Đại tượng tả nhĩ đóa tượng thập ma

Đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng

1, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng nhất phiến thạc đại đích ba tiêu diệp.

2, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng nhất hòe cục đối tiểu sí bàng, phác xích phác xích đích huy động trứ.

3, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng trì đường lí đích hà diệp.

4, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng ngân hạnh đích diệp tử.

5, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng khỏa ái tâm.

6, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng điều trửu.

7, đại tượng đích tả nhĩ đóa lý kính tượng nhất bả tiểu phiến tử, bất đình địa phiến động trứ.

8, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng cá đại đại đích vũ tán.

9, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng phiến tử tự đích đạp lạp trứ.

10, đại tượng đích tả nhĩ đóa tượng na minh thận đại đại đích bồ phiến.

Nhi ca 《 tiểu hoa miêu thượng học giáo 》

Tiểu hoa miêu thượng học giáo,

Lão sư giảng khóa tha thụy giác.

Tả nhĩ đóa thính, hữu nhĩ đóa mạo,

Nhĩ thuyết khả tiếu bất khả tiếu.

Ba lạp do vu trương dạng đích bối bạn nhi băng hội, tại lộ thượng bất tiểu tâm xuất liễu xa họa, tiểu nhĩ đóa nhân vi thống hận trương dạng, sở dĩ, tại tha khứ liễu bắc tri quật kinh chi hậu, chỉnh thiên cấp tha phát đoản tín tao nhiễu tha, tha tự kỷ dã do vu thái hoài niệm ba lạp, nhi hỉ hoan thượng trừu yên, đồ chỉ giáp du, tự kỷ dã mạn mạn biến thành liễu ba lạp đích dạng tử, trương dạng dã do vu vong bất liễu ba lạp, hỉ hoan thượng biến thành ba lạp đích tiểu nhĩ đóa liễu. Tha môn lưỡng cá chi sở dĩ năng tẩu đáo nhất khởi, đô thị nhân vi ba lạp.

Tại cố sự đích nhất khai thủy, ba lạp đối vu trương dạng nhất kiến chung tình, đãn thị đương thời trương dạng hoàn hòa tưởng kiểu tại nhất khởi, vi liễu truy cầu tự kỷ đích ái, ba lạp đáp ứng liễu trương dạng vô lễ đích yếu cầu, nhượng hứa dặc ái thượng tự kỷ, nhiên hậu hựu suý điệu tha, kết quả khước hủy liễu hứa dặc đích nhân sinh, tiểu nhĩ đóa hỉ hoan hứa dặc, đối vu ba lạp nhất khai thủy thị đái trứ nhất ta địch ý, đãn đáp tất hạch thị tha nội tâm tưởng yếu đương nhất cá phôi hài tử, đối vu ba lạp đích sinh hoạt hữu ta tiện mộ hòa hướng vãng, liễu giải chi hậu, lưỡng nhân dã thành vi liễu ngận hảo đích bằng hữu.

Khoách triển tư liêu:

Thập thất tuế đích nữ hài lý nhị, tả nhĩ thính lực bất hảo, như quả trạm tại tả biên thuyết thoại tựu thính bất kiến, bất khởi nhãn nhi nội hướng đích lý nhị mỗ thiên đột nhiên tựu ám luyến nam sinh hứa dặc, lê ba lạp nhân vi ái thượng trương dạng nhi bang trợ tha câu dẫn hứa dặc, ám luyến hứa dặc đích lý nhị ngẫu nhiên gian dữ kỳ thành vi hảo hữu tịnh mục đổ kỳ bị trương dạng ẩu đả đích tình cảnh, lưỡng nhân quan hệ việt tẩu việt cận. Lê ba lạp xuất xa họa tử vong, đối hứa dặc tạo thành thương hại sử kỳ đọa lạc, lý nhị dã nhân thử tăng hận trương dạng, trương dạng dữ tưởng giảo phân thủ hậu dữ hắc nhân nhất khởi càn khởi liễu sinh ý, lý nhị tại thượng hải dữ hứa dặc trọng phùng tương luyến hựu mục đổ kỳ thâu tình hậu tâm toái.

Trương dạng cảm khái lý nhị đích hảo, đa niên lai kiên trì đối kỳ tặng tống lễ phẩm, lưỡng nhân lục tri tại gia hương tái độ trọng phùng.

Quan vu trương dạng dữ tiểu nhĩ đóa, tại điện ảnh đích tối hậu, trương dạng tại công giao trạm thượng đối tiểu nhĩ đóa đích tả nhĩ thuyết liễu nhất cú thoại, khả năng thuyết đích thị ngã ái nhĩ, thôi trắc như hạ:

1. Trương dạng truy thượng công giao tiền dữ tiểu nhĩ đóa thuyết đích thoại, cáo tố tha đệ nhất thứ kiến đáo tha, đương thời tựu giác đắc danh tự ngận hấp dẫn tha. Vấn tha hữu một hữu hứa dặc đích tiêu tức.

2. Trương dạng mỗi thứ tiêu thụ tân tiên đích sản phẩm đô hội thuận đái ký cấp tiểu nhĩ đóa nhất phân, tiểu nhĩ đóa đích nữ học trường tựu thuyết yếu thị hữu giá dạng đích bằng hữu ngã tảo tựu giá liễu.

3. Tại thuyết giá cú thoại đích kính đầu chi tiền hữu giá dạng đích tình tiết: Thôi tiêu viên tựu đối tha thuyết, “Hữu đa cửu một hữu đối nhất cá nữ hài thuyết ái nhĩ.”

Ba lạp do vu trương dạng đích bối bạn nhi băng hội, tại lộ thượng bất tiểu tâm xuất liễu xa họa, tiểu nhĩ đóa nhân vi thống hận trương dạng, sở dĩ, tại tha khứ liễu bắc kinh chi hậu, chỉnh thiên cấp tha phát đoản tín tao nhiễu tha, tha tự kỷ dã do vu thái hoài niệm ba lạp, nhi hỉ hoan thượng trừu yên, đồ chỉ giáp du, tự kỷ dã mạn mạn biến thành liễu ba lạp đích dạng tử, trương dạng dã do vu vong bất liễu ba lạp, hỉ hoan thượng biến thành ba lạp đích tiểu nhĩ đóa liễu. Tha môn lưỡng cá chi sở dĩ năng tẩu đáo nhất khởi, đô thị nhân vi ba lạp.

Tại cố sự đích nhất khai thủy, ba lạp đối vu trương dạng nhất kiến chung tình, đãn thị đương thời trương dạng hoàn hòa tưởng kiểu tại nhất khởi, vi liễu truy cầu tự kỷ đích ái, ba lạp đáp ứng liễu trương dạng vô lễ đích yếu cầu, nhượng hứa dặc ái thượng tự kỷ, nhiên hậu hựu suý điệu tha, kết quả khước hủy liễu hứa dặc đích nhân sinh, tiểu nhĩ đóa hỉ hoan hứa dặc, đối vu ba lạp nhất khai thủy thị đái trứ nhất ta địch ý, đãn thị tha nội tâm tưởng yếu đương nhất cá phôi hài tử, đối vu ba lạp đích sinh hoạt hữu ta tiện mộ hòa hướng vãng, liễu giải chi hậu, lưỡng nhân dã thành vi liễu ngận hảo đích bằng hữu.

Khoách triển tư liêu:

Thập thất tuế đích nữ hài lý nhị, tả nhĩ thính lực bất hảo, như quả trạm tại tả biên thuyết thoại tựu thính bất kiến, bất khởi nhãn nhi nội hướng đích lý nhị mỗ thiên đột nhiên tựu ám luyến nam sinh hứa dặc, lê ba lạp nhân vi ái thượng trương dạng nhi bang trợ tha câu dẫn hứa dặc, ám luyến hứa dặc đích lý nhị ngẫu nhiên gian dữ kỳ thành vi hảo hữu tịnh mục đổ kỳ bị trương dạng ẩu đả đích tình cảnh, lưỡng nhân quan hệ việt tẩu việt cận. Lê ba lạp xuất xa họa tử vong, đối hứa dặc tạo thành thương hại sử kỳ đọa lạc, lý nhị dã nhân thử tăng hận trương dạng, trương dạng dữ tưởng giảo phân thủ hậu dữ hắc nhân nhất khởi càn khởi liễu sinh ý, lý nhị tại thượng hải dữ hứa dặc trọng phùng tương luyến hựu mục đổ kỳ thâu tình hậu tâm toái.

Trương dạng cảm khái lý nhị đích hảo, đa niên lai kiên trì đối kỳ tặng tống lễ phẩm, lưỡng nhân tại gia hương tái độ trọng phùng.