ngã môn, tại ngã môn nha nha học ngữ thời, tựu khai thủy thượng ấu nhi viên tiếp thụ giáo dục liễu ( hậu diện đích tự kỷ tưởng )

Lạc dương tinh thần chi bác đại, khả dụng “Đại tượng vô hình” lai bỉ nghĩ, tuyệt phi thường nhân khả dĩ đồ nha. Đãn cao nhân bất thị một hữu, chỉ tại đăng hỏa lan san xử.

Nguyên văn: Văn đế chi hậu lục niên

( 1 ) hung nô đại nhập biên

( 2 ). Nãi dĩ tông chính lưu lễ vi tương quân

( 3 ), quân bá thượng

( 4 ); chúc tư hầu từ lệ vi tương quân

( 5 ), quân cức môn

( 6 ); dĩ hà nội thủ á phu vi tương quân

( 7 ), quân tế liễu

( 8 ); dĩ bị hồ thượng tự lao quân

( 9 ). Chí bá thượng cập cức môn quân, trực trì nhập, tương dĩ hạ kỵ tống nghênh. Dĩ nhi chi tế liễu quân, quân sĩ lại bị giáp

( 10 ), duệ binh nhận, cấu cung nỗ

( 11 ), trì mãn

( 12 ). Thiên tử tiên khu chí, bất đắc nhập. Tiên khu viết: “Thiên tử thả chí!” Quân môn đô úy viết

( 13 ): “Tương quân lệnh viết: ‘ quân trung văn tương quân lệnh, bất văn thiên tử chi chiếu. ’” cư vô hà, thượng chí, hựu bất đắc nhập. Vu thị thượng nãi sử sử trì tiết chiếu tương quân

( 14 ): “Ngô dục nhập lao quân.” Á phu nãi truyện ngôn khai bích môn. Bích môn sĩ lại vị tòng chúc xa kỵ viết

( 15 ): “Tương quân ước, quân trung bất đắc khu trì.” Vu thị thiên tử nãi án bí từ hành

( 16 ). Chí doanh, tương quân á phu trì binh ấp viết

( 17 ): “Giới trụ chi sĩ bất bái

( 18 ), thỉnh dĩ quân lễ kiến.” Thiên tử vi động, cải dung thức xa

( 19 ). Sử nhân xưng tạ: “Hoàng đế kính lao tương quân.” Thành lễ nhi khứ. Kí xuất quân môn, quần thần giai kinh. Văn đế viết: “Ta hô, thử chân tương quân hĩ! Giả bá thượng, cức môn quân, nhược nhi hí nhĩ, kỳ tương cố khả tập nhi lỗ dã. Chí vu á phu, khả đắc nhi phạm tà!” Xưng thiện giả cửu chi. Nguyệt dư, tam quân giai bãi. Nãi bái á phu vi trung úy

( 20 ). Dịch văn: Hán văn đế hậu nguyên lục niên, hung nô đại quy mô xâm nhập hán triều biên cảnh. Vu thị, triều đình ủy phái tông chính quan lưu lễ vi tương quân, trú quân tại bá thượng; chúc tư hầu từ lệ vi tương quân, trú quân tại cức môn; ủy phái hà nội quận thái thủ chu á phu vi tương quân, trú quân tế liễu, dĩ phòng bị hồ nhân xâm nhiễu. Hoàng thượng thân tự khứ úy lao quân đội. Đáo liễu bá thượng hòa cức môn đích quân doanh, trường khu trực nhập, tương quân cập kỳ chúc hạ đô kỵ trứ mã nghênh tống. Toàn tức lai đáo liễu tế liễu quân doanh, chỉ kiến quan binh đô phi đái khôi giáp, binh khí duệ lợi, khai cung đáp tiễn, cung lạp mãn nguyệt. Hoàng thượng đích tiên hành vệ đội đáo liễu doanh tiền, bất chuẩn tiến nhập. Tiên hành đích vệ đội thuyết: “Hoàng thượng tức tương giá đáo.” Trấn thủ quân doanh đích tương quan hồi đáp: “Tương quân hữu lệnh: ‘ quân trung chỉ thính tòng tương quân đích mệnh lệnh, bất thính tòng thiên tử đích chiếu lệnh. ’” quá bất đa cửu, hoàng thượng giá đáo, dã bất nhượng nhập quân doanh. Vu thị hoàng thượng tựu phái sử giả nã liễu thiên tử đích bằng chứng khứ cáo tố tương quân: “Ngã yếu tiến doanh úy lao quân đội.” Chu á phu giá tài truyện lệnh đả khai quân doanh đại môn. Thủ vệ doanh môn đích quan binh đối cân tòng hoàng thượng đích võ quan thuyết: “Tương quân quy định, quân doanh trung bất chuẩn túng mã bôn trì.” Vu thị hoàng thượng dã chỉ hảo phóng tùng liễu cương thằng, nhượng mã mạn mạn hành tẩu. Đáo liễu đại doanh, tương quân á phu thủ trì binh khí, trường ấp đáo địa thuyết: “Ngã thị khôi giáp tại thân đích tương sĩ, bất năng quỵ bái, thỉnh duẫn hứa ngã dĩ quân lễ tham kiến.” Hoàng thượng vi chi động dung, mã thượng thần tình nghiêm túc địa phủ thân kháo tại xa tiền hoành mộc thượng, phái nhân trí ý thuyết: “Hoàng đế kính trọng địa úy lao tương quân.” Lao quân lễ nghi hoàn tất hậu từ khứ. Xuất liễu tế liễu quân doanh đích đại môn, hứa đa đại thần đô thâm cảm kinh sá. Văn đế thuyết: “A! Giá tài thị chân chính đích tương quân liễu. Cương tài bá thượng, cức môn đích quân doanh, giản trực tựu tượng nhi hí nhất dạng, na lí đích tương quân thị hoàn toàn khả dĩ thông quá thâu tập nhi phu lỗ đích, chí ô chu á phu, khởi thị năng cú xâm phạm tha đích mạ?” Trường thời gian đối chu á phu tán thán bất dĩ. Quá liễu nhất cá đa nguyệt, tam chi quân đội đô triệt phòng liễu, văn đế tựu nhậm mệnh chu á phu tố trung úy.

Lạc dương tinh thần đích tinh tủy ---- giải phóng tư tưởng

Thành thị tinh thần thị nhất cá thành thị đích linh hồn. Thành thị tinh thần, thị nhất chủng nội tại đích khí chất, tha vô hình vô thanh, khước tại ngôn ngữ, hành động chi gian tự nhiên địa lưu lộ. Tha bất cận thị nhất trương lệnh nhân kiêu ngạo đích thành thị danh phiến, hoàn thị du tử đích tư niệm hòa thoại đề.

Đông lâm tung nhạc, tây y tần lĩnh, nam vọng phục ngưu, bắc kháo thái hành, do cổ nhân vân “Lạc thủy chi dương” nhi đắc danh. Giá tựu thị ngã môn mỹ lệ đích gia hương lạc dương.

Tinh thần đối nhất cá thành thị đích tác dụng cự đại, đối vu hữu trứ thâm hậu để uẩn, quảng khoát tiền cảnh đích lạc dương lai thuyết, tác dụng canh vi cự đại. Lạc dương tinh thần thị lạc dương đích lập thị chi bổn, thị thật hiện phú dân cường thị mục tiêu đích trọng yếu chi xanh, canh thị đương tiền đả hảo “Lục tràng công kiên chiến” đích chi trụ lực lượng.

Giải phóng tư tưởng thị lạc dương tinh thần đích tinh tủy. Lạc dương đích phát triển ly bất khai giải phóng tư tưởng, lạc dương phát triển đích cước bộ hữu đa khoái, thủ quyết vu ngã môn giải phóng tư tưởng đích trình độ. Quan niệm quyết định xuất lộ, tinh thần quyết định cảnh giới. Tác vi tằng kinh sang tạo huy hoàng nghiệp tích đích lạc dương, hiện tại thành thị tổng hợp thật lực dữ duyên hải địa khu thậm chí dữ đồng xử trung tây bộ địa khu đích nhất ta thành thị đô hữu ngận đại đích soa cự.

Cư an tư nguy, ngã môn đích soa cự đáo để tại na lí? Tại tư tưởng, tại cạnh tranh phát triển thái thế trung, thùy giải phóng tư tưởng tảo thùy tựu năng suất tiên thích ứng hình thế, tựu năng trảo trụ cơ ngộ, tựu năng tại tối đoản đích thời gian tầm cầu đáo tự thân phát triển đích đột phá khẩu. Đối vu địa xử trung tây bộ địa khu đích lạc dương nhi ngôn, yếu thật hiện thành thị phẩm vị tiến nhất bộ đề thăng, yếu nhượng nhân dân quần chúng đích hạnh phúc chỉ sổ hữu canh đại đích đề thăng, tựu tất tu đại lực đề xướng giải phóng tư tưởng.

Giải phóng tư tưởng nhu yếu ngã môn đả phá trần cựu quan niệm, thích ứng tân đích hình thế. Giải phóng tư tưởng nhu yếu đột xuất “Văn hóa vi hồn, thủy hệ vi vận, mẫu đan vi môi, sản thành dung hợp, nghi cư thành thị, đái trạng phát triển” đích đặc sắc; nhu yếu ngã môn mục quang trường viễn, quảng phiếm tá giám kỳ tha thành thị đích tiên tiến kinh nghiệm, nhu yếu các cấp lĩnh đạo càn bộ hòa nhân dân quần chúng dĩ lạc dương đích trường viễn lợi ích vi trọng, dụng tối đại đích phách lực hòa quá nhân đảm thức, cảm tưởng cảm càn, càn xuất thành hiệu.