Hữu thập ma động vật thị hồng sắc đích

Tiên an tĩnh nhất hội ba, nhiên hậu tưởng tưởng tự kỷ hoàn hữu ngận đa nhu yếu khứ tố đích sự tình, hoàn hữu ngận đa bất tằng khứ tố quá đích sự tình, hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu, ngận đại đích thế giới một khứ quá đích địa phương, ngận đa đẳng đãi ngã môn đích đông tây hoàn một đáo lai, sinh hoạt hoàn thị yếu kế tục. Dã hứa thị tự kỷ hiện tại đích tâm thái tiểu, sở dĩ sự tình tựu biến đại liễu, thương tâm tựu ngận dung dịch liễu. Dã hứa thị tự kỷ bả “Thương tâm” giá cá từ khán đắc thái nghiêm trọng liễu tích nhị quản hà nãng cô quy thái hại tuấn, sở dĩ tựu bả nhất chủng bất khoái nhạc đích tâm tình tựu khiếu tố thương tâm liễu, kỳ thật thương tâm dã chỉ thị khán thấu liễu nhất kiện sự hậu, minh bạch liễu tha tịnh bất thị tự kỷ tưởng tượng hòa kỳ đãi đích na dạng, nguyện vọng lạc không đích tâm tình, bả tha khán đạm nhất điểm, khán đắc tích cực hòa nhạc quan nhất điểm, thập ma sự tình bất thị đô hữu lưỡng diện ma, tựu tượng tháp la bài đích tử thần, đảo lập hậu, tựu ý vị trứ trọng sinh. Hoàn dã hứa thị nhĩ tự kỷ bả tự kỷ khán đắc nhuyễn nhược liễu, tài hội bất tri sở thố, yếu biệt nhân giáo nhĩ chẩm ma tố, kỳ thật tựu tượng hữu nhất cá cố sự thuyết đích, tối sơ nhân nhân đô cụ hữu thần đích lực lượng, khả thị vi liễu duy hộ tự kỷ đích quyền uy, chúng thần chi chủ bả giá chủng thần lực thu hồi liễu, khước bất tri đạo cai tàng tại na lí, hữu nhân thuyết tàng tại thế giới thượng tối cao đích sơn thượng, hữu nhân thuyết tàng tại thế giới thượng tối thâm đích hải dương để bộ, khả thị giá dạng đô trở đáng bất liễu nhân nã đáo tha đích cước bộ, tối hậu tha bả giá chủng lực lượng tàng tại liễu nhân đích tâm lí. Nhĩ yếu tương tín, bất thị nhân đích lực lượng miểu tiểu, chỉ thị tha bị tự kỷ mông tế liễu, phát huy bất xuất lai. Sự tình thị tử đích, nhân thị hoạt đích, chẩm ma dạng bất năng sinh hoạt, hữu thập ma giải quyết bất liễu; khả thị, nhân yếu dụng thân khu lập vu thế gian, khước yếu dụng tâm khứ sinh hoạt, dụng vô hình đích tư tưởng khứ chỉ dẫn hữu hình đích khu thể, nhĩ tựu ứng cai tri đạo tâm linh đích lực lượng hữu đa đại. Thuyết liễu ngận đa, kỳ thật nhĩ chỉ yếu cáo tố tự kỷ “Kỳ thật ngã ngận kiên cường, thương tâm dã thị nhất chủng thể nghiệm”, bất yếu bão oán nhậm hà nhân, nhậm hà sự, cảm tạ tha môn cấp ngã giá dạng đích thể nghiệm, giá dạng đích tư khảo, giá dạng đích thành trường, ngã hội hảo hảo sinh hoạt hạ khứ, bất nhượng ngã ái đích nhân môn nhân vi ngã thương tâm đích, giá dạng tựu hảo liễu.

Giá cú thoại đích hoàn chỉnh bản thị sĩ đầu đĩnh hung trực yêu thu phúc. Bất quá ngã thuyết cú thật thoại, hữu thùy hội một sự nhi đê trứ đầu ni ( địa thượng hựu một tiền ), hữu thùy một sự nhi hội loan trứ yêu ni ( chân loan trứ tài luy ni ). Đĩnh hung thu phúc đích nguyên nhân thị hung đĩnh khởi lai liễu, đỗ tử dã cổ khởi lai liễu, sở dĩ hựu đĩnh hung yếu thu phúc, bất quá tại nhất bàn tình huống hạ, giá dạng hội ngận luy đích, nhi thả hội ngận trát nhãn, ngận tỉnh mục, hựu bất thị tân văn chủ bá, hựu bất thị không trung tiểu tỷ, hựu bất thị tiếp đãi nhân viên. Như quả vi liễu kiện khang khảo lự đích thoại, hung bộ tự nhiên đĩnh khởi, bảo trì hậu bối khúc tuyến tiếp cận bút trực, bất ảnh hưởng hô hấp, bất dẫn khởi đà bối tựu hành liễu, phúc bộ dã bất hội cổ khởi lai, bất yếu loan trứ bột tử, tẫn lượng phóng tùng tự nhiên nhất điểm, sở vị đích sĩ đầu, nhĩ phát hiện liễu một hữu, kỳ thật nhất bàn tình huống hạ một hữu nhân hội bả đầu đê trứ đích, kỳ thật thị đê trứ bột tử. Na dạng tiêu chuẩn đích dạng tử, kiên trì bất hạ lai đích, nhĩ tưởng nhất hạ tiền hậu phản soa na ma đại.
Công sự tràng hợp tựu yếu thân tư tiêu chuẩn nhất ta liễu, bình thời một tất yếu. Tiêu chuẩn thân tư, cảnh bộ trực ( hoặc giả thuyết sĩ đầu thu hạ cáp ), kiên bộ bất động ( tẩu lộ dã bất năng diêu hoảng ), đĩnh hung, trực yêu, thu phúc, nam sĩ hoặc nhất bàn thời trạm lập tất cái bất đả loan đẳng, nữ sĩ cực chính thức tràng hợp đích đinh tự bộ đẳng ( nhĩ một sự nhi đinh tự bộ đích thoại... ), đầu chính, thân chính, nhãn chính, đối vu tọa tựu hảo phồn tỏa liễu, nam sĩ thối xoa khai dung nạp nhất quyền, nữ sĩ thối tịnh long trắc phóng đẳng, khẳng định hội luy tử đích, đẳng đẳng. Ngã hỉ hoan tịnh thối tọa, nhân vi ngã giác đắc giá dạng phóng tùng nhất ta, bất quá, hãn nhan, nhất định hội chỉ trách ngã đích, nhất bàn ngã dã đắc tượng chinh tính phân khai, ngã giảo hoạt phu diễn ba, cáp cáp, thân tư dã bất năng thái oai nữu. Chí vu quân tư phương diện đích thoại, nhất bàn dụng bất trứ ba.

Khảo lạp tảo giáo cơ, 0-7 tuế hài tử thích dụng, khả bá phóng thượng thiên thủ nhi ca, giảng cố sự, học quốc học, tiếp xúc anh ngữ, 8G nội tồn ( hoàn khả khoách triển chí 16G ), thất thải đăng nhĩ đóa, hựu thị cá bảo bảo ngoạn cụ. Chất lượng kiên cố, 3C nhận chứng, âu châu CE an toàn nhận chứng, hoàn bảo ROSH nhận chứng, khả cân bảo bảo nhất khởi thành trường. Đương lễ vật tống cấp bảo bảo thị phi thường hảo đích. Tường tình tiến kinh đông thương thành giai vạn lễ phẩm chuyên doanh điếm tra tuân, kiến nghị thu tàng, tùy tâm thiêu tuyển tống các loại nhân đích sang ý lễ vật. Chúc bảo bảo kiện khang thành trường!

Lữ mông 【 hư tâm học tập 】, tài hữu liễu 【 sĩ biệt tam nhật đương quát mục tương đãi 】 đích mỹ đàm! Hậu lai nhất cử phá kinh châu, đả bại quan vũ.



Quan vũ 【 kiêu ngạo, vô thị đông ngô 】, mạ “Đông ngô giai thử bối nhĩ”, đại ý thất kinh châu, bại tẩu mạch thành, nhất đại anh hùng tựu thử tiêu thất!



Hi vọng bang đáo nhĩ!----------------------------- lai tự đoàn đội 《 bát thiên lí lộ vân hòa nguyệt 》

Hữu nguyệt lượng đích dạ vãn tựu thị lãng mạn đích dạ vãn a, hữu liễu hắc dạ hữu liễu lãng mạn, nhĩ thuyết năng phát sinh thập ma ni?

Đường triều tối xuất danh đích thế gia đại tộc bị xưng vi “Ngũ tính thất vọng”, tha môn thị: Lũng tây lý thị, triệu quận lý thị, bác lăng thôi thị ( kim hà bắc an bình huyện, thâm huyện, nhiêu dương, an quốc đẳng địa ), thanh hà thôi thị ( kim hà bắc thanh hà huyện ), phạm dương lư thị ( kim bảo định thị hòa bắc kinh thị nhất đái ), huỳnh dương trịnh thị ( kim hà nam tỉnh ), thái nguyên vương thị.