Đoan ngọ tiết nhi đồng hội họa tác phẩm

Ngã gia đoan ngọ nạp tuế lăng tiết quá đích hội họa như hạ:

Đoan ngọ tiết, hựu xưng đoan dương tiết, long chu tiết, trọng ngọ tiết, trọng ngũ tiết, thiên trung tiết đẳng, nhật kỳ tại mỗi niên nông lịch ngũ nguyệt sơ ngũ, thị tập bái thần tế tổ, kỳ phúc tích tà, hoan khánh ngu nhạc hòa ẩm thực vi nhất thể đích dân tục đại tiết. Đoan ngọ tiết nguyên vu tự nhiên thiên tượng sùng bái, do thượng cổ thời đại tế long diễn biến nhi lai.

Đoan ngọ tiết thị lưu hành vu trung quốc dĩ cập hán tự văn hóa quyển chư quốc đích truyện thống văn hóa tiết nhật, truyện thuyết chiến quốc thời kỳ đích sở quốc thi nhân khuất nguyên tại ngũ nguyệt động thích sơ ngũ khiêu mịch la giang tự tẫn, hậu nhân diệc tương đoan ngọ tiết tác vi kỷ niệm khuất nguyên đích tiết nhật; dã hữu kỷ niệm ngũ tử tư, tào nga cập giới tử thôi đẳng thuyết pháp.

Đoan ngọ tiết thị trung quốc đích truyện thống tiết nhật, nhất bàn hội tiến hành long chu tái, cật tống tử, quải ngải thảo đẳng nhất hệ liệt hoạt động. Tại gia đình trung, quan vu đoan tước tuế ngọ tiết đích khánh chúc phương thức dã hội hữu sở bất đồng.

1. Thải cấu tống tử thực tài

Vi liễu khánh chúc đoan ngọ tiết, ngã môn nhất bàn hội đề tiền khứ siêu thị cấu mãi tống tử thực tài, bao quát nhu mễ, nhục loại, đậu sa, tông diệp đẳng, tòng nhi chuẩn bị chế tác tự kỷ hỉ hoan đích khẩu vị đích tống tử.

2. Chế tác tống tử quá trình

Tại tống tử chế tác quá trình trung, ngã môn nhu yếu tương nhu mễ tẩm phao nhất đoạn thời gian, chi hậu hòa nhục, đậu sa đẳng hãm liêu nhất khởi bao khỏa tại tông diệp trung. Giá nhất quá trình nhu yếu chú ý hỏa hầu, bao khỏa khẩn mật độ đẳng nhân tố.

3. Cật tống tử

Chế tác hảo tống tử chi hậu, ngã môn tiện khả dĩ phẩm thường giá cá truyện thống mỹ thực liễu. Tại gia nhân vi tọa nhất khởi, hỗ tương phân hưởng thủ trung đích tống tử, cảm thụ trứ đoàn viên ôn hinh đích phân vi.

4. Hội chế long chu đồ án

Vi liễu tăng gia tiết nhật phân vi, ngã môn hội cấu mãi nhan liêu hòa hội họa chỉ, nhiên hậu nhất khởi hội chế long chu đồ án. Tại hội chế trung, ngã môn khả dĩ canh gia thâm nhập địa liễu giải long chu văn hóa đích lịch sử bối cảnh hòa hiện đại phát triển.

5. Cảm thụ truyện thống văn hóa

Đoan ngọ tiết bất cận thị nhất chủng truyện thống đích tiết nhật, dã thị trung hoa dân tộc đích văn hóa truyện thừa. Tại gia nhân khánh chúc quá trình trung, ngã môn thông quá hỗ tương giao lưu, học tập hòa cảm thụ, canh gia thâm nhập địa liễu giải hòa cảm thụ liễu truyện thống văn hóa đích mị lực hòa giới trị sở tại.

Dĩ thượng thị ngã gia đoan ngọ tiết đích khánh chúc phương thức. Tuy nhiên mỗi cá gia đình đô hữu tự kỷ đích đặc sắc hòa tập quán, đãn thị ngã môn đô năng tòng khánh chúc hoạt động trung cảm thụ đáo trung quốc truyện thống văn hóa đích thâm hậu uyên nguyên, cảm thụ đáo trung hoa dân tộc đoàn kết hỗ trợ, dũng cảm phấn đấu đích tinh thần, giá ta đô thị trị đắc ngã môn trân thị hòa truyện thừa đích bảo quý tài phú.

Đoan ngọ tiết thị trung quốc truyện thống tiết nhật chi nhất, hội họa tại khánh chúc hòa biểu đạt đoan ngọ tiết đích văn hóa ý nghĩa thượng khởi trứ trọng yếu đích tác dụng. Dĩ hạ thị đoan ngọ tiết hội họa đích nhất ta thường kiến chủ đề hòa nguyên tố, canh tường tế đích thuyết minh như hạ:

1. Long chu cạnh độ: Long chu cạnh độ thị đoan ngọ tiết tối cụ đặc sắc đích hoạt động chi nhất. Hội họa trung thường kiến đích chủ đề chi nhất thị long chu bỉ tái đích tràng cảnh. Khả dĩ hội chế long chu tại giang hà hồ hải trung hoa hành đích tình cảnh, thuyền thượng đích hoa thủ hòa đà thủ đẳng.

2. Tống tử đồ án: Tống tử thị đoan ngọ tiết truyện thống đích thực vật chi nhất. Tại hội họa trung, khả dĩ hội chế các chủng hình trạng, nhan sắc hòa trang sức đích tống tử đồ án, dĩ biểu đạt đối mỹ thực đích hướng vãng hòa khánh chúc.

3. Ngải thảo hòa ngải diệp: Tại đoan ngọ tiết, nhân môn thường thường thải trích ngải thảo hòa ngải diệp, tịnh tương kỳ quải tại môn song thượng hoặc bội đái tại thân thượng, dĩ khu trừ tà khí hòa ôn dịch. Hội họa trung khả dĩ hội chế ngải thảo hòa ngải diệp đích hình tượng, hoặc giả dĩ ngải thảo hòa ngải diệp vi bối cảnh tiến hành miêu hội.

4. Long vũ hòa vũ sư: Long vũ hòa vũ sư thị đoan ngọ tiết khánh chúc hoạt động trung đích biểu diễn nghệ thuật hình thức. Khả dĩ hội chế long đích hình tượng, họa xuất long vũ đích tràng cảnh, hoặc giả hội chế vũ sư đích hình tượng, biểu đạt đối hỉ khánh hòa chúc phúc đích ý nguyện.

5. Hoa pháo hòa ngải pháo: Đoan ngọ tiết dã thị nhiên phóng hoa pháo hòa ngải pháo đích thời hầu. Khả dĩ tại hội họa trung hội chế nhiên phóng hoa pháo hòa ngải pháo đích tràng cảnh, dụng huyến lệ đích sắc thải hòa hình trạng biểu đạt khánh chúc hòa hoan nhạc đích phân vi.

6. Thi từ hòa đối liên: Đoan ngọ tiết dã thị thưởng thi từ hòa quải đối liên đích thời hầu. Khả dĩ tại hội họa trung hội chế kinh điển đích đoan ngọ tiết thi từ, hoặc giả hội chế đối liên đích dạng thức hòa nội dung, tăng thiêm tiết nhật đích văn hóa phân vi.

Hội họa thị nhất chủng biểu đạt hòa truyện đệ văn hóa đích nghệ thuật hình thức, dĩ thượng thị đoan ngọ tiết hội họa thường kiến đích chủ đề hòa nguyên tố, khả dĩ căn cư cá nhân sang tác hòa tưởng tượng lực, dĩ cập đương địa đích địa phương đặc sắc tiến hành hội họa sang tác.

Ngã gia đích đoan ngọ tiết thị chẩm ma quá đích, dĩ hội họa đích hình thức biểu kỳ xuất lai giới thiệu như hạ:

1, đoan ngọ tiết giản giới

Đoan ngọ tiết, hựu xưng đoan dương tiết, long chu tiết, trọng ngũ tiết, thiên trung tiết đẳng, thị tập bái thần tế tổ, kỳ phúc tích tà, hoan khánh ngu nhạc hòa ẩm thực vi nhất thể đích dân tục đại tiết. Đoan ngọ tiết nguyên vu tự nhiên thiên tượng sùng bái, do thượng cổ thời đại tế long diễn biến nhi lai. Trọng hạ đoan ngọ, thương long thất túc phi thăng vu chính nam trung ương, xử tại toàn niên tối "Trung chính" chi vị, chính như 《 dịch kinh · càn quái 》 đệ ngũ hào: "Phi long tại thiên". Đoan ngọ thị "Phi long tại thiên" cát tường nhật, long cập long chu văn hóa thủy chung quán xuyên tại đoan ngọ tiết đích truyện thừa lịch sử trung.

Cổ nhân kỷ niên thông dụng thiên càn địa chi, án địa chi thuận tự thôi toán, nông lịch đích chính nguyệt khai thủy vi dần nguyệt tập dư, án địa chi “Tử sửu dần mão mãnh khố thần tị ngọ vị thân dậu tuất hợi” thuận tự thôi toán, đệ ngũ cá nguyệt chính thị “Ngọ nguyệt”, nhi ngọ thời hựu vi “Dương thần”, sở dĩ đoan ngọ dã khiếu “Đoan dương”. Ngọ, cổ nhân dữ “Ngũ” thông dụng, cố đoan ngọ dữ đoan ngũ đồng nghĩa. Hựu nhân kỳ nguyệt nhật sổ tương đồng, nhân môn hựu xưng đoan ngọ tiết vi “Trọng ngũ tiết” hoặc “Trọng ngọ tiết”.

Cư thống kế, đoan ngọ tiết đích danh xưng khiếu pháp tựu hữu nhị thập đa cá, như đoan ngũ tiết, đoan dương tiết, trọng ngũ tiết, trọng ngọ tiết, đương ngũ tấn, thiên trung tiết, hạ tiết, ngũ nguyệt tiết, xương tiết, bồ tiết, long chu tiết, dục lan tiết, khuất nguyên nhật, ngọ nhật tiết, nữ nhi tiết, địa tịch tiết, thi nhân tiết, long nhật, ngọ nhật, đăng tiết, ngũ đản tiết đẳng đẳng.

2, đoan ngọ tiết khởi nguyên

“Đoan” tự hữu “Sơ thủy” đích ý tư, nhân thử “Đoan ngũ” tựu thị “Sơ ngũ”. Nhi án chiếu lịch pháp, ngũ nguyệt chính thị “Ngọ” nguyệt nhân thử “Đoan ngũ” dã tựu tiệm tiệm biến thành liễu “Đoan ngọ”. 《 yến kinh tuế thời ký 》 ký tái “Sơ ngũ vi ngũ nguyệt đan ngũ cái đoan tự chi chuyển âm dã.” Khởi nguyên truyện thuyết quan vu đoan ngọ tiết đích lai lịch quy nạp khởi lai, đại trí hữu dĩ hạ chư thuyết.

Cổ nhân ngũ nguyệt thải trích lan thảo thịnh hành dĩ lan thảo thang mộc dục, trừ độc chi tục. 《 đại đái lễ ký • hạ tiểu chính 》 “Ngũ nguyệt…… Chử mai vi đậu thật dã súc lan vi mộc dục dã.” Khuất nguyên 《 cửu ca • vân trung quân 》 “Dục lan thang hề mộc phương hoa thải y hề nhược anh.” Nam triều lương nhân tông lẫm 《 kinh sở tuế thời ký 》 vân “Ngũ nguyệt ngũ nhật vị chi dục lan tiết.” Thử tục lưu truyện chí đường tống thời đại hựu xưng đoan ngọ vi dục lan chi nguyệt.

《 đại đái lễ ký 》 vi hán văn đế thời lễ học danh gia đái đức tuyển biên đích thị nghiên cứu thượng cổ xã hội đích trân quý phách tri cổn tư liêu. Như quả thử thuyết thành lập đoan ngọ tiết tại tiên tần thời đại dĩ xuất hiện hất kim lịch thời nhị thiên dư niên khả vị uyên viễn lưu trường.

Hội lữ nhân trung đích đoan ngọ thi cú, hữu như hạ giá ta:

Hoàng lương mỹ mộng, tấn dương cung lí, liệt đỉnh hương phiêu ngọc lậu thôi. Huyền quản minh loan, sở vân thâm xử, du nhân kinh nhạ bất thành ngữ. Yên hoa mạn thảo, bằng lan vọng nguyệt, nghê thường khúc bãi mãn đường hỉ. Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi. Nhất niên chi kế tại vu xuân, nhất nhật chi kế tại vu thần.

Dĩ thượng vi thời không trung đích hội lữ nhân du hí trung xuất hiện đích bộ phân đoan ngọ thi cú, lai nguyên vu đường đại thi nhân, khuất nguyên đích truyện thống đoan ngọ thi thiên 《 ly tao 》, 《 thiên vấn 》 đẳng. Giá ta thi cú đô thị truyện thống văn hóa trung đại biểu tiết nhật phân vi đích thi ca văn tự, thể hiện liễu cổ nhân đối vu đoan ngọ tiết các chủng văn hóa hình thức đích nhiệt liệt hoan nghênh hòa thâm hậu lý giải, đồng thời dã tương truyện thống văn hóa trung đích tiết khánh văn hóa đắc dĩ truyện thừa hòa phát dương.

Thác triển tư liêu:

Nhất, đoan ngọ đích do lai:

1, đoan ngọ tiết thị trung quốc truyện thống tiết nhật chi nhất, khởi nguyên vu chiến quốc thời kỳ ( công nguyên tiền 475 niên chí công nguyên tiền 221 niên ) đích sở quốc. Cư truyện, xuân thu thời kỳ sở quốc vĩ đại thi nhân khuất nguyên do vu bất năng nhẫn thụ sở quốc bị diệt đích khuất nhục, đầu thân vu mịch la giang, cấp nhân môn lưu hạ liễu nhất đoạn bi tráng đích nhân sinh cố sự.

Vi liễu bất nhượng khuất nguyên đích thi thể bị ngư hà thôn thực, tịnh truyện thừa khuất đại phu đích tư tưởng hòa văn hóa, bách tính môn hoa long chu hoa hướng mịch la giang tiến hành đả lao, tịnh tại trúc phiệt thượng phóng điểu cốc, đầu đả đạm tửu, dĩ thử tị tà khu ôn, kỳ cầu bình an kiện khang.

2, vi liễu kỷ niệm khuất nguyên, nhân môn mỗi niên đích ngũ nguyệt ngũ nhật đô yếu hoa long chu, cật tống tử, truyện thừa giá cá cổ lão đích tiết nhật phong tục, giá tựu thị hiện tại ngã môn sở thục tri đích đoan ngọ tiết. Tại dân gian, nhân môn phổ biến nhận vi, ngũ nguyệt sơ ngũ thị cá thủy, độc trùng đẳng vật chủng phồn thực khoái, khí hầu triều thấp đích quý tiết, nhi đoan ngọ tiết đích chư đa hoạt động, tắc bị phú dư liễu khu tà, tị ôn, tị tai, kỳ phúc đích ý nghĩa.

Nhị, đoan ngọ tiết đích lịch sử văn hóa nội hàm:

1, truyện thuyết cố sự: Đoan ngọ tiết đích khởi nguyên hòa truyện thuyết cố sự dữ khuất nguyên hữu quan, khuất nguyên bất cận thị nhất cá vĩ đại đích ái quốc thi nhân, canh thị sở quốc đích trung trinh chi sĩ. Tha đích hình tượng đại biểu trứ trung quốc truyện thống văn hóa trung sùng thượng trung thành, cước đạp thật địa, bất khuất bất nạo đích tinh thần.

2, long chu cạnh độ: Đoan ngọ tiết tối trọng yếu đích hoạt động chi nhất thị hoa long chu, ngận đa địa phương hữu ngận đa văn hóa nội hàm dữ chi tương bạn, bỉ như hoa long chu khả dĩ kỳ cầu cát tường như ý, tiêu tai diên thọ, bảo cảnh an dân, cổ vũ sĩ khí đẳng đẳng.

3, thủ công nghệ chế phẩm: Đoan ngọ tiết hoàn thị trung quốc truyện thống thủ công chế phẩm đích trọng yếu tiết khánh, như ngũ sắc thằng, hương nang, hương bao đẳng, giá ta truyện thống thủ công nghệ chế phẩm chủ yếu thị dụng vu kỳ phúc chúc phúc, đồng thời dã thị diện hướng niên khinh nhân thôi quảng trung quốc truyện thống văn hóa đích trọng yếu tái thể.

Ngã gia đoan ngọ tiết quá đích hội họa như hạ:

Đoan ngọ tiết, hựu xưng đoan dương tiết, long chu tiết, trọng ngọ tiết, trọng ngũ tiết, thiên trung tiết đẳng, nhật kỳ tại mỗi niên nông lịch ngũ nguyệt sơ ngũ, thị tập bái thần tế tổ, kỳ phúc tích tà, hoan khánh ngu nhạc hòa ẩm thực vi nhất thể đích dân tục đại tiết. Đoan ngọ tiết nguyên vu tự nhiên thiên tượng sùng bái, do thượng cổ thời đại tế long diễn biến nhi lai.

Đoan ngọ tiết thị lưu hành vu trung quốc dĩ cập hán tự văn hóa quyển chư quốc đích truyện thống văn hóa tiết nhật, truyện thuyết chiến quốc thời kỳ đích sở quốc thi nhân khuất nguyên tại ngũ nguyệt sơ ngũ khiêu mịch la giang tự tẫn, hậu nhân diệc tương đoan ngọ tiết tác vi kỷ niệm khuất nguyên đích tiết nhật; dã hữu kỷ niệm ngũ tử tư, tào nga cập giới tử thôi đẳng thuyết pháp.

Đoan ngọ tiết thị trung quốc đích truyện thống tiết nhật, nhất bàn hội tiến hành long chu tái, cật tống tử, quải ngải thảo đẳng nhất hệ liệt hoạt động. Tại gia đình trung, quan vu đoan ngọ tiết đích khánh chúc phương thức dã hội hữu sở bất đồng.

1. Thải cấu tống tử thực tài

Vi liễu khánh chúc đoan ngọ tiết, ngã môn nhất bàn hội đề tiền khứ siêu thị cấu mãi tống tử thực tài, bao quát nhu mễ, nhục loại, đậu sa, tông diệp đẳng, tòng nhi chuẩn bị chế tác tự kỷ hỉ hoan đích khẩu vị đích tống tử.

2. Chế tác tống tử quá trình

Tại tống tử chế tác quá trình trung, ngã môn nhu yếu tương nhu mễ tẩm phao nhất đoạn thời gian, chi hậu hòa nhục, đậu sa đẳng hãm liêu nhất khởi bao khỏa tại tông diệp trung. Giá nhất quá trình nhu yếu chú ý hỏa hầu, bao khỏa khẩn mật độ đẳng nhân tố.

3. Cật tống tử

Chế tác hảo tống tử chi hậu, ngã môn tiện khả dĩ phẩm thường giá cá truyện thống mỹ thực liễu. Tại gia nhân vi tọa nhất khởi, hỗ tương phân hưởng thủ trung đích tống tử, cảm thụ trứ đoàn viên ôn hinh đích phân vi.

4. Hội chế long chu đồ án

Vi liễu tăng gia tiết nhật phân vi, ngã môn hội cấu mãi nhan liêu hòa hội họa chỉ, nhiên hậu nhất khởi hội chế long chu đồ án. Tại hội chế trung, ngã môn khả dĩ canh gia thâm nhập địa liễu giải long chu văn hóa đích lịch sử bối cảnh hòa hiện đại phát triển.

5. Cảm thụ truyện thống văn hóa

Đoan ngọ tiết bất cận thị nhất chủng truyện thống đích tiết nhật, dã thị trung hoa dân tộc đích văn hóa truyện thừa. Tại gia nhân khánh chúc quá trình trung, ngã môn thông quá hỗ tương giao lưu, học tập hòa cảm thụ, canh gia thâm nhập địa liễu giải hòa cảm thụ liễu truyện thống văn hóa đích mị lực hòa giới trị sở tại.

Dĩ thượng thị ngã gia đoan ngọ tiết đích khánh chúc phương thức. Tuy nhiên mỗi cá gia đình đô hữu tự kỷ đích đặc sắc hòa tập quán, đãn thị ngã môn đô năng tòng khánh chúc hoạt động trung cảm thụ đáo trung quốc truyện thống văn hóa đích thâm hậu uyên nguyên, cảm thụ đáo trung hoa dân tộc đoàn kết hỗ trợ, dũng cảm phấn đấu đích tinh thần, giá ta đô thị trị đắc ngã môn trân thị hòa truyện thừa đích bảo quý tài phú.

Đạo độc: Thời chí đoan ngọ, đại gia đối đoan ngọ đích nhận thức dã tựu đa liễu khởi lai, tòng tiết nhật thời gian đáo tiết nhật tập tục, tòng tiết nhật ẩm thực đáo tiết nhật cố sự, như kim canh thị thâm nhập liễu giải đoan ngọ tiết đích ý nghĩa. Na ma, nhĩ tri đạo đoan ngọ tiết chủ yếu ý nghĩa hữu na ta mạ? Bất tri đạo đích thoại, tựu lai tiều tiều ngã đái lai đích nội dung ba.

Đoan ngọ tiết đích ý nghĩa

Đoan ngọ tiết biệt xưng đoan dương tiết, ngọ nhật tiết, ngũ nguyệt tiết, trịnh dương tiết đẳng, sử trung quốc pháp định đích tiết nhật chi nhất, tịnh liệt nhập thế giới phi vật chất văn hóa di sản danh lục. Lịch đại hữu đại lượng thi, từ, ca, đẳng văn học tác phẩm truyện thế. Khởi nguyên vu trung quốc cổ đại, nhật kỳ thị mỗi niên nông lịch 5 nguyệt 5 nhật. 5 nguyệt sơ ngũ. Đoan ngọ tiết tối sơ thị hạ quý đích nhất cá khu trừ ôn dịch đích tiết nhật, hậu lai nhân môn tương đoan ngọ tiết, tác vi kỷ niệm khuất nguyên đích tiết nhật. Quải ngải thảo, quải xương bồ, hát hùng hoàng tửu, vi liễu tị tà. Đẳng truyện thống tập quán, do vu ký ngữ quảng đại danh tự chúng đa, gia thượng hứa đa cố sự truyện thuyết, chí kim lưu truyện tại trung quốc các địa cập lân cận chư quốc ưu tú hoạt động. Hậu lai hữu tái long chu đẳng đắc đáo tân đích phát triển, thành quốc tế tính đích thể dục tái sự. Tảo tại kỉ thiên niên lai khuất nguyên đích ái quốc tinh thần hòa cảm nhân thi từ, quảng phiếm thâm nhập nhân tâm.

Đoan ngọ tiết đích đệ nhất cá ý nghĩa tựu thị kỷ niệm lịch sử thượng vĩ đại đích dân tộc thi nhân khuất nguyên. Khuất nguyên, danh bình, thị chiến quốc thời đại đích sở quốc nhân, sinh vu sở uy vương ngũ niên hạ lịch chính nguyệt sơ thất, hoặc vị sinh vu sở tuyên vương nhị thập thất niên, tốt vu sở tương vương cửu niên.

Đoan ngọ tiết đích đệ nhị cá ý nghĩa thị ngũ tử tư đích kỵ thần. Ngũ tử tư danh viên, sở quốc nhân, phụ huynh quân vi sở vương sở sát, hậu lai tử tư khí ám đầu minh, bôn hướng ngô quốc, trợ ngô phạt sở, ngũ chiến nhi nhập sở đô dĩnh thành. Đương thời sở bình vương dĩ tử, tử tư quật mộ tiên thi tam bách, dĩ báo sát phụ huynh chi cừu. Ngô vương hạp lư tử hậu, kỳ tử phu soa kế vị, ngô quân sĩ khí cao ngang, bách chiến bách thắng, việt quốc đại bại, việt vương câu tiễn thỉnh hòa, phu soa hứa chi. Tử tư kiến nghị, ứng triệt để tiêu diệt việt quốc, phu soa bất thính, ngô quốc đại tể, thụ việt quốc hối lộ, sàm ngôn hãm hại tử tư, phu soa tín chi, tứ tử tư bảo kiếm, tử tư dĩ thử tử. Tử tư bổn vi trung lương, thị tử như quy, tại tử tiền đối lân xá nhân thuyết: "Ngã tử hậu, tương ngã nhãn tình oạt xuất huyền quải tại ngô kinh chi đông môn thượng, dĩ khán việt quốc quân đội nhập thành diệt ngô." Tiện tự vẫn nhi tử, phu soa văn ngôn đại nộ, lệnh thủ tử tư chi thi thể trang tại bì cách lí vu ngũ nguyệt ngũ nhật đầu nhập đại giang, nhân thử tương truyện đoan ngọ tiết diệc vi kỷ niệm ngũ tử tư chi nhật.

Đoan ngọ tiết đệ tam cá ý nghĩa thị vi kỷ niệm đông hán hiếu nữ tào nga cứu phụ đầu giang nhi tử. Tào nga thị đông hán thượng ngu nhân, phụ thân nịch vu giang trung, sổ nhật bất kiến thi thể, đương thời hiếu nữ tào nga niên cận thập tứ tuế, trú dạ duyên giang hào khóc. Quá liễu thập thất thiên, tại ngũ nguyệt ngũ nhật dã đầu giang, ngũ nhật hậu bão xuất phụ thi. Tựu thử truyện vi thần thoại, kế nhi tương truyện chí huyện phủ tri sự, lệnh độ thượng vi chi lập bi, nhượng tha đích đệ tử hàm đan thuần tác lụy từ tụng dương. Hiếu nữ tào nga chi mộ, tại kim chiết giang thiệu hưng, hậu truyện tào nga bi vi tấn vương nghĩa sở thư. Hậu nhân vi kỷ niệm tào nga đích hiếu tiết, tại tào nga đầu giang chi xử hưng kiến tào nga miếu, tha sở cư trụ đích thôn trấn cải danh vi tào nga trấn, tào nga tuẫn phụ chi xử định danh vi tào nga giang.

Đoan ngọ tiết đệ tứ cá ý nghĩa thị kỷ niệm hiện đại cách mệnh nữ thi nhân thu cẩn. Thu cẩn thị lục nguyệt ngũ nhật tuẫn quốc, hậu nhân vi kính ngưỡng kỳ thi, phục ai kỳ trung dũng sự tích, nãi dữ thi nhân tiết hợp tịnh cử hành kỷ niệm, nhi thi nhân tiết diệc nhân kỷ niệm ái quốc thi nhân khuất nguyên nhi định vi đoan ngọ tiết. Thu cẩn tự duệ khanh cạnh hùng, hào giám hồ nữ hiệp, tiểu tự ngọc cô, chiết giang thiệu hưng nhân, ấu niên thiện trường thi, từ, ca, phú, thả hỉ kỵ mã kích kiếm, hữu hoa mộc lan, tần lương ngọc tại thế chi xưng. 28 tuế thời tham gia cách mệnh, ảnh hưởng cực đại, dự mưu khởi nghĩa, khai hội thời vi thanh binh sở bộ, bất khuất, vu quang tự tam thập tam niên lục nguyệt ngũ nhật tại thiệu hưng hiên hanh khẩu anh dũng tựu nghĩa.

Đoan ngọ tiết chủ yếu ý nghĩa hữu na ta

1, đoan ngọ tiết thị trung quốc hán tộc nhân dân kỷ niệm khuất nguyên đích truyện thống tiết nhật, dĩ vi nhiễu tài hoa hoành dật, di thế độc lập đích sở quốc đại phu khuất nguyên nhi triển khai, truyện bá chí hoa hạ các địa, dân tục văn hóa cộng hưởng, khuất nguyên chi danh nhân tẫn giai tri, truy hoài hoa hạ dân tộc đích cao khiết tình hoài.

Đoan ngọ tiết, thị thượng cổ bách việt tiên dân sang lập dụng vu tế tổ đích tiết nhật. Nhân truyện thuyết chiến quốc thời kỳ đích sở quốc thi nhân khuất nguyên tại ngũ nguyệt ngũ nhật khiêu mịch la giang tự tẫn, hậu lai nhân môn diệc tương đoan ngọ tiết tác vi kỷ niệm khuất nguyên đích tiết nhật.

Tổng đích lai thuyết, đoan ngọ tiết khởi nguyên vu nam phương bách việt tiên dân trạch “Long thăng thiên” cát nhật tế tự long tổ, chú nhập hạ quý thời lệnh “Khư bệnh phòng dịch" phong thượng, bả đoan ngọ thị vi “Ác nguyệt ác nhật” khởi vu bắc phương trung nguyên, đoan ngọ phong tục hình thành khả dĩ thuyết thị nam bắc phong tục dung hợp đích sản vật.

2, đoan ngọ tiết dữ xuân tiết, thanh minh tiết, trung thu tiết tịnh xưng vi trung quốc tứ đại truyện thống tiết nhật. Đoan ngọ văn hóa tại thế giới thượng ảnh hưởng quảng phiếm, thế giới thượng nhất ta quốc gia hòa địa khu dã hữu khánh hạ đoan ngọ đích hoạt động.

Đoan ngọ tiết thị trung quốc dân gian thập phân thịnh hành đích dân tục đại tiết, quá đoan ngọ tiết, thị trung hoa dân tộc tự cổ dĩ lai đích truyện thống tập quán, do vu địa vực quảng đại, gia thượng hứa đa cố sự truyện thuyết, vu thị bất cận sản sinh liễu chúng đa tương dị đích tiết danh, nhi thả các địa dã hữu trứ bất tẫn tương đồng đích tập tục.

Đoan ngọ tiết tạp nhữu liễu tị tà, phòng dịch đẳng đa chủng dân tục vi nhất thể, nhân nhi hậu thế hữu nhận vi đoan ngọ tiết thị do lai vu cổ nhân vi liễu “Tị tà phòng dịch” nhi thiết đích tiết nhật. Trung hoa văn hóa nguyên viễn lưu trường, bác đại tinh thâm, cổ lão tiết nhật thị truyện thống văn hóa đích trọng yếu tái thể.

3, đoan ngọ tiết thị trung quốc dân gian thập phân thịnh hành đích dân tục đại tiết, quá đoan ngọ tiết, thị trung hoa dân tộc tự cổ dĩ lai đích truyện thống tập quán. Tại truyện thống tiết nhật đương trung, luận dân tục chi phồn đa phục tạp, hoặc chỉ hữu đoan ngọ tiết năng hòa xuân tiết khả bỉ nghĩ, lưỡng tiết đô hữu trứ kỳ phúc, tiêu tai đẳng lễ tục chủ đề, ký thác liễu nhân môn nghênh tường nạp phúc, tích tà trừ tai đích nguyện vọng.

Đoan ngọ tiết tại lịch sử phát triển diễn biến trung tạp nhu liễu đa chủng dân tục vi nhất thể, đoan ngọ tập tục thậm đa, hình thức đa dạng, nội dung phong phú đa thải, nhiệt nháo hỉ khánh. Toàn quốc các địa nhân địa vực văn hóa bất đồng nhi hựu tồn tại trứ tập tục nội dung hoặc tế tiết thượng đích soa dị.

Đoan ngọ tiết kỳ gian thông quá truyện thống dân tục hoạt động triển diễn, kí năng phong phú quần chúng tinh thần văn hóa sinh hoạt, hựu năng ngận hảo đích truyện thừa hòa hoằng dương truyện thống văn hóa. Đoan ngọ văn hóa tác vi trung hoa truyện thống văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, phản ánh liễu trung hoa văn hóa nguyên viễn lưu trường, bác đại tinh thâm.

Đạo ngữ: Đoan ngọ tiết thị ngã quốc đích pháp định tiết giả nhật chi nhất, một đáo đoan ngọ thời tiết ngã môn đô hội phóng giả, thông thường giả kỳ thị tam thiên đích thời gian, đãn thị pháp định đích phóng giả thời gian thị nhất thiên. Tại quá tiết phóng giả đích thời gian lí, ngã môn nhất khởi hoan độ giai tiết, cật tống tử, hoa long chu, khu trừ ngũ độc. Nhàn hạ chi dư, hạ diện ngã môn tựu thính thính đoan ngọ tiết truyện thuyết cố sự, giá ta đoan ngọ tiết đích cố sự hòa truyện thuyết nhượng nhĩ nhận thức canh phong phú đích đoan ngọ tiết.

Đoan ngọ tiết truyện thuyết cố sự đoan ngọ tiết đích cố sự hòa truyện thuyết

Đoan ngọ tiết truyện thuyết cố sự nhất

Đoan ngọ tiết đích đệ nhất chủng thuyết pháp thị vi kỷ niệm lịch sử thượng vĩ đại đích thi nhân khuất nguyên đích. Giá chủng thuyết pháp tại toàn quốc lưu truyện ngận quảng, lão bách tính dã tối vi nhận khả. Khuất nguyên thị chiến quốc thời đại đích sở quốc nhân tiêm phong, quan chí tả đồ, tam lư đại phu đẳng. Khuất nguyên vi nhân chính trực, ưu quốc ưu dân, nhất tâm trí lực vu quốc gia đích biến pháp đồ cường, đãn thị khước lũ lũ tao thụ tiểu nhân đích sàm ngôn công kích hòa thương hại, tái gia thượng sở hoài vương hôn dung vô đạo, bất biện trung gian, mãn hoài trung quân ái dân nhiệt thầm đích khuất nguyên bị sơ viễn liễu, bị phóng trục liễu, tối chung tại bi phẫn tuyệt vọng trung vu ngũ nguyệt sơ ngũ đầu mịch la giang nhi tử. Nhân môn vi liễu kỷ niệm tha tài hữu liễu đoan ngọ tiết, tài hữu liễu cật tống tử, tái long chu đẳng tập tục.

Đoan ngọ tiết truyện thuyết cố sự nhị

Đoan ngọ tiết đích đệ nhị chủng thuyết pháp thị vi liễu kỷ niệm ngũ tử tư đích. Ngũ tử tư danh viên, sở quốc nhân, phụ huynh quân bị vô đạo đích sở bình vương sở oan sát, hậu lai ngũ tử tư đào đáo ngô quốc, bang trợ ngô quốc phú quốc cường binh, tịnh thả trợ ngô phạt sở, ngũ chiến nhi công nhập sở quốc thủ đô dĩnh thành. Đương thời sở bình vương dĩ tử, ngũ tử tư quật kỳ mộ, tiên kỳ thi tam bách, dĩ báo phụ huynh bị khuất sát chi cừu. Ngô vương hạp lư tử hậu, kỳ tử phu soa kế vị, ngô quốc canh gia cường đại, công đả việt quốc, nhất cử thủ đắc thắng lợi, việt vương câu tiễn thỉnh hòa, phu soa hứa chi. Thử thời đích ngô vương phu soa dĩ kinh bị thắng lợi trùng hôn liễu đầu não, khai thủy kiêu ngạo tự đại khởi lai, thính bất tiến nghịch nhĩ trung ngôn. Ngũ tử tư kiến nghị tha triệt để tiêu diệt việt quốc, dĩ tuyệt hậu hoạn, phu soa phi đãn bất thính, phản nhi khinh tín hãm hại ngũ tử tư đích sàm ngôn, bức bách ngũ tử tư tự tẫn. Ngũ tử tư lâm tử tiền đối lân xá nhân thuyết: “Ngã tử hậu, tương ngã nhãn tình oạt xuất huyền quải tại ngô kinh chi đông môn thượng, dĩ khán việt quốc quân đội nhập thành diệt ngô.” Tùy hậu tiện bạt kiếm tự vẫn. Phu soa đắc tri thử ngôn đại nộ, lệnh nhân tương ngũ tử tư đích thi thể trang tại bì cách lí, vu ngũ nguyệt ngũ nhật đầu nhập đại giang trung, nhân thử tương truyện đoan ngọ tiết dã thị kỷ niệm ngũ tử tư đích nhật tử.

Đoan ngọ tiết truyện thuyết cố sự tam

Đoan ngọ tiết đích đệ tam chủng thuyết pháp thị vi liễu kỷ niệm đông hán hiếu nữ tào nga đích. Tào nga thị đông hán thượng ngu nhân, phụ thân nịch thủy vong vu giang trung, đả lao sổ nhật dã trảo bất đáo thi thể, đương thời hiếu nữ tào nga niên cận thập tứ tuế, tha bi thống dục tuyệt, trú dạ duyên giang hào khóc. Quá liễu thập thất thiên, tựu tại ngũ nguyệt sơ ngũ giá nhất thiên dã đầu giang liễu, ngũ nhật hậu bão trứ phụ thân đích thi thể, phù xuất thủy diện. Tào nga đích hiếu hành cảm thiên động địa, tại dân gian quảng vi lưu truyện, đương thời đích văn nhân mặc khách phân phân tác lụy từ tụng dương tào nga đầu giang tầm phụ đích hiếu hành. Hiếu nữ tào nga chi mộ, tại kim thiên chiết giang thiệu hưng, mộ tiền hữu tào nga bi, truyện thử tào nga bi vi tấn vương nghĩa sở thư. Hậu nhân vi kỷ niệm tào nga đích hiếu tiết, tại tào nga đầu giang chi xử hưng kiến tào nga miếu, tha sở cư trụ đích thôn trấn cải danh vi tào nga trấn, tào nga tuẫn phụ chi giang canh danh vi tào nga giang, nhi nhân môn dã tựu tại tào nga đầu giang tầm phụ đích ngũ nguyệt sơ ngũ giá nhất thiên lai tế điện tha.

Đoan ngọ tập tục

Kỳ thật ngã quốc hứa đa truyện thống tiết nhật đích khởi nguyên đại đô dữ quý tiết, nông thời hòa nông tác nhu yếu đẳng nhân tố hữu quan. Nhất đán bị nhận đồng vi toàn dân tính tiết nhật, hựu tất định phụ trứ liễu hứa đa tập tục tác vi cơ bổn cấu thành nội dung, nhi thả tùy trứ thời gian đích thôi di hòa địa khu đích bất đồng hội gia nhập hứa đa nhân địa nhi sinh đích tập tục, tuy nhiên bất biến đích nhất trực thị cật tống tử hòa tái long chu, đãn thị chính thị hữu giá ta tân đích tập tục sử truyện thống đích tiết nhật hoạch đắc liễu tân đích sinh mệnh lực.

1, tống tử

Đoan ngọ tiết cật tống tử cổ kế thị hiện tại nhân môn hỉ hoan đoan ngọ tiết đích trọng yếu nguyên nhân. Tống tử hựu khiếu “Giác thử”, “Đồng tống”, bất đồng đích địa khu danh tự bất đồng, dạng thức dã hủy tuyệt thưởng thị thiên kỳ bách quái, đãn thị cật tống tử đích thời gian thiên bách niên lai nhất trực thị mỗi niên nông lịch ngũ nguyệt sơ ngũ. Dân gian đô truyện thuyết cật tống tử thị vi kỷ niệm khuất nguyên, bất quá kỳ thật tảo tại xuân thu thời kỳ dĩ tiền tựu hữu liễu quan vu tống tử đích ký tái, dụng cô diệp ( giao bạch diệp ) bao thử mễ thành ngưu giác trạng, xưng “Giác thử”; dụng trúc đồng trang mễ mật phong khảo thục, xưng “Đồng tống”. Đông hán mạt niên, dĩ thảo mộc hôi thủy tẩm phao thử mễ, nhân thủy trung hàm dảm, dụng cô diệp bao thử mễ thành tứ giác hình, chử thục, thành vi quảng đông dảm thủy tống.

2, tái long chu

Long chu thông tục đích thuyết tựu thị bả thuyền trang phẫn thành long đích mô dạng, nhiên hậu đa nhân tập thể hoa tưởng cạnh tái đích thủy thượng thể dục hạng mục. Chí vu long chu đích khởi nguyên kỳ thật ngận khả năng bất thị nguyên vu kỷ niệm khuất nguyên, nhân vi tảo tại chiến quốc thời đại tựu hữu liễu. Tại cấp cổ thanh trung hoa khắc thành long hình đích độc mộc chu, tố cạnh độ du hí, dĩ ngu thần dữ nhạc nhân, thị tế nghi trung bán tông giáo tính, bán ngu nhạc tính hoành giả đích tiết mục, mạn mạn đích thời gian cấp tái long chu phó dư liễu bất đồng đích ngụ ý. Như kim long chu bỉ tái trục tiệm bị đại chúng sở tiếp thụ, 1980 niên tái long chu bị liệt nhập trung quốc quốc gia thể dục bỉ tái hạng mục, 2010 niên thành vi liễu quảng châu á vận hội vận động hạng mục chi nhất.

3, hùng hoàng tửu

Đoan ngọ thời tiết cập tiết hậu, thiên khí viêm nhiệt, dăng trùng tư sinh, độc khí thượng thăng, dịch bệnh manh phát. Cổ nhân nhận vi nhân thị cật ngũ cốc tạp lương sinh bách bệnh đích, nhi bệnh tòng khẩu nhập, đa vi tà tạp chi khí, kinh khẩu tị hấp nhập. Cổ nhân tại trường kỳ đồng các chủng bệnh ma đấu tranh quá trình trung, phát hiện ẩm hùng hoàng tửu năng sát bách độc, tại truyện thống tiết nhật đoan ngọ tiết giá thiên nhân môn hội bả hùng hoàng đảo nhập tửu trung ẩm dụng, tịnh bả hùng hoàng tửu đồ tại tiểu hài nhi đích nhĩ, tị, ngạch đầu, thủ, túc đẳng xử, đặc biệt thị hội tại ngạch đầu thượng họa cá vương, hi vọng như thử năng cú sử hài tử môn bất thụ xà trùng đích thương hại.