Độc hậu cảm cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 700 tự

Giảng đích thị chủ nhân công bảo nhĩ kha sát kim đích cố sự.

Tha xuất thân bần khổ, hậu lai tham gia cách mệnh, dĩ kỳ ái tăng phân minh đích giai cấp lập tràng, cao ngang đích cách mệnh kích tình, kỳ tích bàn đích sinh mệnh hoạt lực hòa cương thiết bàn đích kiên cường ý chí nhi trứ xưng, thị nhất danh tự giác đích, vô tư đích cách mệnh chiến sĩ

Cấp nhĩ kỉ thiên tự kỷ thiêu nhất thiên tu cải hạ
《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 tác giả —— áo tư đặc lạc phu tư cơ, xuất sinh tại nhất cá công nhân gia đình, bão thường nhân gian tật khổ, nhị thập tuế tham gia liễu cộng sản đảng viên, nhân tích lao thành tật đạo trí toàn thân than hoán, hậu song mục thất minh, triển chuyển bệnh tháp trường đạt cửu niên, nhiên nhi ngọa bệnh kỳ gian, tại lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích khốn cảnh trung, tha tịnh một hữu tâm hôi ý lãnh, nhi thị bả bút tác vi võ khí, bả văn học sang tác đương tác tự kỷ tân đích công tác cương vị, khai thủy tân đích phấn đấu, tịnh dĩ kinh nhân đích nghị lực tả xuất liễu giá bộ bất hủ đích danh trứ.
Văn trung, áo tư đặc lạc phu tư cơ sở tố tạo đích chủ nhân công, bảo nhĩ · kha sát kim, đồng dạng dã cổ vũ trứ thiên thiên vạn vạn đích độc giả.
Bảo nhĩ · kha sát kim —— nhất cá song mục thất minh, thân thể than hoán đích nhân, tại trọng trọng đích nhân sinh đạo lộ chướng ngại tiền, bằng tự kỷ cương thiết bàn đích ý chí cập thân hữu đích cổ vũ, dũng cảm địa dữ tật bệnh bác đấu.
Bảo nhĩ thị nhất cá khổ hài tử, tha sinh hoạt tại xã hội đích tối để tằng, thụ áp bách thụ khi vũ, xử tại cơ ngạ hòa tử vong tuyến thượng. Đãn thị, tha cảm vu hướng bất công bình đích khuất nhục đích xã hội địa vị thiêu chiến, cảm vu khởi lai cải thiện tự kỷ hòa lao khổ đại chúng đích mệnh vận. Tha tại chu hách đẳng lão nhất bối bố nhĩ thập duy khắc đích giáo dục bang trợ hạ, tích cực đầu thân vu hãn vệ tô duy ai chính quyền đích đấu tranh. Bảo nhĩ nhất sinh đích kinh lịch thật tế thượng thị hướng bất công chính đích mệnh vận thiêu chiến, hướng khốn nan thiêu chiến, hướng tự thân đích tàn tật hòa bất hạnh thiêu chiến đích quá trình. Khả thị, nhất cá nhân cứu cánh năng cú thừa thụ đa đại đích khổ nan hòa đả kích ni? Nhất thiên chi trung mạo trứ thương lâm đạn vũ hướng địch nhân phát khởi 17 thứ trùng phong, thân hoạn thương hàn ngạ trứ đỗ tử thải trứ băng lãnh thứ cốt đích nê tương tu lộ, tòng tử thần na lí tránh trát xuất lai, thảng tại bệnh tháp trung thụ tẫn thương thống đích chiết ma. Song mục thất minh hậu, tha hồi đáo gia hương, chỉ cầu năng thính kiến mẫu thân đích thanh âm, nhiên nhi thân ái đích mẫu thân khước dĩ hóa tác liễu nhất đôi hoàng thổ, tức sử thị giá dạng, trực đáo tối hậu, tha hoàn yếu bả tự kỷ đích kinh lịch kinh quá thăng hoa chi hậu biến thành tinh thần tài phú hiến cấp nhân loại:
Bảo nhĩ thị chính trực đích, thập kỉ tuế đích tha, nhân vi chính nghĩa, cảm xuất thủ giáo huấn thị lí đích vô lại;
Bảo nhĩ thị cơ linh đích, thân xử lao trung đích tha, năng trảo trụ cơ hội, khinh nhi dịch cử địa sử ngu muội đích địch nhân trung kế nhi đóa quá ma trảo;
Bảo nhĩ thị dũng cảm đích, cương tham quân đích tha, túng mã huy đao địa hướng tiền mãnh trùng, hoàn toàn tiến nhập phấn bất cố thân hòa vong ngã sát địch đích tinh thần cảnh giới ‘
Bảo nhĩ thị kiên cường đích, tác chiến đích tha, tại đầu bộ nghiêm trọng thiêu thương hậu, tại kiên định đích cách mệnh tín niệm đích chi trì hạ, kỳ tích bàn đích hoạt liễu hạ lai, dĩ kế tục kháng chiến;
Bảo nhĩ thị vĩ đại đích, tha kỉ thứ dữ tử thần tiến hành sinh tử bác đấu, tối chung dĩ thắng lợi nhi hồi đáo thân nhân đích thân biên, hồi đáo chiến hữu đích thân biên;
……
Tại học tập trung, ngã môn ứng cai học tập bảo nhĩ bất phạ khốn nan, khắc khổ toản nghiên đích tinh thần;
Tại sinh hoạt trung, ngã môn ứng cai học tập bảo nhĩ cần phấn tiến thủ, bất phạ tỏa chiết đích tinh thần;
Tại lao động trung, ngã môn ứng cai học tập bảo nhĩ cật khổ nại lao, kiên nhẫn bất bạt đích tinh thần;
……
Đương ngã môn thất bại thời, ngã môn ứng cai dĩ bảo nhĩ vi bảng dạng, phân tích nguyên nhân, cổ khởi dũng khí, trọng tân khai thủy;
Đương ngã môn thành công thời, ngã môn ứng cai dĩ bảo nhĩ vi bảng dạng, nghiêm túc nhận chân, khiêm hư cẩn thận, kế tục nỗ lực;
……
Dã hứa hữu nhân hội thuyết, hiện tại đô thập ma niên đại liễu, bảo nhĩ dĩ kinh quá thời liễu, trung quốc tảo dĩ tiến nhập đáo cải cách đích thời kỳ, dữ bảo nhĩ tương bỉ, ngã môn canh liễu giải bỉ nhĩ? Cái tì, canh hân thưởng tha, thậm chí canh sùng bái tha. Hoàn hữu nhân nhận vi, bảo nhĩ đích ý chí phẩm chất cố nhiên phi thường trị đắc học tập. Đãn tha chung cứu bất quá thị khỏa vô oán vô hối đích “Loa ti đinh”, hiện đại xã hội canh sùng thượng cá nhân đích tự thân giới trị đích thật hiện hòa nhân tính đích sung phân trương dương, mỗi cá nhân đô khả năng thị nhất bộ thần thoại. Giá hoặc hứa tòng lánh nhất cá trắc diện phản ánh liễu đương đại thanh niên đích mỗ ta giới trị khuynh hướng. Thành nhiên, tại xã hội chủ nghĩa thị tràng kinh tế đích đại bối cảnh hạ, nỗ lực nhượng tự kỷ quá thượng phú túc đích nhật tử, thị vô khả hậu phi đích. Đãn thị, nhân môn đối tự thân đích nhân sinh lý tưởng hoàn hữu một hữu truy cầu đích tất yếu ni? Bảo nhĩ tinh thần hoàn ứng cai bất ứng cai hoằng dương ni? Ngã tưởng đáp án thị khẳng định đích, bảo nhĩ tinh thần bất cận một hữu quá thời, nhi thả hữu trứ canh cường đích hiện thật tính. Nhất cá nhân sinh mục tiêu bất minh xác đích nhân, như hà năng chính xác đích đối đãi sinh hoạt trung đích tỏa chiết dữ thất bại? Nhất cá một hữu tín niệm đích nhân, vãng vãng thị nhất cá mê võng vô vi đích nhân; nhất cá một hữu tín niệm đích dân tộc, thị nhất cá nguy hiểm đích dân tộc. Cá nhân đích phấn đấu duy hữu hòa đảng đích vĩ đại sự nghiệp khẩn mật liên hệ tại nhất khởi, nhân sinh tài hội hiển kỳ huy hoàng, tài hội canh hữu ý nghĩa. Ngã tưởng, giá tựu thị 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 thâm khắc nội hàm chi sở tại ba. Nhân thử, “Bảo nhĩ” bất hội quá thời, tha bất chỉ thị nhất cá nhân đích danh tự, tha thị thật hiện nhân sinh giới trị đích phong bi.
Giá thị nhất cá cảm nhân đích cố sự, ngã đích tâm hảo tượng tại thủy lí nhưng hạ liễu nhất khối đại thạch đầu, cửu cửu bất năng bình tĩnh. Ngã bội phục bảo nhĩ · kha sát kim na chủng dũng cảm, bách chiết bất nạo đích tinh thần. Thảo yếm cố sự lí duy khả ngoại đa na chủng tiểu quý tộc. Bảo nhĩ · kha sát kim đích ảnh tử thời thời tại ngã đích não tử lí phù hiện, cổ lệ ngã yếu tượng tượng tha nhất dạng tố nhất cá kiên cường, dũng cảm đích nhân.
Sinh hoạt tại hòa bình niên đại đích ngã môn, sinh hoạt trung nhất điểm tiểu tiểu đích khốn nan một thập ma đại bất liễu, chỉ yếu dũng cảm địa khứ diện đối, đẳng sự tình nhất quá, nhĩ hội phát giác, nguyên lai tự kỷ thị hữu nghị lực đích. Bảo nhĩ · kha sát kim đích tinh thần, vĩnh viễn trị đắc ngã học tập.
《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 độc hậu cảm
Cương thiết đích tinh thần
Độc 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 hữu cảm
《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giá thị nhất bổn nhượng nhân độc hậu giác đắc đãng khí hồi tràng đích thư, giá thị nhất thủ anh hùng đích tụng ca. Bổn thư sở miêu tả đích thị dĩ nga quốc thập nguyệt cách mệnh vi bối cảnh đích nhất cá truyện kỳ nhân vật —— bảo nhĩ · kha sát kim. Sở miêu thuật đích sự kiện phát sinh vu 1915 niên trực đáo 30 niên đại sơ na nhất đoạn lịch sử thời kỳ. Bảo nhĩ · kha sát kim thị tác giả trứ lực tố tạo đích trung tâm nhân vật, dã thị thư trung tố tạo đắc tối vi thành công đích cộng sản chủ nghĩa chiến sĩ đích hình tượng, tha thị tại lão bố nhĩ thập duy khắc chu hách lai đích ảnh hưởng hạ tòng tự phát chiến đấu tẩu hướng tự giác chiến đấu đích. Tại chiến đấu trung tha đổng đắc liễu bất bình đẳng sinh hoạt đích xã hội căn nguyên, đổng đắc liễu yếu tưởng thôi phiên cựu thế giới tất tu thành vi “Dũng cảm kiên cường đích giai cấp đệ huynh” hòa “Kiên quyết đấu tranh đích cương thiết chiến sĩ”. Tại tích cực đầu thân bảo vệ tô duy ai chính quyền đích vĩ đại đấu tranh trung, tha nhận thức đáo, nhất cá nhân chỉ hữu hòa tổ quốc liên hệ tại nhất khởi thời, tài hội sang tạo xuất kỳ tích. Tha tằng thuyết: “Ngã tán thành na chủng nhận vi cá nhân đích sự tình ti hào bất năng dữ tập thể đích sự nghiệp tương bỉ đích cách mệnh giả.”
Bổn thư tác giả ni cổ lạp · áo tư đặc lạc phu tư cơ tại giải thích giá bộ tác phẩm đích tiêu đề thời thuyết: “Cương thị tại liệt hỏa lí nhiên thiêu, cao độ lãnh khước trung luyện thành đích, nhân thử tha ngận kiên cố. Ngã môn giá nhất đại nhân dã thị tại đấu tranh trung hòa gian khổ khảo nghiệm trung đoán luyện xuất lai đích, tịnh thả học hội liễu tại sinh hoạt trung tòng bất hôi tâm tang khí.” Tác giả tại tố tạo bảo nhĩ giá nhất hình tượng thời, dụng nội tâm độc bạch, thư tín, cách ngôn cảnh cú, yết kỳ liễu giá nhất hình tượng đích nội tâm đích toàn bộ phục tạp tính hòa thành trường quá trình. Bảo nhĩ đích hình tượng thị xã hội chủ nghĩa thanh niên nhất đại trung tối quang huy tối điển hình đích đại biểu. Vô luận tòng tư tưởng nội dung hoàn thị tòng nghệ thuật hình thức lai khán, giá bộ tiểu thuyết đô khả dĩ xưng vi 30 niên đại đích tô liên văn học trung tối ưu tú đích tác phẩm chi nhất, nhi tựu tha đối độc giả ảnh hưởng đích lực lượng hòa thâm độ lai thuyết, tại thế giới văn học sử thượng dã thị độc nhất vô nhị đích.
Đồng thời, ni cổ lạp · áo tư đặc lạc phu tư cơ sở tố tạo đích “Bảo nhĩ tinh thần” đối nhân môn đích ảnh hưởng dã thị siêu việt thời gian hòa không gian đích giới hạn đích. Nã ngã quốc lai thuyết, bát thập niên đại khởi ngã quốc mại nhập liễu cải cách khai phóng xã hội chủ nghĩa hiện đại hóa kiến thiết đích tân thời kỳ, đồng bảo nhĩ na cá thời đại đích cụ thể nội dung dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích bất đồng, ngã môn diện lâm trứ tân đích hình thế, tân đích nhậm vụ, dã hữu nhất đại đôi tân đích vấn đề nhu yếu giải quyết. Hiện thật sinh hoạt bất tái yếu cầu ngã môn tượng bảo nhĩ đương niên na dạng nhất thiên phát khởi thập thất thứ trùng phong khứ công chiêm nhất cá thành bảo, dã bất tái yếu cầu ngã môn tại thân hoạn thương hàn đích tình huống hạ thải trứ hàn lãnh triệt cốt đích lạn nê khứ tu kiến tiểu thiết lộ. Đãn thị tại kiến thiết hữu trung quốc đặc sắc đích xã hội chủ nghĩa đích vĩ đại tiến quân trung, bảo nhĩ đích na chủng vi nhân loại đích tiến bộ hòa giải phóng nhi vô tư phụng hiến đích tinh thần; na chủng bả sùng cao lý tưởng hòa mỗi nhất cá cụ thể hành động kết hợp khởi lai, cước đạp thật địa, mai đầu khổ càn đích tinh thần; na chủng bất úy nhậm hà gian nan hiểm trở, bách chiết bất nạo, dũng vu tiến thủ, gian khổ sang nghiệp đích tinh thần; na chủng sinh mệnh bất tức, phấn đấu bất chỉ đích tinh thần, khước nhưng nhiên thị thời đại đích tối cường âm. Tại xã hội chủ nghĩa vật chất văn minh hòa tinh thần văn minh đích kiến thiết trung, bảo nhĩ tinh thần nhưng nhiên thị ngã môn cường hữu lực đích võ khí.
“Nhân tối bảo quý đích sinh mệnh, sinh mệnh chúc vu mỗi cá nhân chỉ hữu nhất thứ. Nhân đích nhất sinh ứng đương giá dạng độ quá. Hồi thủ vãng sự, bất ứng hư độ niên hoa nhi hối hận, dã bất nhân lục lục vô vi nhi tu quý, lâm chung thời năng thuyết: Ngã đích chỉnh cá sinh mệnh hòa toàn bộ tinh lực đô hiến cấp liễu thế giới thượng tối tráng lệ đích sự nghiệp —— vi nhân loại đích giải phóng nhi đấu tranh.” Giá thị bổn thư trung đại khái khả dĩ toán tối chấn hám nhân tâm, tối tinh thải đích nhất đoạn đích. Ngã tưởng bảo nhĩ · kha sát kim na đoạn danh ngôn tương bạn tùy ngã nhất sinh, tiên sách ngã trảo khẩn mỗi miểu mỗi phân chung đích thời gian, khứ tố nhất ta hữu lợi vu nhân loại phát triển, tiến bộ đích sự, đồng thời dã sử tự kỷ đích tinh thần sinh hoạt đắc đáo sung thật. Hồi thủ vãng sự thời, bất vi hư độ niên hoa nhi hối hận, dã bất nhân lục lục vô vi nhi tu quý.
Ngận tảo dĩ tiền, tựu thính thuyết quá 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 thị nhất bổn trị đắc độc đích hảo thư. Sở vị văn danh bất như kiến diện, tiền bất cửu, ngã tựu độc liễu giá bổn hảo thư.
Quan vu cách mệnh nhất loại đích thư tịch khán đắc bất thị ngận đa, đãn dã thiệp liệp quá nhất ta, đãn thị giá bổn thư đối ngã ảnh hưởng thị tối đại đích. Giá bổn thư đích chủ nhân công thị nhất cá danh khiếu “Bảo nhĩ kha sát kim” đích thanh niên. Tại tha thập nhị, tam tuế thời, mẫu thân bả tha tống tiến liễu học đường. Bảo nhĩ đích gia đình ngận bần khốn, mẫu thân tại cấp biệt nhân tố dong nhân, ca ca thị nhất cá điện công, nhi phụ thân ngận tảo tựu tử liễu. Sở dĩ, tiến học đường đối vu bảo nhĩ đích gia đình lai thuyết thị nhất cá phi thường nan đắc đích cơ hội. Đãn thị, nhân vi bảo nhĩ đối vu giáo thư tiên sinh đích bất công bình, đối vu giáo thư tiên sinh đối tha đích bách bàn điêu nan cảm đáo thập phân phẫn hận, nhân nhi tố xuất nhất hệ liệt đích báo phục hành vi. Ngận khoái, tha bị học đường khai trừ liễu. Do vu sinh hoạt đích vô nại, mẫu thân bả tha tống đáo nhất cá phạn quán tố hỏa kế. Tại na lí, tha công tác liễu nhất niên đa, dã thị tại na lí, tha khán đáo liễu giá cá xã hội đích hắc ám, giá cá xã hội đích tối đê tằng. Na nhi giản trực tựu thị nhân gian đích địa ngục. Nhiên hậu, tại ca ca đích bang trợ hạ, tha bị điều đáo liễu phát điện hán tố liễu nhất cá điện công. Tại na nhi, tha nhận thức liễu nhất cá danh khiếu chu hách lai đích thủy binh. Tại tha na nhi, bảo nhĩ tiếp xúc đáo liễu nhất liên xuyến đích tân tiên sự vật, quan vu đoàn tổ chức, đảng tổ chức dĩ cập cách mệnh. Nhất ta nhật tử dĩ hậu, bảo nhĩ ngẫu nhiên đắc đáo liễu nhất bả thủ thương, dã nhân vi sát liễu nhất cá địch nhân, vi liễu đào nan ly khai liễu mẫu thân ca ca dĩ cập sinh trường đích gia hương. Na cá thời hầu khai thủy, tha tựu tham gia liễu cách mệnh. Dĩ hậu đích bát niên, tha đô nhiệt trung vu cách mệnh sự nghiệp. Tuy nhiên chỉ thị bát niên, đối vu sinh mệnh lai thuyết, thái vi bất túc đạo liễu. Đãn thị, dữ mỗ ta nhân đích sinh mệnh bỉ khởi lai, giá bát niên bỉ biệt nhân hoạt liễu tam bối tử hoàn yếu trân quý. Nhất thứ hựu nhất thứ đích bệnh ma triền nhiễu trứ tha, tha dã nhất thứ hựu nhất thứ đích khắc phục trứ. Hậu lai, do vu thần kinh tao thụ phá hại, đạo trí tự kỷ hạ chi than hoán, song mục thất minh. Đãn tha hoàn thị dụng tha cận hữu đích nhất điểm điểm nhi sinh mệnh tả thành liễu nhất bộ trung thiên tiểu thuyết 《 bạo phong vũ sở đản sinh đích 》. Đối vu bảo nhĩ lai thuyết, năng tả thành giá bổn thư giản trực tựu thị nhất cá kỳ tích. Nhân vi tha chỉ độc quá tam niên thư. Dĩ tiền tả văn chương, tổng hữu kỉ thập xử tu từ hữu vấn đề, đãn kinh quá kỉ niên đích đại lượng duyệt độc thư tịch, hoàn thành liễu nhất cá đối vu tha lai thuyết đích kỳ tích. Đương giá nhất bổn thư phát biểu dĩ hậu, tha đích sinh mệnh hựu trọng tân nhiên thiêu khởi lai liễu.
Đương nhiên, giá bổn thư đối vu ngã môn hiện tại ngận đa nhân lai thuyết, thị hữu điểm nhi khán bất đổng đích, giá tịnh bất nan minh bạch. Nhân vi ngã môn sinh hoạt tại nhất cá hòa bình đích niên đại, đãn thị, giá dạng đích tinh thần hoàn thị khả dĩ diên tục đích. Cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích ni? Tựu tượng bảo nhĩ nhất dạng, vi liễu cách mệnh đích sự nghiệp kiên trì đáo để, vô luận đa đại đích khốn nan, đa đại đích tỏa chiết đô bất khuất phục. Giá tựu thị sở vị đích bách chiết bất nạo. Đương nhiên, hiện tại ngã môn giá nhi một hữu chiến tranh, đãn thị sinh hoạt trung nhất dạng đích hội xuất hiện ngận đa đích khốn nan, tuy nhiên bất đại, đãn ngã môn nhưng cựu nhu yếu dụng ngã môn đích tinh thần khứ khắc phục tha môn, ngã ngận hỉ hoan thư trung đích nhất đoạn thoại:
“Nhân tối bảo quý đích thị sinh mệnh. Sinh mệnh đối vu mỗi cá nhân chỉ hữu nhất thứ. Nhân đích nhất sinh ứng đương giá dạng độ quá: Đương hồi ức vãng sự thời, tha bất hội nhân hư độ niên hoa nhi hối hận, dã bất hội nhân vi lục lục vô vi nhi cảm đáo tu quý; tại lâm tử đích thời hầu, tha năng cú thuyết: ‘ ngã đích chỉnh cá sinh mệnh hòa toàn bộ tinh lực, đô dĩ kinh hiến cấp liễu thế giới thượng tối tráng lệ đích sự nghiệp, vi nhân loại đích giải phóng nhi đấu tranh. ’ nhân ứng đương cản khẩn địa, sung phân địa sinh hoạt, nhân vi ý ngoại đích tật bệnh hoặc bi thảm đích sự cố tùy thời đô khả dĩ đột nhiên kết thúc tha đích sinh mệnh.”
Bất yếu cụ phạ sinh hoạt. Tha tựu tượng đạn hoàng, nhĩ cường tha tựu nhược, nhĩ nhược tha tựu cường