Dân gian cố sự điền loa cô nương súc tả

Điền loa cô nương đích cố sự súc tả: Nhất cá hầu quan huyện đích tiểu hỏa tử, tha đích danh tự khiếu tạ đoan, tha tòng tiểu tựu thất khứ liễu phụ mẫu, đãn thị tha phi thường thiện lương, nỗ lực càn hoạt nhi, hữu nhất thiên càn hoạt đích thời hầu kiểm đáo liễu nhất cá điền loa, kỳ thật lí diện thị nhất cá tiên nữ, tiên nữ mỗi thiên đô cấp tha tố phạn. Hậu lai bị phát hiện liễu, bất cửu, tiểu hỏa tử hòa mỹ lệ đích điền loa cô nương thành thân liễu.

Hạnh phúc đích kết cục: Điền loa cô nương hòa nông dân quá trứ hạnh phúc đích nhật tử, nhất niên hậu sinh liễu nhất cá bàn tiểu tử, chuyển nhãn 5, 6 tuế liễu. Nhất thiên, tha tại hà biên ngoạn thủy hi hí, hậu bị đồng bạn đích tiểu bằng hữu mạ thị điền loa tinh đích hài tử.

“Đóa, đóa, đóa, na a mẫu điền loa xác, đinh, đinh, đinh, na a mẫu điền loa tinh.” Tha nhi tử thính liễu nhân gia đích thoại, bả tha mẫu thân đích xác tàng khởi lai liễu, điền loa cô nương tựu tái dã biến bất hồi điền loa liễu.

Điền loa cô nương đích cố sự súc tả: Nhất cá hầu quan huyện phục hủy đích tiểu hỏa tử, tha đích danh tự khiếu tạ đoan, tha tòng tiểu tựu thất khứ liễu phụ mẫu, đãn thị tha phi thường thiện lương, nỗ lực càn hoạt nhi, hữu nhất thiên càn hoạt đích thời hầu kiểm đáo liễu nhất cá điền loa, kỳ thật lí diện thị nhất cá tiên nữ, tiên nữ mỗi thiên đô cấp tha tố phạn. Hậu lai bị phát hiện liễu, bất cửu, tiểu hỏa tử hòa mỹ lệ đích điền loa cô nương thành thân liễu.

Hạnh khuyết tệ bị phúc đích kết cục: Bặc dịch điền loa cô nương hòa nông dân quá trứ hạnh phúc đích nhật tử, nhất niên hậu sinh liễu nhất cá bàn tiểu tử, chuyển nhãn 5, 6 tuế liễu. Nhất thiên, tha tại hà biên ngoạn thủy hi hí, hậu bị đồng bạn đích tiểu bằng hữu mạ thị điền loa tinh đích hài tử.

“Đóa, đóa, đóa, na a mẫu điền loa xác, đinh, đinh, đinh, na a mẫu điền loa tinh.” Tha nhi tử thính liễu nhân gia đích thoại, bả tha mẫu thân đích xác tàng khởi lai liễu, điền loa cô nương tựu tái dã biến bất hồi điền loa liễu.

Điền loa cô nương đích cố sự súc tả:

Nhất cá hầu quan huyện đích tiểu hỏa tử, tha đích danh tự khiếu tạ đoan, tha tòng tiểu tựu thất khứ liễu phụ mẫu, đãn thị tha phi thường thiện lương, nỗ lực càn hoạt nhi, hữu nhất thiên càn hoạt đích thời hầu kiểm đáo liễu nhất cá điền loa, kỳ thật lí diện thị nhất cá tiên nữ, tiên nữ mỗi thiên đô cấp tha tố phạn. Hậu lai bị phát hiện liễu, bất cửu, tiểu hỏa tử hòa mỹ lệ đích điền loa cô nương thành thân liễu.

Tương quan tín tức

Điền loa cô nương bỉ dụ đích thị cần lao thiện lương đích nhân, dã bỉ dụ mặc mặc cống hiến đích nhân, giả như hữu nhân tương nhĩ bỉ dụ thành điền loa cô nương, giá ý vị trứ tha đối nhĩ đích tán mỹ.

Na ta mặc mặc tương sự tình tố hảo, cấp nhân tâm lí đái lai cảm động, điền loa cô nương thị na chủng đổng đắc cảm ân dữ báo ân đích nhân. Thử ngoại, hiện thật trung loa si phấn văn xú sư niên tân 50 vạn.

Điền loa cô nương cố sự súc tả như hạ:

1, điền loa cô nương thị nhất tắc lưu truyện vu giang tây tỉnh cống châu thị hưng quốc huyện đích hán tộc dân gian truyện thuyết cố sự. Giá cá cố sự giảng thuật liễu nhất cá danh khiếu điền loa cô nương đích niên khinh nữ tử, tha nhân vi gia cảnh bần hàn nhi bị bách giá cấp liễu nhất vị bần cùng đích nông dân. Tẫn quản sinh hoạt gian nan, điền loa cô nương nhưng nhiên cần lao thiện lương, dụng tự kỷ đích song thủ vi trượng phu hòa gia đình sang tạo liễu mỹ hảo đích sinh hoạt.

2, hữu nhất thiên, điền loa cô nương tại hà biên kiểm đáo liễu nhất khỏa mỹ lệ đích trân châu. Tha bả trân châu đái hồi gia, khước bị tham lam đích bà bà phát hiện liễu. Bà bà tưởng yếu đoạt tẩu trân châu, đãn điền loa cô nương kiên quyết bất khẳng. Vu thị, bà bà tựu bả điền loa cô nương cản xuất liễu gia môn. Điền loa cô nương lưu lãng tại ngoại, ngộ đáo liễu nhất vị thiện lương đích lão nhân.

3, lão nhân cấp liễu tha nhất oản phạn, tịnh cáo tố tha: “Nhĩ thị nhất cá hảo cô nương, nhất định hội hữu hảo báo đích.” Điền loa cô nương cảm kích thế linh, quyết định trọng tân khai thủy tân đích sinh hoạt. Tha lai đáo liễu nhất cá sơn động lí, khai thủy độc tự sinh hoạt. Mỗi thiên, tha đô hội đáo sơn động ngoại khứ thải tập thực vật hòa thủy. Tuy nhiên sinh hoạt gian khổ, đãn tha nhưng nhiên kiên trì trứ.

4, nhất thiên, đương điền loa cô nương chính tại sơn động ngoại thải tập thực vật thời, đột nhiên hạ khởi liễu đại vũ. Tha chỉ hảo đóa tiến sơn động lí tị vũ. Giá thời, tha phát hiện sơn động lí hữu nhất chỉ thụ thương đích tiểu lộc. Điền loa cô nương tâm sinh liên mẫn, quyết định chiếu cố giá chỉ tiểu lộc trực đáo tha khang phục vi chỉ. Kinh quá nhất đoạn thời gian đích tinh tâm chiếu liêu, tiểu lộc chung vu khang phục liễu.

Điền loa cô nương đích sang tác tư tưởng

1, điền loa cô nương đích cố sự biểu hiện liễu trung quốc truyện thống văn hóa trung đích hôn nhân quan niệm. Tại giá cá cố sự trung, điền loa cô nương tuyển trạch liễu nhất cá bần cùng đãn cần lao, thiện lương, hữu đam đương đích niên khinh nhân tác vi tự kỷ đích trượng phu, giá thể hiện liễu truyện thống văn hóa trung “Dĩ đức vi tiên” đích hôn nhân quan niệm.

2, thử ngoại, điền loa cô nương tại gia đình trung phẫn diễn liễu cần lao, thiện lương đích giác sắc, giá dã thể hiện liễu truyện thống văn hóa trung “Nam chủ ngoại, nữ chủ nội” đích gia đình mô thức. Kỳ thứ, điền loa cô nương đích cố sự biểu hiện liễu trung quốc truyện thống văn hóa trung đích giới trị quan. Tại giá cá cố sự trung, điền loa cô nương bất úy gian tân, bang trợ cùng khốn đích niên khinh nhân độ quá nan quan.

3, tái thứ, điền loa cô nương đích cố sự biểu hiện liễu trung quốc truyện thống văn hóa trung đích thẩm mỹ quan. Tại giá cá cố sự trung, điền loa cô nương bị miêu thuật thành nhất cá mỹ lệ, thiện lương, cần lao đích nữ tử, tha đích hình tượng hòa hành vi thể hiện liễu truyện thống văn hóa trung đích thẩm mỹ quan, tức mỹ lệ, thiện lương, cần lao đích nữ tử thị tối mỹ đích. Giá chủng thẩm mỹ quan tại trung quốc truyện thống văn hóa trung nhất trực chiêm cư trứ trọng yếu đích địa vị.

4, tối hậu, điền loa cô nương đích cố sự dã biểu hiện liễu trung quốc truyện thống văn hóa trung đích dân gian tín ngưỡng. Tại giá cá cố sự trung, điền loa cô nương đích xuất hiện hòa tiêu thất đô bị miêu thuật thành liễu nhất chủng thần kỳ đích hiện tượng, giá thể hiện liễu truyện thống văn hóa trung đích dân gian tín ngưỡng hòa thần bí chủ nghĩa tư tưởng. Thử ngoại, điền loa cô nương đích hình tượng dã bị phú dư liễu thần tính hòa thần bí đích sắc thải.

Trung quốc dân gian cố sự: 《 điền loa cô nương 》

Điền loa cô nương súc tả như hạ:

Tòng tiền hữu nhất vị tiểu hỏa tử tòng tiểu tựu vô phụ vô mẫu, tha khẳng cật khổ nại lao, ngận ái bang trợ lân cư môn, hậu lai ngọc hoàng đại đế kiến đáo liễu giá dạng đích tình hình, tiện nhượng bạch thủy tố nữ hạ phàm tịnh thả trang thành điền loa bang trợ giá vị tiểu hỏa tử.

Tựu giá dạng, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên. Giá vị tiểu hỏa tử chung vu tri đạo liễu điền loa cô nương đích bí mật tiện bức trứ điền loa cô nương thuyết xuất liễu giá thị chẩm ma nhất hồi sự, điền loa cô nương chỉ hảo nhượng giá vị tiểu hỏa tử thu hảo tha đích điền loa xác, tựu phi hồi đáo tiên giới liễu.

Ngạnh khái

Đồng thoại thị nhi đồng văn học đích nhất chủng. Giá chủng tác phẩm thông quá phong phú đích tưởng tượng, khoa trương hòa tượng chinh lai tố tạo hình tượng, phản ánh sinh hoạt, đối nhi đồng tiến hành tư tưởng giáo dục. Ngữ ngôn thông tục sinh động, cố sự tình tiết vãng vãng ly kỳ khúc chiết, dẫn nhân nhập thắng. Đồng thoại hựu vãng vãng thải dụng nghĩ nhân đích phương pháp, cử phàm hoa điểu trùng ngư, hoa thảo thụ mộc, chỉnh cá đại tự nhiên dĩ cập gia cụ, ngoạn cụ đô khả phú dư sinh mệnh.

Chú nhập tư tưởng tình cảm, sử tha môn nhân cách hóa. Nhi thả hoàn phân vi lưỡng đại loại, nhất loại thị do tác gia sang tác đích, trứ danh đích hữu đan mạch đích 《 an đồ sinh đồng thoại 》, đức quốc đích 《 hào phu đồng thoại 》, anh quốc đích 《 vương nhĩ đức đồng thoại 》. Lánh nhất loại thị tại nhân dân quần chúng khẩu đầu lưu truyện, hậu kinh hữu tâm nhân sưu tác, chỉnh lý nhi thành đích, trứ danh đích hữu 《 cách lâm đồng thoại 》, như 《 bạch tuyết công chủ 》, 《 tiểu hồng mạo 》, 《 hôi cô nương 》 đẳng, đô tuyển tự vu tha.

Thị điền loa cô nương đích cố sự, xuất tự 《 sưu thần hậu ký 》.

Tòng tiền, hữu cá cô khổ linh đình đích thanh niên nông dân, kháo cấp địa chủ chủng điền vi sinh, mỗi thiên nhật xuất canh tác nhật lạc hồi gia, tân cần lao động. Nhất thiên, tha tại điền lí kiểm đáo nhất chỉ đặc biệt đại đích điền loa, tâm lí ngận kinh kỳ, dã ngận cao hưng, bả tha đái hồi gia, phóng tại thủy hang lí, tinh tâm dụng thủy dưỡng trứ.

Đệ nhị thiên tảo thượng tha tòng địa lí càn đáo vãn thượng hồi lai khán kiến nhất oa phạn thái cảm giác đích ngận kỳ quái, tựu bả sự tình cáo tố liễu cách bích gia, cách bích gia thuyết: “Nhất định thị điền loa cô nương lai bang nhĩ liễu.”

Cố sự trung đích niên khinh nhân thị nhất cá thiện lương đích nhân, tha kiểm đáo đại điền loa, bất đãn một hữu cật điệu, hoàn dụng tâm giảo đích, tha thượng hữu nhất cá nhạc. Dũng vu trợ nhân đích phẩm chất, nhi điền loa cô nương dã thị cá tri ân nhi báo đích nhân, đối niên khinh nhân đích bang trợ tố xuất liễu hồi báo.

Cố sự cáo tố ngã môn, yếu tố thiện sự đa bang trợ biệt nhân, đồng thời dã hội hữu nhất định hồi báo.

Thị điền loa cô nương.

Điền loa cô nương thị phúc kiến tỉnh phúc châu thị địa phương dân gian truyện thuyết cố sự trung đích nhân vật, xuất tự 《 sưu thần hậu ký 》 quyển ngũ. Cố sự giảng thiên đế tri đạo tạ đoan tòng tiểu phụ mẫu song vong, cô khổ linh đình, ngận đồng tình tha, hựu kiến tha khắc cần khắc kiệm, an phân thủ kỷ, sở dĩ phái thần nữ điền loa cô nương hạ phàm bang trợ tha. Tứ xuyên tỉnh xạ hồng huyện loa hồ dã hữu lưu truyện, cố sự tình tiết loại tự.

Giản giới

《 sưu thần hậu ký 》 hựu danh 《 tục sưu thần ký 》, thị 《 sưu thần ký 》 đích tục thư. Đề vi đông tấn đào tiềm (365-427) soạn. Sở ký hữu nguyên gia thập tứ niên (437 niên ), thập lục niên (439 niên ) sự, kỳ ngụy bất khả đãi biện. Giai đào tiềm tử hậu sự, cố nghi thử thư vi ngụy thác, hoặc dĩ vi kinh hậu nhân tăng ích.

《 sưu thần hậu ký 》 tại ngụy tấn nam bắc triều đích chí quái quần thư trung thị pha cụ đặc sắc đích. Tha nội dung thượng lược vi yêu dị biến quái chi đàm, nhi đa ngôn thần tiên; nghệ thuật thượng thị vu tạp tỏa toái đích ký tự giảm thiếu, thành phiến đích hữu quan đương địa phong thổ đích dân gian cố sự.

Tác giả phú dư giá ta sơn xuyên phong vật phong phú đích nhân tình mỹ, sở dĩ hiển đắc mỹ lệ động nhân. Nhất loại thị nhân thần, nhân quỷ đích ái tình cố sự. Trứ danh đích hữu 《 bạch thủy tố nữ 》, 《 lý trọng văn nữ 》, 《 từ huyền phương nữ 》 đẳng.

Một hữu khu biệt, chỉ thị khiếu pháp bất đồng, chính xác thuyết pháp ứng khiếu điền loa cô nương. Xuất tự: Trung quốc dân gian cố sự 《 điền loa cô nương 》.

Tòng cổ đại nông canh xã hội thời kỳ tiện tòng phúc kiến hòa chiết giang nhất đái khai thủy lưu truyện. Đãn cố sự cương khai thủy cô nương hình tượng đích lai nguyên thị hải loa cô nương, hậu lai trục bộ phát triển vi điền loa cô nương. Đãi cố sự lưu truyện đáo hàn quốc hậu, hình tượng hòa tình tiết trung gia nhập liễu chư đa hàn quốc đặc sắc, tịnh thả tại hàn quốc tồn tại chư đa bất đồng đích bản bổn.

Hàn quốc bản 《 điền loa cô nương 》 phản ánh liễu cổ đại hàn quốc xã hội phu thê quan hệ, bà tức quan hệ, cần lao bách tính đích khổ muộn sinh hoạt, quan viên đối nhân dân đích khi áp đẳng sinh hoạt hiện thật đồ cảnh.

Tương quan ký tái

Nguyên xuất 《 sưu thần hậu ký 》: Tấn an đế thời, hầu quan nhân tạ đoan, thiếu tang phụ mẫu, vô hữu thân chúc, vi lân nhân sở dưỡng. Chí niên thập thất bát, cung cẩn tự thủ, bất lí phi pháp. Thủy xuất cư, vị hữu thê, lân nhân cộng mẫn niệm chi, quy vi thú phụ, vị đắc. Đoan dạ ngọa tảo khởi, cung canh lực tác, bất xá trú dạ. Hậu vu ấp hạ đắc nhất đại loa, như tam thăng hồ.

Dĩ. Vi dị vật, hiểm dĩ quy, trữ ung trung. Súc chi thập sổ nhật. Đoan mỗi tảo chí dã hoàn, kiến kỳ hộ trung hữu phạn ẩm thang hỏa, như hữu nhân vi giả. Đoan vị lân nhân vi chi huệ dã. Sổ nhật như thử, tiện vãng tạ lân nhân. Lân nhân viết: “Ngô sơ bất vi thị, hà kiến tạ dã?” Đoan hựu dĩ lân nhân bất dụ kỳ ý, nhiên sổ nhĩ như thử.

Hậu canh thật vấn, lân nhân tiếu viết: “Khanh dĩ tự thủ phụ, mật trứ thất trung xuy thoán, nhi ngôn ngô vi chi xuy gia?” Đoan mặc nhiên tâm nghi, bất tri kỳ cố. Hậu dĩ kê minh xuất khứ, bình tảo tiềm quy, vu li ngoại thiết khuy kỳ gia trung, kiến nhất thiếu nữ, tòng ung trung xuất, chí táo hạ nhiên hỏa. Đoan tiện nhập môn, kính chí ung sở thị loa, đãn kiến nữ.

Nãi đáo táo hạ vấn chi viết: “Tân phụ tòng hà sở lai, nhi tương vi xuy?” Nữ đại hoàng hoặc, dục hoàn ung trung, bất năng đắc khứ, đáp viết: “Ngã thiên hán trung bạch thủy tố nữ dã. Thiên đế ai khanh thiếu cô, cung thận tự thủ, cố sử ngã quyền vi thủ xá xuy phanh. Thập niên chi trung, sử khanh cư phú đắc phụ, tự đương hoàn khứ. Nhi khanh vô cố thiết tương khuy yểm, ngô hình dĩ kiến, bất nghi phục lưu, đương tương ủy khứ.

Tuy nhiên, nhĩ hậu tự đương thiếu soa. Cần vu điền tác, ngư thải trị sinh. Lưu thử xác khứ, dĩ trữ mễ cốc, thường bất khả phạp.” Đoan thỉnh lưu, chung bất khẳng. Thời thiên hốt phong vũ, hấp nhiên nhi khứ. Đoan vi lập thần tọa, thời tiết tế tự. Cư thường nhiêu túc, bất trí đại phú nhĩ. Vu thị hương nhân dĩ nữ thê chi. Hậu sĩ chí lệnh trường vân. Kim đạo trung tố nữ từ thị dã.

《 điền loa cô nương 》 dân gian cố sự súc tả:

Nhất cá hầu quan huyện đích tiểu hỏa tử, tha đích danh tự khiếu tạ đoan, tha tòng tiểu tựu thất khứ liễu phụ mẫu, đãn thị tha phi thường thiện lương, nỗ lực càn hoạt nhi, hữu nhất thiên càn hoạt đích thời hầu kiểm đáo liễu nhất cá điền loa.

Kỳ thật lí diện thị nhất cá tiên nữ, tiên nữ mỗi thiên đô cấp tha tố phạn. Hậu lai bị phát hiện liễu, bất cửu, tiểu hỏa tử hòa mỹ lệ đích điền loa cô nương thành thân liễu.

Điền loa cô nương thị phúc kiến tỉnh phúc châu thị địa phương dân gian truyện thuyết cố sự trung đích nhân vật, xuất tự 《 sưu thần hậu ký 》 quyển ngũ.

Kỳ tha bản bổn:

Mã hoàng tinh giảo cục:

Mã hoàng tinh phi thường hỉ hoan điền loa cô nương, khán đáo điền loa cô nương hòa nông dân giá ma hảo khoan ẩn, ngận đố kỵ, quyết định thưởng tẩu điền loa cô nương. Vu thị giả phẫn toán mệnh tiên sinh tòng tha hạt nhãn bà bà na lí phiến khứ điền loa xác, hữu liễu điền loa xác điền loa cô nương tựu bị mã viên mẫn hoàng tinh thu đáo tha đích động nội xuất bất lai liễu.

Nông dân hòa tha môn hỏa bạn vi cứu điền loa cô nương khứ mã hoàng tinh đích động trung khước bị mã hoàng tinh đả bại, hậu lai tha môn tưởng liễu cá bạn pháp dụng diêm tát tại mã hoàng tinh thân thượng, mã hoàng tinh tối phạ tựu thị diêm liễu, chung vu thống khổ đích tử khứ.

Hạnh phúc đích kết cục:

Điền loa cô nương hòa nông dân quá trứ hạnh phúc đích nhật tử, nhất niên hậu sinh liễu nhất cá bàn tiểu tử, chuyển nhãn 5, 6 tuế liễu. Nhất thiên, tha tại hà biên ngoạn thủy hi hí, hậu bị đồng bạn đích tiểu bằng hữu mạ thị điền loa tinh đích hài tử, “Đóa, đóa, đóa, na a mẫu điền loa xác, đinh, đinh, đinh, na a mẫu điền loa tinh.” Tha nhi tử thính liễu nhân gia đích thoại, bả tha mẫu thân đích xác tàng khởi lai liễu, điền loa cô nương tựu thận khang thính tái dã biến bất hồi điền loa liễu.