Bạch nham tùng diễn giảng quan vu kiện khang đích

Thính quân nhất tịch thoại thắng độc thập tùng mai niên thư. Trung niên nhân đô tồn tại khốn hoặc, hữu đích thị sự nghiệp thượng đích. Hữu đích thị gia đình thượng đích, hữu đích thị thân thể thượng đích. Tha môn xuất hiện đích các chủng vấn đề đô thị nhân vi đối nhận tri đích quá trình hữu nhất định đích thiên soa. Tạo thành liễu mê mang mê tín hòa cố hóa mô thức. 《 đạo đức kinh 》 thành thục đích triết học tư tưởng thể hệ giáo cấp ngã môn đích thị nhân sinh đích nhận tri năng lực đích phương pháp, khoa học khải phát đích phương pháp thị tự nhiên khoa học đích phương pháp. Bất luận thị tự kỷ tu thân đích khốn hoặc, gia đình vấn đề đích quan hệ đích xử lý, y học khoa học đích nghiên cứu, xí nghiệp quản lý lý niệm dữ quốc gia quản lý đích lý niệm, binh gia đích mưu lược lý niệm đô hữu khải phát hòa sang tân.

Bạch nham tùng tằng kinh tại nhất cá diễn giảng trung đàm đáo nam nhân đích trung niên nguy cơ, tha thuyết: “Ngã hiện tại xử vu phi thường bất hạnh đích trung niên thời kỳ, ngã môn trung quốc nam nhân ngận thảm, một hữu tông giáo tác vi y thác, hựu một hữu nhất cá ngoại tại đích sở vị ‘ canh niên kỳ ’, chỉ hữu độc tự tiễu tiễu địa tại ‘ trung niên nguy cơ ’. Ngận thiếu hữu nam nhân khứ câu thông giá cá nguy cơ đích vấn đề, đãn thị mỗi cá nhân đô tại kinh lịch. Trung niên thời kỳ, tựu thị nhất cá tiền bất trứ thôn, hậu bất trứ điếm đích địa phương.”

Bạch nham tùng tại tố giá cá diễn giảng đích thời hầu thị 43 tuế, chính thị nhất cá nam nhân thân xử đê cốc đích thời kỳ. Tha nhận vi, trung niên nguy cơ sở diện lâm tối đại đích vấn đề, tựu thị nhĩ hội hoài nghi tằng kinh tín phụng đích giới trị, bất tri đạo ý nghĩa tại na lí. Sở dĩ yếu khứ bất đình địa tư khảo hòa củ triền, tại thử quá trình trung, nhĩ hội khán thấu nhất ta sự tình, nhiên hậu hoạch đắc tự do đích giải phóng.

Ngã môn tái dẫn dụng tha đích nhất đoạn thoại, đại gia tư ngộ nhất hạ tự kỷ đích trung niên nguy cơ thị thập ma?

“Nhân đáo trung niên thác tổng phục tạp, vi nhân thê, vi nhân mẫu, vi nhân hữu, vi nhân thượng cấp, vi nhân hạ cấp, đẳng đẳng. Tiếp hạ lai bất khả tị miễn địa, yếu khảo lự nhân hòa tự kỷ nội tâm chi gian đích quan hệ, ngã tòng na nhi lai? Đáo na nhi khứ? Hoạt trứ hữu thập ma ý nghĩa?”

Tổng thượng sở thuật, tha thuyết đích trung niên nguy cơ chủ yếu chỉ tâm trí thượng giới trị thủ vận trịnh tập hướng, tam quan tín ngưỡng, sinh hoạt ý nghĩa đẳng hội tại trung niên hữu nhất cá bồi hồi dữ chấn đãng.

《 đạo đức kinh 》 đích cảnh giới đích xác thị cao, tối cận thính tằng sĩ cường lão sư giảng đích 《 đạo đức kinh 》, thính đắc pháp hỉ sung mãn.

Ngận đa nhân khinh thị 《 đạo đức kinh 》 thị nhân vi một hữu minh sư chỉ điểm, một hữu bả vi diệu đích kinh ý khai kỳ xuất lai, cận bằng tự kỷ đạo thính đồ thuyết bàng huynh hoặc chủ quan ức đoạn, tựu hội “Nhập bảo sơn không thủ nhi quy.”

Phật gia thường thuyết, phật pháp vô nhân thuyết, tuy trí mạc năng giải. Một hữu minh sư khai kỳ, tái thông minh đích nhân dã bất năng chính xác lý giải. Đồng dạng, đạo gia, nho gia như quả một hữu hữu tu hữu chứng đích tổ sư đại đức khai kỳ, dã ngận dung dịch lý giải thiên soa.

Bạch nham tùng thị trung quốc công dân, thị trung ương điện thị điện trứ danh đích nhân vật đại biểu chi nhất, tha thị ái quốc ái dân đích, bất thị mỹ quốc đích công tri.